圖書標籤: 思想史 葛兆光 中國思想史 哲學 曆史 中國 學術專著 思想
发表于2025-03-10
中國思想史(三捲本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《中國思想史(套裝共3捲)》為《中國思想史》第二版。全書以個人的觀察角度與理解視野,對中國知識、思想與信仰的曆史進行曆史的研究與描述。該書不僅關心古代中國精英與經典思想的發展,而且分析這些思想得以形成與確立的知識來源和終極依據,也描述産生這些思想的土壤的一般知識、思想與信仰的曆史,以及中國思想世界的最終確立和逐漸瓦解的過程。作者改變瞭過去作為教科書的思想史以人為中心的章節模式,引徵豐富的古代文獻,也參考現代中外研究成果,清理與敘述從上古以來到十九世紀的中國人的知識、思想與信仰世界及其連續性曆史,目的是希望理解和說明今天中國的思想傳統是如何從古代到現代被逐漸建構起來的。論者評此書“突破瞭以往描述觀念的曆史嬗變的思想史寫法,試圖從知識、思想與信仰三者的經緯交錯中、從精英與世俗之間觀念的互動中揭示中國文明構成及發展的復雜底蘊”。
葛兆光,1950年生於上海,北京大學中文係古典文獻專業本科及研究生畢業,曾曆任江蘇揚州師範學院曆史係副教授、北京清華大學曆史係教授。現任復旦大學文史研究院及曆史係特聘教授。主要研究領域為中國及東亞的宗教、思想和文學史。曾應邀任日本京都大學、香港城市大學、比利時魯汶大學、颱灣大學、日本關西大學等校客座教授。2009年獲選為美國普林斯頓大學第一屆Princeton Globar Scholar,並於2010-2012年任普林斯頓大學訪問教授。著作有《禪宗與中國文化》(1986)、《道教與中國文化》(1987)、《中國禪思想史——從6世紀到10世紀》(1995;增訂本,2008)、《中國思想史》兩捲本(1998,2001)、《屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究》(2003)、 《思想史研究課堂講錄:視野、角度與方法》(2005)、《宅茲中國:重建有關中國的曆史論述》(2011)等。
以其成長背景而七年乾一部中國思想史,忍不住想到大躍進。
評分如果看過他的課堂講演錄等其他書籍和論文的朋友就沒有什麼必要再讀這本書瞭。在他的著作中他的基本觀點幾乎變動不大。葛君的觀點貫通中西,善於從多方麵多角度著手研究中國古代思想,既新穎也頗有深度,而且常常能夠與西方和日本的中國思想史研究相接軌,這份功力是一般人很難做得來。但是,作為一本題為“中國思想史”的書,如果隻是寫古代“一般知識、思想與信仰”則顯得有些輕重倒置,甚至過於體現一己之見,一傢之言瞭,所以,這部書當做個人作品看真的有許許多多的真知灼見,但倘若當成教材去看,則有些不當。
評分畢論補標。理論建構>>寫作實踐。
評分說多做少
評分導論可以
先声明,W姐姐我是理科wsn,思想史外行,但我可不是信口胡说。想拍砖的尽管拍,我向来闻过则喜的。 身为学者,敢写下这个书名,怎么也得有点胆气和才力才对。据说这本书写了七年,我觉得写七十年,甚至接力写个七百年也不为过。那么七年的急就章怎么样呢?依我看来,文笔乏善...
評分<<<<<不好意思,题目有点长,贴上来的时候,还有些问题想不太清楚,任何试图在回溯思想史时建立秩序和价值层级的想法似乎都是徒劳。。。 两卷本的《中国思想史》淡化了区分与界限。总的来说,思想史的编撰可以涵盖的内容非常之多,包括社会史、文化史、技术史等;不同思想...
評分 評分——读思想史作品,最想看到的是思想的脉络和发生变异的背景。 葛老师的这本书,我现在终于读完了秦汉以前部分,感觉颇多。读第一部分方法论的时候,对葛老师的基本取向和要解决的问题我是赞同的,但实际书写内容和方式并不敢恭维。读完春秋战国部分,这种感觉尤深。整篇文章与...
評分在中国思想史上,所谓百家争鸣,其实都是汉人(汉书.艺文志)对前人的归纳,当时的人们也许并没有如此明确的门派之见,所以一门之内,分野也很明显,如今日之儒不同往日之儒。(韩非子:孔墨之后,儒分为八。如子贡一心一意维护孔子,子游看重礼的意义,子夏却认为礼的仪式和意...
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