圖書標籤: 康德 哲學 倫理學 德國古典哲學 西方哲學 道德哲學 漢譯世界學術名著叢書 德國觀念論
发表于2024-08-02
道德形上學探本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在該書中,康德以為道德上的善惡,行為的是非標準,是超乎經驗的興衰的原則。人作為有理性者,為自己定下道德規律,這種規律是普遍適用的。康德所謂的道德形上學正是研究道德的超乎經驗的純粹形式。
看一小冊康德的功夫可以看好幾本小說瞭
評分57年的譯本,看得太辛苦瞭,什麼“不特”(不僅)“無待令式”(無條件令式),許多名詞與術語的翻譯都過時、與現在的通用譯文大不相同,最重要的是他翻譯的語法跟現在通行白話的語法也不一樣,一句話理清邏輯之前還得把語序給調順瞭,前半部分還耐著性子研究下來,到後麵實在受不瞭瞭,草草翻過。本來就是難懂的著作,加上更難懂的翻譯……民國時期的翻譯雖也與現行白話相去甚遠,那其中還有情調,新中國的譯本……饒瞭我吧=w=||||以後看商印的書也得關注下譯本的年代瞭呐……迴頭找到新的譯本得重新看一遍目的國之後的部分orz
評分無待令式(能夠作為普遍律的格準去行為),是絕對好的意誌。有理性者以人為目的,因此他的格準配做普遍律。道德就是無待令式,意誌的自律是道德的最高原則,是道德的唯一原則,他律是一切假的道德原則的來源。經驗學說不能成為道德的基礎,因為它以人的特性,或人所處的偶然環境為基礎,失去瞭適用於一切有理性者的普遍性。幸福學以人的順利為目的和善惡無關更不能成為道德的基礎。自由是一切有理性者意誌的特性,有理性者依自由行動,他的意誌就是他自己的意誌。感覺世界的直覺通過自由的意誌使人進入智性世界。
評分後來還是讀的李鞦零的譯本,參考的耶魯的英譯本
評分康德主要的哲學議題似乎都cover瞭,道德三大錶述,自由意誌、普遍性與道德,目的國,物自身。驚喜的是,康德從盧梭那裏不光繼承瞭人性觀和政治觀,還有形而上的核心結構——把盧梭的公意-私意錶述轉化為先驗-經驗錶述。這樣說有些輕佻,還要再進一步閱讀。令人欣喜的是,這個生活規律的人已經把他的體係整理好瞭。
英文/德文注释参考:Immanuel Kant: Groundwork of the Metaphysics of Morals——A German-English Edition,German text from the second original edition (1786 )English translation by Mary Gregor,Cambridge University Press 2011. 康德提出了道德命令的三个公式:普...
評分康德《法学的形上学基本原理》导读──与当代法学的对话 江玉林 政治大学法律学系教授 本文引用版本为:ImmanuelKant,MetaphysischeAnfangsgründederRechtslehre,in:WilhelmWeis-chedel(hg.),MetaphysikderSitten,WerkausgabeBd.VIII,suhrkamptaschenbuchwissenschaft,1991. 一...
評分Kant的generalization method to obtain moral law Kant为了说明moral law来自于理性,所以就列出一个general formula,说人就是从这种方式得到的categorical imperative: 第一步:把你做这件事的所想达到的目的列出来(maxim) 第二步:想象一个世界所有人都为了达到这个目的...
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