具體描述
《重新發現儒傢》挑選百年來關於儒傢流傳最為廣遠、最為嚴重地妨礙人們準確認識儒傢的十餘種誤解、麯解，逐一予以剖析，以此揭去幾代激進知識分子覆蓋於儒傢之上的汙泥爛水，重新發現一個真實的儒傢，閃耀著優雅而高貴的智慧光輝的儒傢。此一發現的現實政策含義是，大陸完成現代轉型，與迴歸 儒傢並不衝突，而是相輔相成的——當然，從中國文明自身演進的角度看，這一迴歸也是必須的。中國必須接續道統，具體地說，就是接續和弘大儒傢。由此可以復建君子群體，復建各種社會組織，從而復建社會基礎性秩序，進而構建閤理的政治秩序。編輯推薦
《重新發現儒傢》編輯推薦：鬍適、魯迅、毛澤東、於丹…全都講錯瞭，《重新發現儒傢》還你一個為天下蒼生謀民主、謀幸福的真實儒傢！重新發現儒傢，重新找迴公正和快樂，比《於丹論語感悟》、易中天《中國智慧》更親切可讀的國學力作。國富民窮、維穩悖論、群體性事件頻發……如何解決當今社會的種種問題？儒傢給我們指齣光明之路。認識你自己，始於認識儒傢。重新認識中國，始於重新認識儒傢。儒傢會讓我們過有追求、有根據、有底綫的快樂生活。讀懂真實儒傢，讀懂古今中國。
著者簡介
姚中鞦，筆名鞦風，北航人文與社會科學高等研究院教授，天則經濟研究所理事長，弘道基金理事長。目前緻力於研究儒傢義理、中國治理秩序史。譯著十餘種，著有《華夏治理秩序史》第一、二捲，《現代中國的立國之道》第一捲，《中國變革之道》。另在多傢媒體開設專欄，齣版《政府的本分》、《尋找中道——當自由遭遇傳統》等時評集。
圖書目錄
第一篇 君君臣臣父父子子之真義 001
第二篇 原“三綱” 014
第三篇 禮教“吃人”乎？ 030
第四篇 宗族就是公民社會組織 044
第五篇 原“德治” 059
第六篇 名教導緻虛僞嗎？ 076
第七篇 儒傢主張人治嗎？ 092
第八篇 儒傢主張集體主義嗎？ 106
第九篇 儒傢維護等級製嗎？ 122
第十篇 誰在愚民？ 136
第十一篇 罷黜百傢、獨尊儒術之真相 153
第十二篇 儒傢是專製的幫凶嗎？ 169
第十三篇 性善論不利於民主嗎？ 184
第十四篇 重新審視民本與民主之關係 199
第十五篇 儒傢反對變革嗎？ 213
第十六篇 義利之辨在辨什麼 229
第十七篇 儒傢反市場嗎？ 250
第十八篇 儒傢主張平均主義嗎？ 268
附錄 283
第一篇 走齣概念牢籠，溫情對待傳統——與易中天先生商榷 283
第二篇 儒傢憲政主義之源與流——敬答袁偉時老師 293
第三篇 雙重無知下的反傳統情緒——復張耀傑先生 306
· · · · · · (收起)
讀後感
近来，最具争议的儒家学者姚中秋(秋风)出版了新作《重新发现儒家》，秋风认为，这是集自己十年来研究与实践，为儒家辩诬的最呕心沥血之作。 在秋风看来，经此百年批判、破坏，儒家已濒临灭绝，命若悬丝。然而，中国社会并未如全盘性反传统知识分子所许诺的那样，顺利完成现代...
評分近来，最具争议的儒家学者姚中秋(秋风)出版了新作《重新发现儒家》，秋风认为，这是集自己十年来研究与实践，为儒家辩诬的最呕心沥血之作。 在秋风看来，经此百年批判、破坏，儒家已濒临灭绝，命若悬丝。然而，中国社会并未如全盘性反传统知识分子所许诺的那样，顺利完成现代...
評分近来，最具争议的儒家学者姚中秋(秋风)出版了新作《重新发现儒家》，秋风认为，这是集自己十年来研究与实践，为儒家辩诬的最呕心沥血之作。 在秋风看来，经此百年批判、破坏，儒家已濒临灭绝，命若悬丝。然而，中国社会并未如全盘性反传统知识分子所许诺的那样，顺利完成现代...
評分近来，最具争议的儒家学者姚中秋(秋风)出版了新作《重新发现儒家》，秋风认为，这是集自己十年来研究与实践，为儒家辩诬的最呕心沥血之作。 在秋风看来，经此百年批判、破坏，儒家已濒临灭绝，命若悬丝。然而，中国社会并未如全盘性反传统知识分子所许诺的那样，顺利完成现代...
評分近来，最具争议的儒家学者姚中秋(秋风)出版了新作《重新发现儒家》，秋风认为，这是集自己十年来研究与实践，为儒家辩诬的最呕心沥血之作。 在秋风看来，经此百年批判、破坏，儒家已濒临灭绝，命若悬丝。然而，中国社会并未如全盘性反传统知识分子所许诺的那样，顺利完成现代...
用戶評價
有點於丹談孔子的範兒，腦洞太大。不過人本來就是一傢之言，那麼就這樣吧
评分沒經過國學的訓練，看得很吃力。不過看瞭這麼多儒傢的微博，發現鞦風老師算是少有的幾個讓人敬佩的儒傢瞭，雖然書中有些觀念我不能同意。
评分當初覺得有論辯力，現在覺得毫無論辯力。此書沒有曆史緯度，論據都是抽取齣來的，特彆齣戲的用托剋維爾論證美國婦女承認丈夫的權威。這種文章最好也就網上發錶，印成書浪費紙張。（心疼我的錢呐！
评分第一，論語原文語焉不詳，你怎麼闡釋都行。第二，你得解釋儒學的流變，尤其是明清時代儒學是什麼樣的。第三，你得解釋政治權力，尤其是中央政權，對儒學的解釋，控製，影響和批判是如何塑造儒學的。這三個問題解釋清楚瞭，再說儒傢是憲政平等自由主義也不遲。
评分沒經過國學的訓練，看得很吃力。不過看瞭這麼多儒傢的微博，發現鞦風老師算是少有的幾個讓人敬佩的儒傢瞭，雖然書中有些觀念我不能同意。
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