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思想史研究課堂講錄

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葛兆光
生活·讀書·新知三聯書店
2005-04
375
34.00
平裝
三聯講壇叢書
9787108022011

圖書標籤: 思想史  葛兆光  曆史  學術史  思想  學術  文化史  文化   


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发表于2025-02-07

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圖書描述

本書精選一批有特色的選修課、專題課與有影響的演講,以課堂錄音為底本,整理成書時秉持實錄精神,不避口語色彩,保留即興發揮成分,力求原汁原味的現場氛圍。希望藉此促進校園與社會的互動,讓課堂走齣大學圍牆,使普通讀者也能感知並進而關注當代校園知識、思想與學術的進展動態和前沿問題。

這份課堂講錄大緻可以按內容分為四類:一類是討論現代西方新理論和新方法如何能夠運用到中國思想是的研究中,這裏包括年鑒學派、福柯和後現代曆史學;一類是討論什麼可以成為思想史的資料,包括考古發現、文物、圖像、甚至地圖,主要是想改變過去思想史研究資料狹隘其實是視野狹隘的缺欠;一類是嘗試使思想史與其他曆史研究領域——比如文明史、知識史、觀念史、法律史以及社會史——之間有溝通和互動;一類是與傳統的思想史研究不同的一些想法,比如作者首倡的思想史研究中“加法”和“減法”。此外,在一頭一尾,還討論瞭近來中國文史學界的一些新變化和關於文史研究的學術規範問題,力圖在更大的背景上考量中國思想史研究的境遇、問題與方法。

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著者簡介

葛兆光,原籍福建,1950年生於上海。初中畢來以後,曾經在貴州苗族山區插隊。1977年考入北京大學中文係古典文獻專業,1984年研究生畢業。曾經在江蘇揚州師範學遼曆史係任教。1992年起,任清華大學教授。現為清華大學校務委員會委員、教授提名委員會委員,博士生導師。兼任北京大學古文獻研究中心、東方文學研究中心〕復旦大學中國古代文學研究中心、中國人民大學佛教與宗教學研究中心的學術委員與兼職教授。並曾應邀先後擔任香港浸會大學、日本京都大學、香港城市大學、比利時魯汶大學、颱灣大學曆史係客座教授。為清華大學的本科生和研究生開設過《中國文化名著導讀》、《中國宗教與文學》、《中國古代社會與文化》、《中國思想史》、《中國宗教史研究》、《曆史與文化理論》、《中國學術經典選讀與研究》、《宗教文獻概論》、《思想史經典著作研讀》等課程。


圖書目錄


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用戶評價

評分

當下不隻思想史領域,乃甚整個歷史學術界都陷入瞭睏境,葛先生敢為人先,以學者的身份學術尋路,以老師的身份薪火傳遞,今之中國稀也.

評分

大受啓發

評分

基本上是對《中國思想史》導論的一個擴充,主要創見前六講已經敘述的差不離,後麵開始主要是具體事例分塊進行填充,豐滿。收益最大的是前三講,拜其所賜終於對年鑒學派、福柯以及後現代史觀有瞭皮毛的認識。不過感覺方法論上還是導論更為充實。

評分

基本上是對《中國思想史》導論的一個擴充,主要創見前六講已經敘述的差不離,後麵開始主要是具體事例分塊進行填充,豐滿。收益最大的是前三講,拜其所賜終於對年鑒學派、福柯以及後現代史觀有瞭皮毛的認識。不過感覺方法論上還是導論更為充實。

評分

不錯,但廢話太多

讀後感

評分

文章来源:《读书》2019年8期 只能是各自取径,为学由己,造化在人,最好的办法是熟读各种文献和一流研究成果,在历史脉络和学术传统中来回往返,反复玩味,自然就可以逐渐长成一个具有学术个性的自我,从这种观点出发就会认为历史写作是不可教的。而另一种观点认为历史学是一...  

評分

思想史如何写作?葛兆光先生在清华、复旦和台湾三所中国大学指导博士的课程讲义对这个问题给予了清晰的指引。再整本书前,葛兆光先生首先讨论了当下学术著作的出版情况,提出为了减少浪费的时间,人们需要寻找通过阅读增加自己的鉴别能力,提升自己的阅读水平和效率。对此,他...  

評分

葛老对学术界现状表示痛心疾首。 “首先我们要来讨论的可能是一个危言耸听的话题,就是中国学术界的规范和底线是不是已经崩溃了?” 说实话,中国人文学术界这种自产自销、自娱自乐的自我欺骗真不要太多。纷纷申报没有意义(又hong又zhuan)的课题浪费纳税人的钱,纷纷读研制造学...  

評分

葛老对学术界现状表示痛心疾首。 “首先我们要来讨论的可能是一个危言耸听的话题,就是中国学术界的规范和底线是不是已经崩溃了?” 说实话,中国人文学术界这种自产自销、自娱自乐的自我欺骗真不要太多。纷纷申报没有意义(又hong又zhuan)的课题浪费纳税人的钱,纷纷读研制造学...  

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