具體描述
葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃，把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」，試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此，葛教授陸續齣版瞭《宅茲中國：重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國？—疆域、民族、文化與歷史》等著作，在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究係列論著之一。為瞭對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定，作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯，說明「內」與「外」之變化，並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史（包括「邊疆民族」）、歷史地理學（包括「邊疆史地」）、全球史（和區域史）等各學術領域的資料和方法。
著者簡介
葛兆光，復旦大學文史研究院及歷史係特聘教授。曾任日本京都大學、東京大學、比利時魯汶大學、颱灣大學、美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社、芝加哥大學客座教授或訪問學者。主要研究領域是東亞及中國的思想、文化與宗教史。著有《增訂本中國禪思想史》、《中國思想史》（兩捲本）、《宅茲中國》、《想像異域》、《何為中國？—疆域、民族、文化與歷史》等。
圖書目錄
壹 「周邊」的重新界定：移動與變化的「中國」 1
一 從〈禹貢〉到《史記》：「九州」與「中國」
二 統一與統閤：帝國內部政治、製度與文化的同質化
三 內與外：古代敵國的爾疆我界
四 有疆無界：移動的「周邊」
貳 成為「中國」：「外」何以成「內」 27
一 從《職貢圖》說起：「朝貢之邦」與「神州帝宅」
二 「鬍化」與「漢化」：帝國嚮南再嚮南
三 宋明之「中國」：仍是「九州」？
四 歷史的頓挫：大清帝國的擴張
參 成為「外國」：「內」何以成「外」 47
一 「一榻之外，皆他人傢也」：北宋的西北與西南
二 「限山隔海，天造地設」：安南成為異國
三 「少虧尺寸」：帝國疆域贏縮之無奈
肆 核心與邊緣：凝聚、雜糅、延續 67
一 「歷史過程」：如何書寫「中國」形成的歷史？
二 製度、社會與文化：「中國」得以延續的基礎
三 穩定的、移動的和交錯的
四 傳統帝國與現代國傢的糾纏
伍 重思所謂「漢化」、「殖民」與「帝國」 85
一 政治史與文化史：如何重新理解「漢化」
二 同與異：大清帝國也是「殖民主義」嗎？
三 何謂「帝國」：歷史中國何時是帝國？
結論 如何解釋「中國」？
在現代概念與古代歷史之間 123
附錄 對「天下」的想像
一個烏托邦想像背後的政治、思想與學術 131
後記 199
引用文獻 205
· · · · · · (收起)
讀後感
澎湃新闻：这些年来，您一直强调“从周边看中国”，那么，“周边”到底指什么，为什么您要在这本新书里重新讨论这个概念？ 葛兆光：重新讨论这个问题，是因为我们也包括学界很多人，习惯用现代中国边界来划分传统中国的内外，然后展开历史论述。其实，这种做法会导致很多误会。...
評分澎湃新闻：这些年来，您一直强调“从周边看中国”，那么，“周边”到底指什么，为什么您要在这本新书里重新讨论这个概念？ 葛兆光：重新讨论这个问题，是因为我们也包括学界很多人，习惯用现代中国边界来划分传统中国的内外，然后展开历史论述。其实，这种做法会导致很多误会。...
評分钱宾四以西周封建为侵略性的武装移民和军事占领，背后乃需要一种不断的武力贯彻，其实循吏开化，改土归流等亦复如是，非有军事控制则“郡县化”、“文明化”、“国家化”均不能完成。此或可归于广义的“殖民”，然而将清朝的武功展拓视为十八世纪全球殖民浪潮的一部分实属比附...
評分澎湃新闻：这些年来，您一直强调“从周边看中国”，那么，“周边”到底指什么，为什么您要在这本新书里重新讨论这个概念？ 葛兆光：重新讨论这个问题，是因为我们也包括学界很多人，习惯用现代中国边界来划分传统中国的内外，然后展开历史论述。其实，这种做法会导致很多误会。...
評分澎湃新闻：这些年来，您一直强调“从周边看中国”，那么，“周边”到底指什么，为什么您要在这本新书里重新讨论这个概念？ 葛兆光：重新讨论这个问题，是因为我们也包括学界很多人，习惯用现代中国边界来划分传统中国的内外，然后展开历史论述。其实，这种做法会导致很多误会。...
用戶評價
再多寫兩段就是“命運共同體”批判瞭
评分我覺得比之前講得清楚不少瞭。
评分一劑強力解毒劑，來自曆史學傢的關懷與較真。《重思所謂“漢化”、“殖民”與“帝國”》及附錄《對“天下”的想象》兩篇迴應瞭當下許多爭議性議題，尤其精彩。
评分之前讀過，近幾天拿齣來復習。邊疆與華夷之辨是十餘年來的學術熱潮，已經被討論得很濫瞭，但齣版於去年的此書仍舊值得一看。因為這本“小冊子”對2017年為止關於華夷之辨論題的學術脈絡做瞭詳盡梳理，可視作一本絕好的文獻綜述。同時還闡發瞭新的見解，可謂“大傢小書”。
评分曆史中國的內與外在移動與變化，不能用現代國傢的概念去理解古代中國的疆域，所謂“周邊”，不僅包含現在中國境外的日韓越緬印俄等“外國”，也包括曆史上原本在漢族中國邊緣的“異族”，用全球史或地區史的眼光重新考慮其意義
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