具體描述
陳康對希臘哲學的研究，尤其是對亞裏士多德哲學的研究具有國際聲譽。《陳康——論希臘哲學》是陳康先生關於希臘哲學的論文集，可以說代錶瞭漢語希臘哲學研究的水平，由作者的學生、著名希臘哲學研究傢王太慶、汪子嵩編集。
著者簡介
陳康（1902－1992）是享譽國際的著名哲學傢，其博士論文《柏拉圖巴門尼德斯篇注釋》在《古典學季刊》發錶後，在國際學界一舉知名，曾被哈佛大學的一位同行哈桑稱為“當今亞裏士多德學的世界第一權威”。
圖書目錄
柏拉圖《曼諾篇》中的認識論
柏拉圖認識論中的主體與對象
柏拉圖《國傢篇》中的教育思想
論柏拉圖的《巴曼尼得斯篇》
“少年蘇格拉底”的“相論”考
柏拉圖“相論”中的“同名”問題
柏拉圖年齡論研究
柏拉圖的有神目的論
柏拉圖論如何獲得“相”的知識
柏拉圖哲學概論(講課記錄)
柏拉圖的“辯證法”(講課記錄)
亞裏士多德
《亞裏士多德論分離問題》(Das Chorisdmos-Problem bei Aristoteles)一書提要
從發生觀點研究亞裏士多德本質論中的基本本質問題
亞裏士多德《範疇篇》中的本體學說
論亞裏士多德的兩個說法：□和□
亞裏士多德《形而上學》z捲和H捲中的第一本體概念
亞裏士多德哲學中一個為人忽視瞭的重要概念
普遍的復閤體——一種典型亞裏士多德的實在二重化
論亞裏士多德《形而上學》K捲第7章1064“29中
亞裏士多德哲學中“哀乃耳假也阿”(Energeia)和“恩泰萊夏也阿”(Entelecheia)兩個術語的意義
亞裏士多德的兩個術語Energeia和Entelecheia之異同
亞裏士多德哲學術語Energeia的幾種不同意義
麥加拉學派所謂的可能和亞裏士多德所謂的可能
亞裏士多德的變化分析和柏拉圖的“超越相論”
從柏拉圖的“接受者”到亞裏士多德的“質料”
希臘時代科學的曙光
希臘哲學對於現代自然科學及民主思想之影響
尼古拉哈特曼(Nicolai Hartmanrl)
哲學自身的問題
原理肯定問題
性質團結問題與本質概念
《性質團結問題與本質概念》的疑團及解答
哲學方法
哲學——學習的問題
學與思
判斷分析
嫉妒分析
中國文化中關於知和行的兩件顯著事實的分析
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
西方社会有句谚语，除了日光空气以外，无一件事物不是源于古代希腊的。 资产阶级革命民主思潮、马克思主义、近现代新自由主义等植根于西方的众多文化无一例外都自觉不觉得染上了古希腊的烙印。可以毫不夸张的说，如果真正致力于探究西方的文化、制度，绝不能脱离古希腊...
評分西方社会有句谚语，除了日光空气以外，无一件事物不是源于古代希腊的。 资产阶级革命民主思潮、马克思主义、近现代新自由主义等植根于西方的众多文化无一例外都自觉不觉得染上了古希腊的烙印。可以毫不夸张的说，如果真正致力于探究西方的文化、制度，绝不能脱离古希腊。 ...
評分同意陈先生的说法 研究，方法是比较重要的 也是比较固定的 结论，可以随着材料的更新有不同的变化 但是方法是相对固定的 因此读先生这个集子的时候也特意留心先生运用的方法 当然，这个文集收的文字基本都是先生从N.哈特曼转向 w.耶格尔之后的文字，主要还是运用的发生法的研...
評分同意陈先生的说法 研究，方法是比较重要的 也是比较固定的 结论，可以随着材料的更新有不同的变化 但是方法是相对固定的 因此读先生这个集子的时候也特意留心先生运用的方法 当然，这个文集收的文字基本都是先生从N.哈特曼转向 w.耶格尔之后的文字，主要还是运用的发生法的研...
評分西方社会有句谚语，除了日光空气以外，无一件事物不是源于古代希腊的。 资产阶级革命民主思潮、马克思主义、近现代新自由主义等植根于西方的众多文化无一例外都自觉不觉得染上了古希腊的烙印。可以毫不夸张的说，如果真正致力于探究西方的文化、制度，绝不能脱离古希腊。 ...
用戶評價
師祖經典早該重現，至今後人難以超越
评分P239之後亞裏士多德專題的分析，將概念見的內在聯係和亞柏分析講的很清楚，很喜歡????(*´∇｀*)
评分讀瞭幾篇。。文字還是很難的。。。
评分不僅僅是學術的文章，而是真正教人研究的文章， 這樣的書籍希望越來越多的好！！！！謹慎，小心，在做學問的地位太重要 我發現和這本書自己有太多的差距瞭，這本書應該自己學習哲學的一個標尺，學習方法更甚於它的內容！！！讀陳康知學問！！！一年多瞭，再讀這本書，有理解的感覺，真好，一年後的我你好
评分在陳康自己的主業上，關於亞氏的文章較柏拉圖的文章帶來的啓發竟是要少一些，大概是因為文章主題的固化，後麵幾篇他自己的現代哲學思想暫擱下來，待日後有興緻再讀咯（不過到底是陳康，學術水平還是要爆掉那個年代留在你國那幾位的
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