米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926-1984),20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授,直至去世。
福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史,由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
這部著作是對知識的清洗和質疑。它把“自然”的一個片段交還給曆史,改造瞭瘋癲,即把我們當做醫學現象的東西變成瞭一種文明現象。實際上,福柯從未界定瘋癲;瘋癲並不是認識對象,其曆史需要重新揭示;可以說,它不過是這種認識本身;瘋癲不是一種疾病,而是一種隨時間而變的異己感;福柯從未把瘋癲當做一種功能現實,在他看來,他純粹是理性與非理性,觀看者與被觀看者相結閤所産生的效應。
福柯于1961年发表的博士论文《疯癫和文明》是他的第一部著作,由此开始他关于理性与系谱学的探索。在这部书中他向我们指出:我们现有的关于疯癫的知识都是理性的噪音,真正的疯癫在缄默。本文是该书的学习笔记,旨在综述福柯关于理性、非理性与疯癫的关系、疯癫的话语与权力的...
評分47年前,一个不循规蹈矩的人,写了一本不循规蹈矩的书。今天,对于思想需要呼吸自由新鲜空气的我们来说,这本书仍然值得一读。这个人,是法国思想家福柯;这本书,是他的博士论文和成名作——《疯癫与文明——理性时代的疯癫史》。 一、读 书 用福柯自己说过的一句话可以...
評分 評分《疯癫与文明》是福柯在巴黎高师的第一篇博士论文。作为一个常年来又搞基又SM又喜欢尝试濒死体验的人,他对“疯癫”二字似乎非常有发言权。——据说在他生前的很多时候,都是在夜晚里磕了药,看着夜空中的漫天星斗如流星般乱舞坠落,然后提笔写下了他很多著名的哲学。 这是一...
評分《疯癫与文明》是福柯在巴黎高师的第一篇博士论文。作为一个常年来又搞基又SM又喜欢尝试濒死体验的人,他对“疯癫”二字似乎非常有发言权。——据说在他生前的很多时候,都是在夜晚里磕了药,看着夜空中的漫天星斗如流星般乱舞坠落,然后提笔写下了他很多著名的哲学。 这是一...
完全不覺得艱澀難懂,反而充滿瞭美麗的瘋癲意象。????
评分論文寫不粗來啊摔%>_<%拖瞭這麼久,真的比本雅明和韋伯難多瞭。跑到隔壁又看瞭一天書,晚飯悶悶地在康博思一個人吃瞭雙人份→→還是寫!不!齣!來!
评分福柯認為在非理性的話語層麵上,瘋癲是謬誤,是語言和意象的雙重虛幻,是譫妄。在這本書同時代的《景觀社會》(1967年)中,德波這樣寫到:“219:景觀通過碾碎被世界在場和不在場睏擾的自我,抹煞瞭自我和世界的界限;通過抑製由錶象組織所堅持的、在謊言的真實齣場籠罩之下的所有直接的經驗事實,抹煞瞭真與假的界限。消極接受日常現實異化的個體,通過求助於魔術般的技術,被推嚮瞭反應這一命運的一種瘋狂。”難怪汪丁丁老師說,從來都沒有瘋癲的個人,隻有瘋癲的社會製度。
评分福柯在第一章愚人船中提到的一些中世紀早期畫作可以參考:http://www.douban.com/note/330895965/
评分福柯的這部成名作的內容用汪丁丁老師的一句話來概括,就是“從來就沒有瘋癲的個人,隻有瘋癲的社會製度”。一部現代文明的發展史,就是非理性在理性麵前節節敗退,最終被視為異端和病魘的曆史。福柯的文字和思想纔華在這本書裏展露無餘。
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