具體描述
該著由“引言”與六章正文組成。
“引言”針對西方哲學邏輯中心主義和本質主義哲學傳統，發揮亞裏士多德和阿維森納的思想，強調區分邏輯學與本體論，強調區分本質概念和存在概念的本體論和實存論性質。
第一章“存在者與本質這兩個詞的普遍意義”提齣瞭從現實存在者齣發達到事物本質的認知路綫（與其關於上帝存在的宇宙論證明相呼應，並為之奠定瞭基礎）。
第二章“作為在復閤實體中所發現的本質”一方麵強調物質實體的本質並非如柏拉圖主義所言，僅僅由形式構成，而是由形式和質料組閤而成；另一方麵又強調瞭質料乃物質實體個體化原則（individuationis principium）。
第三章“本質與屬相、種相和種差的關係”針對希臘哲學將屬相、種相等邏輯概念理解為本質的邏輯中心主義路綫，強調指齣屬相和種相並非物質事物的本質本身，它們是由“理智活動”完成的，是作為“在理智中所具有的存在本身生發齣來的偶性”相關於本質的。
第四章“作為在脫離質料的實體中所發現的本質”討論瞭區彆於物質實體的精神實體（如天使等）的本質不是由質料與形式復閤而成的，而是單單由形式構成的。進一步強調瞭在受造物中存在與本質相區彆的原則。（這是阿奎那對西方哲學史是一項基本貢獻，至現代為薩特的存在主義哲學思想作瞭鋪墊。）
第五章“在不同存在者中所發現的本質”和“作為在偶性中所發現的本質”，突齣強調瞭上帝的本質特徵在於“單純性”：A，上帝既沒有質料也沒有偶性；B，上帝的本質即存在。由於A，上帝的本質區彆於物質實體；由於B，上帝的本質區彆於精神實體。並且，既然無論物質實體還是精神實體，其存在都是“由他存在”而非“自己存在”，從而也就通過對本質學說的討論深層次地論證瞭存在即活動或創造活動這一重大的存在主義哲學公式，而且也為基督宗教神學的創世學說作瞭理論鋪墊。
該著是阿奎那哲學和神學著作中最具形而上學意蘊的著作，在西方哲學史上享有崇高的地位。正因為如此，該著曆來受到學術界和齣版界的高度重視。
當今西方齣版界有三個較為流行的英文譯本：（1）Armand Maurer譯本；（2）Joseph Bobik譯本；（3）George G. Leckie譯本。
可以說，研究阿奎那的哲學和神學，不研究此書便很難上升到其理論製高點。
著者簡介
圖書目錄
第一章 “存在者”與“本質”這兩個詞的普遍意義
第二章 作為在復閤實體中所發現的本質
第三章 本質與屬相、種相和種差的關係
第四章 作為在獨立實體中所發現的本質
第五章 在不同實體中所發現的本質
第六章 作為在偶性中所發現的本質
結論
附錄一 西方形而上學傳統中的一部經典之作
——對托馬斯《論存在者與本質》的一個當代解讀
一、對侉統j羅輯豐義思維範式的顛覆：實存概念VS邏輯概念
二、麵嚮存在者本身：事實存在VS邏輯存在
三、本質的發現：本質的實存性、特殊性與構成
四、走嚮作為“純粹活動”的“純粹存在”
從存在者到存在本身
五、作為形而上學革命傢的托馬斯的理論得失
海德格爾vS吉爾鬆
附錄二 人名外中文對照錶
附錄三 人名中外文對照錶
附錄四 著作名外中文對照錶
附錄五 著作名中外文對照錶
附錄六 主要術語外中文對照錶
附錄七 主要術語中外文對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
de ente et essentia 有两个汉译本： 台版吕先生的《物体与体性论》（见阿奎那著作集·哲学基础·贰） 本书，段先生的《存在者与本质》 托马斯本篇论文的拉丁文地址为 http://www.corpusthomisticum.org/oee.html 英文地址为 http://legacy.fordham.edu/halsall/basis/aquina...
評分de ente et essentia 有两个汉译本： 台版吕先生的《物体与体性论》（见阿奎那著作集·哲学基础·贰） 本书，段先生的《存在者与本质》 托马斯本篇论文的拉丁文地址为 http://www.corpusthomisticum.org/oee.html 英文地址为 http://legacy.fordham.edu/halsall/basis/aquina...
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評分de ente et essentia 有两个汉译本： 台版吕先生的《物体与体性论》（见阿奎那著作集·哲学基础·贰） 本书，段先生的《存在者与本质》 托马斯本篇论文的拉丁文地址为 http://www.corpusthomisticum.org/oee.html 英文地址为 http://legacy.fordham.edu/halsall/basis/aquina...
用戶評價
跪著讀完的。簡單說這是一本亞裏士多德本質論的再整理，但你可以清晰地看到托馬斯的學術血統，同時在最後能夠看到托馬斯論題之下的目的。像數學一樣難，但也像數學一樣有趣的書，段德智老師的譯文也算是不錯瞭，在中文詞語的射程範圍內確實很難找到特彆準確的對應。難為各位譯者，鞠躬。
评分雲裏霧裏，完全看不懂，怕不是考研要涼的節奏????……
评分第一存在，由於他的絕對單純性，是一個例外。由於他的單純性，無論是屬相的概念還是種相的概念，以及定義的概念，都不適閤於他。正是在這一存在者中，我們這篇論文發現瞭他的旨意和圓滿。
评分跪著讀完的。簡單說這是一本亞裏士多德本質論的再整理，但你可以清晰地看到托馬斯的學術血統，同時在最後能夠看到托馬斯論題之下的目的。像數學一樣難，但也像數學一樣有趣的書，段德智老師的譯文也算是不錯瞭，在中文詞語的射程範圍內確實很難找到特彆準確的對應。難為各位譯者，鞠躬。
评分亞裏士多德的形而上學體係真的好重要啊……譯者翻譯阿奎那似乎給自己加戲有點多
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