海德格爾導論

海德格爾導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:同濟大學齣版社
作者:[德]彼得·特拉夫尼
出品人:
頁數:185
译者:張振華
出版時間:2012-12
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787560847641
叢書系列:同濟·歐洲文化叢書
圖書標籤:
  • 海德格爾
  • 哲學
  • 西方哲學
  • 現象學
  • Heidegger
  • 海德格爾研究
  • 德國
  • 二手哲學文獻
  • 海德格爾
  • 存在主義
  • 哲學導論
  • 西方哲學
  • 現象學
  • 形而上學
  • 現代哲學
  • 思想史
  • 德國哲學
  • 基礎存在論
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具體描述

本書是對海德格爾思想的一個總體介紹。從最早期的實際性的解釋學到最晚期的四閤思想(Geviert),作者都基於海德格爾文本做瞭深入淺齣的勾勒與描述。本書不僅對海德格爾思想的基本主題,即亞裏士多德、時間、荷爾德林、尼采、技術等主題給與充分關注,而且對原始基督教、恩斯特·榮格等這些為中文學界所忽視的主題進行瞭必要闡明。這將帶來對海德格爾思想更加完整的理解。作者對海德格爾思想有長時間的研讀和根本同情,對想要概觀海德格爾思想的讀者而言,這是一本可靠的入門書籍。

著者簡介

彼得·特拉夫尼(Peter Trawny):1964年生於德國蓋爾森基興(Gelsenkirchen),在波鴻、弗萊堡、巴塞爾和烏泊塔等地學習哲學、音樂學和藝術史。曾在上海、維也納與斯德哥爾摩等地任職,目前為烏泊塔大學編外教授。編有海德格爾全集第35捲、69捲、86捲和90捲。主要著作:《海德格爾與荷爾德林或歐洲的明日》(2004年),《蘇格拉底或政治哲學的誕生》(2007年),《Adyton:海德格爾的隱微哲學》(2010年),《媒體與革命》(2011年)。

圖書目錄

總序
中譯本序
引徵版本說明
導言
第一章 生命之哲學
第一節 現象學與解釋學
第二節 原始基督教的“生活實際性”
第三節 以亞裏士多德和柏拉圖為開端
第二章 存在問題
第一節 此在分析論或作為嚮死存在的生存
第二節 此在的曆史性
第三節 存在學差異
第三章 存在之曆史
第一節 “本有”的結構
第二節 世界與大地的爭執
第三節 形而上學之剋服
第四章 思與詩
第一節 語言問題
第二節 荷爾德林
第三節 諸神與神
第五章 世界與技術
第一節 弗裏德裏希·尼采與恩斯特·榮格
第二節 “閤置”的雙麵性
第三節 在“四閤”中到達?
第六章 接受與影響
文獻述要
概念釋義
生平簡介
人名對照錶
德漢譯名對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

1.先不说书的质量,先说译者,这是我见过的最良心的译者之一 1.1.翻译的质量很好,通顺又不失海独特的味道 1.2.给予大量理解的材料,名词翻译后给予大量的名词原文,且有大量的译文的引申 1.3.译者有去调查原文的真实性,和其他译文的真实性(这句话,读完书你就懂了),而且调...

評分

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評分

1.先不说书的质量,先说译者,这是我见过的最良心的译者之一 1.1.翻译的质量很好,通顺又不失海独特的味道 1.2.给予大量理解的材料,名词翻译后给予大量的名词原文,且有大量的译文的引申 1.3.译者有去调查原文的真实性,和其他译文的真实性(这句话,读完书你就懂了),而且调...

用戶評價

评分

確實很嚴謹,但過於零碎。高度凝練的語言中夾雜著各種術語,其實並不適閤作為導論,有一定原文閱讀基礎之後再讀會比較好。

评分

簡明扼要,清晰流暢

评分

感覺海德格爾對原始基督教信仰時間性問題的論述其實並沒有從正麵迴應“曆史”與“當前”的關係問題,至於海氏如何完成從“生活”嚮“存在”的轉變的,本書在邏輯上有很清晰的解釋。

评分

30年代中期左右,海德格爾覓得瞭對“存在”的一種特定闡釋。切實來說,“存在”乃是“本有”(Ereignis)。在其第一部代錶作中,他已經提請人們注意存在與時間的關聯。對海德格爾而言,“本有”之思錶現為對這種關聯的極端展開。這種極端展開尤其牽涉到“時間性”(Zeitlichkeit)的一個特定環節。在“本有”的思想中,曆史變成一個重要因素。“本有”思想在戰後經由兩個新的概念得到瞭擴展。30年代海德格爾曾將“技術的本質”刻畫為“謀製”(Machenschaft)。後來海德格爾將其把握為“閤置”(Gestell)。“四閤”(Geviert)概念與“閤置”相應,前者展開為一種特殊的析而為四的世界結構。在這段時間裏,海德格爾幾乎隻是在研究這一個問題,即人如何能夠在一個技術化日甚的世界中生活。

评分

就流暢和深度而言,可以給六星。對Heiddeger的古希臘(Heiddeger的努力是,恢復哲學史遮蔽瞭Aritotle的phronesis這一維度的討論。23)和基督教背景(原始基督徒耶穌基督已經預示瞭他的再臨Wiederkehr。如此一來在當下時間內疚齣現瞭一種特有的張力,這種張力不僅對未來的事情産生影響,而且對此時此地的生活産生影響。16)的解讀很漂亮。最大的亮點是,將海德格爾在1933年以後發錶的作品視為對納粹的持續反思。“急需”(Not,也譯為貧睏)乃《哲學論稿》的核心概念,指對某種“拒不給予”我們的東西有所需求。當下的時代“無急需性”在於“對可用物與食物的連續供給,以及由進步帶來的能夠不斷增加的已然現成的東西”。這裏,存在著和死對頭Adorno進行積極對話的可能性。

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