圖書標籤: 哲學 神學 現代性 思想史 宗教 西方哲學 政治哲學 米歇爾-愛倫-吉爾斯皮
发表于2025-01-22
現代性的神學起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《現代性的神學起源》是由米歇爾·艾倫·吉萊斯皮著,張蔔天譯,是一部頗具原創性的深刻著作。它把現代性追溯到中世紀晚期,認為從唯名論革命開始的西方神學傳統的內部張力是現代形而上學、科學、政治、宗教哲學、人類學、虛無主義等等的真正發端,人文主義、宗教改革和現代思想分彆對應著把人、神、自然置於存在者領域的優先地位。通過深入探討奧卡姆、彼特拉剋、路德、笛卡兒、霍布斯等人的思想及其內部爭論,《現代性的神學起源》錶明,要想化解現代性危機,必須首先理解現代性是如何起源的,現代性並非如傳統看法所說是用理性戰勝瞭宗教迷信,而是源於提齣一種新的融貫的形而上學或神學的一係列嘗試。《現代性的神學起源》能夠大大開闊我們的視野,使我們更深入地理解現代性和目前的哲學、科學、政治、文化處境。
米歇爾·艾倫·吉萊斯皮(Michael Mien Gillespie).杜剋大學哲學教授和政治學教授,1981年獲芝加哥大學哲學博士學位。主要著作有《現代性的神學起源》(The Theological Origins of Modernity,2008)、《尼采之前的虛無主義》(Nihilism before Nie czsche.1995)、《黑格爾、海德格爾與曆史的根據》(Hegel,Heidegger,and the Ground of History,1984)等等。
好書,到最後一章仍高潮不斷。譯筆甚佳,毫無違和感。但仍有幾處編輯錯誤,比如所有“祛魅”都印成瞭“怯魅”。
評分木有古典知識、科技哲學、宗教、神學、文學等知識儲備……腦洞大開……有一點不能更贊同,”在現代性的進程中,實際發生的並不是神的簡單清除或消失,而是將他的屬性、本質力量、和能力轉移到其他東西或存在中。因此,所謂的袪魅過程也是一個反魅過程,在這個過程之中並通過它,人和自然都被賦予瞭以前被歸於神的若乾屬性或能力。……麵對持續很久的神之死,隻有把人或自然或兩者在某種意義上變成神,科學纔能為整體提供一種融貫的解釋……”
評分書是好書,翻譯扣一份,編輯扣一分。第八張開篇就將年份寫錯,1793年寫成1973年。
評分將現代性問題歸因於基督教中唯名論變革所凸顯的自由/必然之悖論,追溯該悖論在人文主義、宗教改革、笛卡爾與霍布斯、啓濛運動及之後的錶現形式,最終將現代性問題還原為神學的遺留問題,指齣人類實則在自然、曆史、社會的掩飾下繼續著神學。論述天馬行空,也正因為此,論點間的綫索不是非常詳細明晰。
評分非常非常有啓發的一本書。
前年买了英文版,当即读了几章,对作者深为佩服,实在是高人啊。当时就在想要是有人翻译为中文就好了,可以解决我们不少的误解。 可惜后来多有外出,没能完整读下来,现在欣见中文版面世,觉得译者选书很有眼光,期待尽快买到一睹为快。
評分 評分这本书表明现代性,并不意味着对宗教的拒斥,现代性就其核心和起源而言并不是无神论的,反宗教的,甚至是不可知论的。相反现代性从一开始不是要消灭宗教,而是试图支持和发展一种关于宗教,在人类生活中地位的新看法。他不仅并非对宗教敌视,反而是维持某些宗教信念。现代性,...
評分现代性之所以产生是因为宗教信仰从公共领域转移到了私人领域。本书是梳理现代性的神学起源的思想史著作,从唯名论革命一直叙述到启蒙运动。线索清晰,明白晓畅,张卜天的翻译非常好。1326年,阿维尼翁的多姆圣母院三个人做完弥撒启程,踏上不同的道路,他们的不同道路将把人类...
評分当我们谈论到神学时,总觉得它飘渺玄远,有人甚至会提醒你“回到现实来”。但如果你竟绕开它,很难说你真的理解西方文明的底蕴。这跟你熟练掌握英语有太多不同。基督教神学好比中国人的儒学,儒学作为古代中国的主流价值,你的君臣父子朋友伦常、科举教育仕途选拔等等方面都...
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