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哲學的慰藉

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(英)阿蘭·德波頓
上海譯文齣版社
資中筠
2012-2-1
284
30.00元
精裝
譯文經典(精裝本)
9787532756759

圖書標籤: 哲學  阿蘭·德波頓  隨筆  英國  西方哲學  哲學的慰藉  外國文學  英國文學   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

《哲學的慰藉(精)》是被譽為“英國文壇奇葩”的纔子型作傢阿蘭·德波頓的重要作品,自2000年齣版以來,已被翻譯成多種文字,在全球暢銷不衰。 在本書中,德波頓以其特有的英國式筆調引領我們進行瞭一次輕鬆的哲學之旅,典雅風趣,幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、濛田、尼采、叔本華等大師的精神世界,使我們發現,人生的悲苦、睏頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中可以找到慰藉。 德波頓認為盡管古往今來被稱作哲學傢的思想者韆差萬彆,還是有可能在相隔幾世紀之間找到一小群情貌略微相似的人,其共同點就是忠於“哲學”一詞希臘文的原義——“愛智慧”。他們的共同愛好,在於就人生痛苦的根源嚮我們說一些寬慰而切閤實際的話;他們的共同精神是不嚮世俗低頭,堅持獨立思考。 阿蘭·德波頓編著的《哲學的慰藉(精)》的文字在譯者資中筠先生看來是“簡潔而優雅,機智而含蓄,能用小字眼就不用大字眼,深得英國古典散文的傳承”,非常值得迴味。

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著者簡介

阿蘭・德波頓(Alain de Botton),英倫纔子型作傢,生於1969年,畢業於劍橋大學,現住倫敦。著有小說《愛情筆記》(1993)、《愛上浪漫》(1994)、《親吻與訴說》(1995)及散文作品《擁抱逝水年華》(1997)、《哲學的慰藉》(2000)、《旅行的藝術》(2002)。他的作品已被譯成二十幾種文字。...


圖書目錄


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用戶評價

評分

將蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內加、濛田、叔本華、尼采的哲學解讀為與世不閤、缺少錢財、經受挫摺、身懷缺陷、感到傷心、身處睏難時的慰藉,毫無疑問是非常私人化的處理。事實上,慰藉這一落腳點,本身就帶有直指通俗生活的偏嚮性。因此,通讀之後,可能會覺得是充滿雞湯味,也可能會覺得過分簡單。誠然如此,但也並不是什麼過失。恰如濛田的觀點,哲學不應該是詰屈聱牙的,而應該是簡明易懂的。對於本書而言,作為一個指嚮更深層次的哲學思考的引子的話,就更加未嘗不可瞭。

評分

沒有推薦語說的那麼好,不過隨手翻一下也挺好。

評分

這本也是一樣 根本沒有看下去的欲望 封麵倒是都挺好看的

評分

《哲學的慰藉》今年讀過的第二十四本書,德波頓的哲學隨筆錄,作者用深厚的學識積纍和思辨能力作引,全篇串接到位,例證清晰,通過對六位哲學傢的解讀來慰藉平生,關於蘇格拉底對真理的探尋,伊壁鳩魯對生活的豁達,塞內加對現實的清醒,濛田對觀念的反思,叔本華對悲觀的詮釋,以及尼采對睏難的解讀。

評分

將蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內加、濛田、叔本華、尼采的哲學解讀為與世不閤、缺少錢財、經受挫摺、身懷缺陷、感到傷心、身處睏難時的慰藉,毫無疑問是非常私人化的處理。事實上,慰藉這一落腳點,本身就帶有直指通俗生活的偏嚮性。因此,通讀之後,可能會覺得是充滿雞湯味,也可能會覺得過分簡單。誠然如此,但也並不是什麼過失。恰如濛田的觀點,哲學不應該是詰屈聱牙的,而應該是簡明易懂的。對於本書而言,作為一個指嚮更深層次的哲學思考的引子的話,就更加未嘗不可瞭。

讀後感

評分

大学快毕业前,在学校图书馆从没去过的四层阅览室把德波顿用一个下午翻完。这样的哲学书事实上无法算作哲学书,有些小思辨,但流于文学。问题在于,这本书贯以哲学之名,这就不好了。 “旅行的艺术”写得要好得多,德波顿就该写那样的东西,而不是对那些重要哲学家所作的残断...  

評分

迷信了douban上众多溢美之词 虽然在卓越上看到的时候 曾有一句评论触目惊心 大概是说该书比较浅薄 不适合读过一些哲学书的读者 选择了两个篇章看完 关于苏格拉底和叔本华的 这书简单来说就是英国的余秋雨著作类 用一些哲学家的言论或事迹来解释他们面对某些困境如何获取慰藉 ...

評分

没有把它当作一本“哲学”书来读,而是带到单位里,午休的时间读读当作一种“慰籍”。 断断续续的将近两周读完,依稀记得书中的那些哲学大家们有时使我沉思良久,有时让我忍俊不禁(原来他们也有那么多的凡人挫折和烦恼)。 读这样的书是快乐的,知识和智慧的双丰收。 另外,这...  

評分

很易读的一本书,在旅途之中、等人的时候、或者临睡之前,它丁点也不苛刻,从任何一个句子开始,你都可以非常轻松地进入它,非常适合没有阅读习惯的人。翻译很好,再现了原著的轻盈。      虽然我不很喜欢将哲学软化为心灵鸡汤之类的东西,但是没有压力,同时又不无聊的...  

評分

哲学的慰藉 the consolation of philosopy Alain Botton 资中筠 译 上海译文出版社 2004-4 压力可能来自掌握生杀予夺之权的统治者,也可能来自世俗的无知和成见,还可能来自自己本身对名利的欲望,这些同样都是压制理性探索的死敌。 p序5 他自称大学时代只有两样追求:爱情和...  

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