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出版者:商務印書館

作者:萊布尼茨

出品人:

頁數:691

译者:段德智

出版時間:2016-8

價格:65

裝幀:精裝

isbn號碼:9787100123051

叢書系列:萊布尼茨文集

圖書標籤:

哲學
萊布尼茨
神學
西方哲學
萊布尼茨及其研究
近代早期哲學
政治哲學
萊布尼茨著作集
神學
哲學
信仰
苦難
上帝
倫理
存在
救贖
理性
宗教

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具體描述

《神正論》是萊布尼茨在世時發錶的唯一一部大部頭著作。本書名為談神，實為談人和人的自由。作者在“序言”中曾指齣：“有兩個著名的迷宮，常常使我們的理性誤入歧途：其一關涉到自由與必然的大問題，這一迷宮首先齣現在惡的産生和起源的問題中；其二在於連續性和看來是其要素的不可分的點的爭論，這個問題牽涉到對於無限性的思考。第一個問題幾乎睏惑著整個人類，第二個問題則隻是讓哲學傢們費心。”如果說萊布尼茨的其他著作主要闡述的是“單子論”或“連續性”與“不可分的點”關係問題，則本著著重闡述的則是“幾乎睏惑著整個人類”的“自由與必然的大問題”或“人的自由”問題。

著者簡介

戈特弗裏德·威廉·萊布尼茨，德意誌哲學傢、數學傢，曆史上少見的通纔，被譽為十七世紀的亞裏士多德。他本人是一名律師，經常往返於各大城鎮，他許多的公式都是在顛簸的馬車上完成的，他也自稱具有男爵的貴族身份。萊布尼茨在數學史和哲學史上都占有重要地位。在數學上，他和牛頓先後獨立發明瞭微積分，而且他所使用的微積分的數學符號被更廣泛的使用，萊布尼茨所發明的符號被普遍認為更綜閤，適用範圍更加廣泛。萊布尼茨還對二進製的發展做齣瞭貢獻。在哲學上，萊布尼茨的樂觀主義最為著名；他認為，“我們的宇宙，在某種意義上是上帝所創造的最好的一個”。他和笛卡爾、巴魯赫·斯賓諾莎被認為是十七世紀三位最偉大的理性主義哲學傢。萊布尼茨在哲學方麵的工作在預見瞭現代邏輯學和分析哲學誕生的同時，也顯然深受經院哲學傳統的影響，更多地應用第一性原理或先驗定義，而不是實驗證據來推導以得到結論。萊布尼茨在政治學、法學、倫理學、神學、哲學、曆史學、語言學諸多方嚮都留下瞭著作。

圖書目錄

漢譯者序
一、《神正論》的醞釀和寫作
二、《神正論》的多學科性質與真實主題
三、《神正論》的框架結構與基本理論
四、《神正論》的學術價值
英譯本導論
前言
論信仰與理性的一緻
就惡的起源論上帝的正義與人的自由
上篇
中篇
下篇
附錄
被壓縮成形式證明的爭論摘要
《神正論》第392節附筆
對霍布斯先生以英文發錶的關於 “自由、必然和偶然”論著的反思
對最近在英國齣版的論“惡的起源”著作的評論
上帝的事業
譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

【按语：《神义论（Essais de Theodicee sur la bonte de Dieu, La liberte de L’homme et L’origine du mal）》（1710）是一本极其难读的书，归因于其风格之“扯”：这部分地是所谓的巴洛克文风（充斥着偏离主题的，与情节没多大联系的离奇经历的一种小说体），部分地是Leib...

評分☆☆☆☆☆

张宪的港版序言和朱雁冰的大陆版序言都还没有揭示这本书的主旨都在不同的方向上擦肩而过了莱布尼兹这本书的主旨就是论证人的自由人的自由是可能的当然作者用了一些隐微写作的手法把作品伪装的像是一本基督教的护教作品而其实质恰恰相反这是一本反基督教教义的作品...

評分☆☆☆☆☆

很早以前就买了《神义论》，直到现在才抽空翻了一下，果然比康德和黑格尔通俗易懂。但莱布尼茨的立论和阐述实在缺乏系统性，要想重构他的神义思想难免有点力不从心，来不及写正规的论文，也来不及通读其全部著作，只是为了避免理解上的混乱，先尝试着以读书笔记的形式，做...

評分☆☆☆☆☆