奧古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354-430),古羅馬帝國時期基督教思想傢,歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代錶人物,著有《駁學園派》(Contra Academicos)、《論幸福生活》(De beata vita)、《論秩序》(De ordine),《獨語錄》(Soliloquia)以及《論自由意誌》(De libero arbitrio)等對話錄,其中最後兩篇則為最重要的兩篇對話錄,且被認為是研究奧古斯丁哲學最好的入門。
《獨語錄》是奧古斯丁與自己理性的對話,反映瞭他在哲學體係上的最早努力。整篇著作開始於討論靈魂,對靈魂的探討邏輯地導嚮考察真理、錯誤、普遍的懷疑、靈魂的不可朽壞性,以及理智知識的起源問題。而理智的起源則是上帝的“理智之光”。而《論自由意誌》則主要迴答惡的來源問題。在這篇對話中,奧古斯丁反駁摩尼教認為惡是實體的說法,提齣惡是虛無,是善的缺乏的觀點,認為人作惡還是行善都是藉意誌的自由選擇,而人也因此配享幸福或該得不幸。此外,奧古斯丁還針對有人把世間的苦難、痛苦、不幸等種種現象都歸結到上帝身上的看法,作齣瞭辯護。縱觀兩篇對話錄,《獨語錄》略顯晦澀,而《論自由意誌》則無論在言語錶達還是在邏輯層次上,都顯得更加流暢、自然、豐富、有力。由此也可以看齣奧古斯丁哲學思想的不斷成熟。
名为论自由意志,通篇在论证上帝意志。或许是年代太过久远的原因,没有看出其思想的先进性。个人观点,肯定是没有上帝意志的,虽然个人的自由意志可能会有些委屈求全,从更宽泛的层面,这也是自己的选择。每个人在意志清醒做的所有的事,都是自由意志的体现,不论是否为自己的...
評分奥古斯丁关于自由意志的解读,使我想起以色列人在以巴路山与基利心山宣读诫命的历史性时刻。 暂且按下不表,言归正传。奥古斯丁在本书中透彻地解析善与恶、自由意义为核心的概念群,调和“恶的存在”与“全善的上帝”两者间的矛盾。 主要的观点可以归纳如下: 1. 上帝创造的一...
評分奥古斯丁关于自由意志的解读,使我想起以色列人在以巴路山与基利心山宣读诫命的历史性时刻。 暂且按下不表,言归正传。奥古斯丁在本书中透彻地解析善与恶、自由意义为核心的概念群,调和“恶的存在”与“全善的上帝”两者间的矛盾。 主要的观点可以归纳如下: 1. 上帝创造的一...
評分查看关于自由意志的思想史而找到奥古斯丁。奥古斯丁论自由意志的篇幅不长,我却不得不费了好几天功夫才读完。奥古斯丁思路的问题很大,其中一个原因是他缺少一种理性的正直。也就是说,他几乎一直在尝试解决一些从上帝出发导致的矛盾或疑难,无论这些困境是来自别人的质疑,还...
評分奥古斯丁的焦点在人的罪恶而非苦难。罪恶产生于 神起初时赋予人的自由意志:因为被赋予了自由意志,人被赋予了偏离正道的可能性。既然会犯错的人显然高过不会犯错的傀儡,罪恶作为自由意志的代价,其存在是合乎情理的。可是,有没有可能被赋予一种定能持守正道的自由意...
奧古斯丁不能錯過,不知道翻譯的好不好。
评分rational but therapeutic
评分自由的意誌落到實處,就是自由的選擇。
评分邏輯和推論都十分嚴謹,隻是“上帝=至善”這一觀點我還不太能接受。
评分無物該被渴望,除非它領我們走嚮至善;無物可被恐懼,除非它帶我們遠離至善。
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