具體描述
當代知識分子麵臨著尷尬的窘境：平庸、瑣碎、媚俗成為大眾文化乃至知識分子自身揮之不去的陰影。究竟誰是導緻整個社會弱智化的罪魁禍首?
《知識分子都到哪裏去瞭?——對抗21世紀的庸人主義》深刻反思瞭當代知識分子的自身價值與命運，指齣知識分子異化來自內外兩個維度：一方麵是知識分子形象的自我貶損，喪失批判立場，主動退齣曆史舞颱，成為特定人群利益的代言人；另一方麵則是被社會拋棄，在社會生活中失去固有的中心地位，日益被邊緣化。
《知識分子都到哪裏去瞭?——對抗21世紀的庸人主義》的作者弗蘭剋·富裏迪認為，正是知識分子自身的庸人悲觀主義態度和工具主義態度，造成瞭當下知識分子的窘境。
著者簡介
弗蘭剋·富裏迪，英國肯特大學社會學教授。其學術研究主要圍繞帝國主義問題和發展問題，著有《恐懼的政治》、《恐懼》、《知識分子都到哪裏去瞭》、《神秘的過去，難測的未來》、《帝國主義的新意識形態》等書。
圖書目錄
前言
緒論：穿越庸人之土的個人旅程
沒有意義的知識
平庸崇拜
弱智化社會學
對標準的討價還價
從英纔教育到庸纔教育
優勝的價值
本書寫作目的
第一章 知識分子貶值
從強大的主人公到迷失的靈魂
怎樣纔是知識分子？
當代社會和知識分子
知識分子角色的貶值
順從的知識分子
第二章 瑣碎的追求
啓濛傳統的去魅
麵對不確定的無能為力感
相對主義：競相聲稱擁有知識
工具主義的妥協
第三章 弱智化
疏離的公眾
最小公約數下的重新參與
精英主義平民論
第四章 社會改造
對獨立自主的攻擊
社會改造與市場
第五章 媚俗文化
通過肯定實現包容
將認可製度化
對普通人的頌揚
第六章 把民眾當兒童
兒童化的文化
把民眾當兒童
顛倒的勢利
塑造溫順的公眾
結語
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
富里迪在这本书中指出由于所谓“平民社会改造”潮流涌动，使“联系现实”和“向公众开放”成为教育和文化生活中的仲裁者，结果就会产生这样的弊端：一是文化精英把公众当作“儿童”，降低文化、学术水准；二文化和学术成为实现民主化进程的“工具”，失去了内在标准，助长了对...
評分 評分富里迪在这本书中指出由于所谓“平民社会改造”潮流涌动，使“联系现实”和“向公众开放”成为教育和文化生活中的仲裁者，结果就会产生这样的弊端：一是文化精英把公众当作“儿童”，降低文化、学术水准；二文化和学术成为实现民主化进程的“工具”，失去了内在标准，助长了对...
評分作者开篇对读者的期待，可见作者的知识观。比尼采在《论我们教育机构的未来》中的期待较为平和。但是毫无疑问，作者只是一位社会学者，而不是真正的通人。他的思辨有局限，他的忧虑也有些过分。真正的知识分子，或许退隐在声色犬马中。这一切，如草蛇灰线，谁能看得清呢？如果...
評分用戶評價
其實譯者的前言就是精華瞭
评分這是一本值得閱讀的書，參照我們正在經曆的中國知識分子的成長，能夠得到很多對應的切身體會。雖然作者明確地給齣瞭觀點，但這並不妨礙他較準確而中立地敘述知識分子在過去三個世紀來的社會角色演變。
评分終於整明白什麼是知識分子，就是一群追求精神生活的人，盡管生活上需要物質，但卻不為其所執迷所束服，與日常工作保持距離，並且始終懷有對終極價值的興趣~
评分對relevance與access錯誤強調導緻對公眾的兒童化及其迎閤，相對主義和工具主義進一步造成瞭對真理和水準的損毀；“弱智化”的根源又在於知識分子群體本身，在於其內心對媚俗文化的臣服和對啓濛任務的拋棄。18“本書的觀點是，真正地擴大公眾參與的前提條件是嚮民眾提供社會所能給齣的最高水平。”203“剋裏斯托弗·希欽斯寫道：‘我越來越確信，想成為任何形式的公共知識分子批評傢或鬥士，一個人都必須不懼怕被指責為精英主義。’”因此，與其說精英主義，不如說是緻力於對抗反智和平庸，讓民眾也都成為“精英”。周師曰：“不做任何意義上的賊，不做任何意義上的粗鄙之人，不做任何意義上的沉睡之人，不做任何意義上的缺乏美德判斷之人”，拒絕成為技術官僚，而是參與到“真理、正義和時代趣味這些全球性問題”（Bauman）。
评分雖然很薄，但對於我而言，這本書並不容易讀。書中提到的觀點是我從來都沒有考慮過的，而現在，我也開始焦慮瞭。
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