圖書標籤: 哲學  存在主義  薩特  法國  讓-保羅·薩特  西方哲學  上海譯文齣版社  外國文學   

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啊啊啊，突然覺得簡單易懂啊，但是實際不是……

“It’s not who you are underneath, it’s what you do that defines you" 可算一個簡要概括瞭

薩特的存在主義其實是非常右的哲學理論，因為存在主義關注人的存在本身，雖然反對有神論，但多少也有點唯心的感覺，而且強調每一個人都要對自己的每一個選擇負有責任。但薩特本人卻以左派自居，甚至聲稱自己是一個馬剋思主義者，參加左派的活動，因為這個，還跟加繆反目。在雞蛋跟石頭之間，選擇站在雞蛋的一方沒錯，是很對的，但是我們必須要警惕的是有一天雞蛋變成瞭更大的化石，而到那時，它的非理性的破壞力可能會更強。所以今天，我仍然願意以存在主義這種稍顯過時的人生哲學和右派自由主義這種稍顯政治不正確的社會哲學為自己的存在和選擇打底。

一劑強心針，非常有力，深夜人生導師！不過為啥我覺得是矛盾的？（“人是自由”不也可以看成一種對人的本質的先驗規定嗎？用自我超越來定義人道主義，人不也成為瞭某種目的的手段？隻是因為自己是主體，就不一樣嗎？【自為與自在的統一】超越性質的“目的”，其來源又是什麼？）求打臉，求解惑。

之前沒讀過薩特，原來他如此迷人。第一篇長文一般，太著急瞭；但是第二篇的訪談很好，有一種知之為知之的美感。和他對談的萊維有點像是法國許知遠，時時映襯齣薩特的睿智與從容。可以思考到人生的最後一刻真是幸運，也許是命運的奬勵。結尾薩特說：不管怎樣，至多五年之內，我就將死去。結果當年不久他就去世瞭。不過即使他再活四十年到今天，情況也沒什麼分彆，因為曆史沒有發生變化。我想念魯迅，盡管魯迅應該不會想念我們。

这大概是讲存在主义最好懂的一本书。虽然远不是终点，却提供了一个可供参考的起点。五年前，我曾把这篇访谈的梗概梳理了一下，希望也能成为接近这本书的起点。 人的“存在先于本质”，这是萨特提出的第一个命题。萨特举例说 ，裁纸刀的存在，是因为首先在工匠的头...  

1945年在巴黎一个酒吧里，只有5英尺高且相貌平平的萨特，被淹没在聚集在他周围的人群里，但是他发出的声音却是振聋发聩，席卷当时的法国，这一演讲最终整理成这本书。当时的人们对于存在主义是一种讽刺的态度，“Sir, what a honor, existentialism”。 当时的主要是年轻人信奉...  

（P16）我要估量这种感情的深浅，只有付诸行为，以行动来说明和肯定我的感情的深浅。 （P16）情感是由人的行为形成的。 （P17）在你选择一个人向他请教时，你作这项选择就已经承担责任了。 （P19）因为人是自由的，而且没有什么人性可以认为是基本的。 （P20）事情是由人们...  

（P16）我要估量这种感情的深浅，只有付诸行为，以行动来说明和肯定我的感情的深浅。 （P16）情感是由人的行为形成的。 （P17）在你选择一个人向他请教时，你作这项选择就已经承担责任了。 （P19）因为人是自由的，而且没有什么人性可以认为是基本的。 （P20）事情是由人们...  

对存在主义只读过这么一篇小短文，有一些疑问，希望大神们多多指教啊！ 1 萨特用裁纸刀和人的比较来说明人的存在先于本质。人和裁纸刀是有区别的，裁纸刀是被人造出来的，而因为上帝不存在，所以人不是被造出来的，于是人的存在先于本质。那动物呢？别的生物呢？如果上帝不存...