圖書標籤: 知識分子 社會學 文化 思想 批評 弗蘭剋-富裏迪 鳳凰文庫·當代思想前沿係列 社會
发表于2024-12-22
知識分子都到哪裏去瞭 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
當代知識分子麵臨著尷尬的窘境:平庸、瑣碎、媚俗成為大眾文化乃至知識分子自身揮之不去的陰影。究竟誰是導緻整個社會弱智化的罪魁禍首?
《知識分子都到哪裏去瞭?——對抗21世紀的庸人主義》深刻反思瞭當代知識分子的自身價值與命運,指齣知識分子異化來自內外兩個維度:一方麵是知識分子形象的自我貶損,喪失批判立場,主動退齣曆史舞颱,成為特定人群利益的代言人;另一方麵則是被社會拋棄,在社會生活中失去固有的中心地位,日益被邊緣化。
《知識分子都到哪裏去瞭?——對抗21世紀的庸人主義》的作者弗蘭剋·富裏迪認為,正是知識分子自身的庸人悲觀主義態度和工具主義態度,造成瞭當下知識分子的窘境。
弗蘭剋·富裏迪,英國肯特大學社會學教授。其學術研究主要圍繞帝國主義問題和發展問題,著有《恐懼的政治》、《恐懼》、《知識分子都到哪裏去瞭》、《神秘的過去,難測的未來》、《帝國主義的新意識形態》等書。
原版可以有
評分對relevance與access錯誤強調導緻對公眾的兒童化及其迎閤,相對主義和工具主義進一步造成瞭對真理和水準的損毀;“弱智化”的根源又在於知識分子群體本身,在於其內心對媚俗文化的臣服和對啓濛任務的拋棄。18“本書的觀點是,真正地擴大公眾參與的前提條件是嚮民眾提供社會所能給齣的最高水平。”203“剋裏斯托弗·希欽斯寫道:‘我越來越確信,想成為任何形式的公共知識分子批評傢或鬥士,一個人都必須不懼怕被指責為精英主義。’”因此,與其說精英主義,不如說是緻力於對抗反智和平庸,讓民眾也都成為“精英”。周師曰:“不做任何意義上的賊,不做任何意義上的粗鄙之人,不做任何意義上的沉睡之人,不做任何意義上的缺乏美德判斷之人”,拒絕成為技術官僚,而是參與到“真理、正義和時代趣味這些全球性問題”(Bauman)。
評分很sb的一本書 作者基本上沒有什麼有力的論據 打著反對把民眾當兒童的旗號搞精英主義 問題您那說來說去一直都是車軲轆話啊
評分談完知識分子的睏境後就一直在說公眾和社會被弱智化……後兩章有用精英替代知識分子討論之嫌。直到本書最後一句話結束,姐不厚道地笑瞭。。
評分重讀這本書,感覺曾經的危機進一步加重瞭:為瞭給底層幻想而營造的價值觀最後把整個社會都繞進去瞭。
作者开篇对读者的期待,可见作者的知识观。比尼采在《论我们教育机构的未来》中的期待较为平和。但是毫无疑问,作者只是一位社会学者,而不是真正的通人。他的思辨有局限,他的忧虑也有些过分。真正的知识分子,或许退隐在声色犬马中。这一切,如草蛇灰线,谁能看得清呢?如果...
評分写作者容易陷入两种纠结,一是在专业方向与宽泛方向对阅读、写作和表达之取舍的困惑,二是对一段时间自己无所事事时就会自责的怪圈。富里迪在《知识分子都到哪里去了》中这样写道:“在一个知识生产完全受实用主义驱动的世界里,我们已经失去了共同决定如何重视知识和肯定知识...
評分你感觉到一种反知识分子倾向了吗?我是感觉到了,以前没有从这个视角来看,现在从精英/大众这个角度看,是有一种反精英的倾向,这种倾向愈看愈有严重的趋势。经济学家、学者还有政府官员说出来的一句话就常常被从具体语境中生扯出来,然后一些人就大肆鞭挞。认为知识分子很可笑...
評分看了这本书,想记录几个名词。 什么是庸人? 一个欠缺人文文化的人;一个只对日常事务感兴趣的人。(The Shorter Oxford Ditionary) 按此化分,可分为工具主义观和英才教育观。工具主义观尽可以顾名思义,那么什么又是英才教育观呢?英才教育观者声称:就是通过提供平等的机...
評分显微镜的使用不仅极大地拓展了近代科学的空间视野,作为一种富于革命性的微观工具,它在社会生理学方面的意义也得到了广泛挖掘,例如我手边的这本《知识分子都到哪里去了》,堪称是一系列有关知识分子“生理学辞典”中的杰出代表。作者富里迪带着他那英国式的绅士风度拿起...
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