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首先是本好雞湯。神學論文一天纔看完第一篇，深感頭痛放棄瞭，後麵啃瞭五個月讀瞭個囫圇吞棗，果然沒係統學過哲學不行。好句子很多，但是我相信波愛修斯最後質問自由意誌和全能上帝的衝突時，他已經明白瞭不從哲學驅逐上帝這個問題是不能解決的，最後隻能通過區分人和上帝的不同標準強行解決問題。圍繞神鏇轉的西哲，終將因為理性思考神而驅逐神，弑神的種子在開始的虔誠裏已經埋下瞭。最初是理性地去編排神的位置，接下來不得不走嚮沒有主動性的自然神，最終隻能徹底驅逐神。歸根結底，神不需要理性的辯護，神需要的是無條件的認信。儒學可能沒有這種煩惱吧，因為它從未嚴肅看待形而上問題，也無法走嚮理性和弑神。所以從某種意義上來說，神秘主義神學和基要神學路綫是對的，天主教神學裏生齣瞭哲學，科學等一堆學科，然後自己被解構掉瞭，死瞭。

高貴靈魂

《神學論文集》上帝照臨一切說明他隻是個八卦之神，神學隻是邏輯學奢侈的消遣嗎？ 《哲學的慰藉》告訴我們不要搭理命運那隻婊子，老老實實當個神棍吧。 順便一提後作文風清新流暢簡直特麼吊打柏和亞二老，肯定是翻譯的問題

猛大上課提過波愛修斯的《哲學的慰籍》，似乎讀瞭這本書讓人變得更加萎靡不振，波愛修斯的哲學還是太接近希臘哲學（柏拉圖）瞭，這讓我不是很喜歡，不過他倒是對後來托馬斯神學奠定瞭基礎。

嗯，雅典時期的英文風格，明白但是不太喜歡

今天去了教会，顺便读了代国强翻译的《哲学的慰藉》。有点失败，主要是因为阅读过程中有两次对比手机电子书中的Library Fund的英文版，发现中英文之间大相径庭，导致对该译本丧失信任。其实语言是相当优美，虽然后来发现Loeb版与Library Fund版也大不相同。很奇怪为何像《...