具體描述
“世界是我的意誌、世界是我的錶象。”完成這本書的時候，叔本華隻有28歲，這部後來影響瞭包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學名作，包含瞭叔本華哲學的一切細節，其後他漫長一生都隻不過是在解釋或補充這部著作。這位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學傢，以他的唯意誌論和憂傷語調徵服瞭無數後輩，他認為“人生有如鍾擺，擺動在痛苦與倦怠之間……當人們把一切痛苦歸之於地獄，那麼剩下來屬於天國的隻有倦怠。”
著者簡介
叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌，在去世前幾年獲得聲譽以前，一直過著隱居生活。
叔本華，1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》，分為四冊，其中包括：認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他堅信真理的最後勝利。他認為，“真理是可以等到的，因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後，他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後，叔本華的哲學纔為世界所重視。
1860年9月21日病逝。
圖書目錄
第二版序
第三版序
第一篇
世界作為錶象初論
服從充分根據律的錶象
經驗和科學的客體
第二篇
世界作為意誌初論
意誌的客體化
第三篇
世界作為錶象再論
獨立於充分根據律以外的錶象
柏拉圖的理念 藝術的客體
第四篇
世界作為意誌再論
在達成自我認識時，生命意誌的肯定和否定
附錄 康德哲學批判
叔本華生平及大事年錶
· · · · · · (收起)
讀後感
书非常好，翻译也好，前后一致协调。不过在看叔本华的百科全书的条目时候，发现这个版本的书不是叔本华第三版的原文（本书开始确实有第三版序），因为其中原来有“性爱形而上学”的一章，而且在第三版出版时，还加上了下面的内容： Schopenhauer was also one of the first ph...
評分 評分 評分我讀的是林建國翻譯、自費印行的版本，書名為 《意志和表象的世界》，台灣只有這本是全譯本。林建國譯書不多，都深受讀者喜愛，他另有尼釆的《查拉圖斯特拉如是說》及赫曼赫塞的 散文集《輕微的喜悅》等譯本，目前旅居瑞典 。
評分用戶評價
我在精神上早已跟他結婚瞭
评分一邊看一邊感嘆，叔本華寫東西怎麼這麼清晰啊，真尼瑪好讀，重要概念自動幫你重復，重要論證一步一步推齣來，讀完都不用過第二遍……絕對最好讀哲學著作top3 然而叔本華沒有意識到他的意識概念的突破性：要堅持意誌，就不能再迂迴地走經由理念的認識道路，就必須拋棄已有的一切。尼采幫他達到瞭。
评分大一讀的，大一就把圖書館有興趣的哲學書都讀完瞭。談哲學找不到閤適的人。這時候最適閤談賺錢，哈哈哈哈~~
评分2015-12-08-22:14 開始閱讀，2015-12-26-2:37 讀完。前麵50頁試圖融入節奏，100頁仍然沒有頭緒想放棄，150頁開始放棄，隻是試著跟著字讀下去，200頁後柳暗花明，300-560頁醍醐灌頂，終於找到瞭這個世界的真諦，看到瞭真相。叔本華的書對我的幫助是巨大的，他帶給我的啓示將讓我終身受益。看完瞭非常想讀的而且也是對我最有幫助的一本書之一，也算瞭解瞭一樁久違的心願，值得欣慰！
评分同樣是悲觀主義，如果想為難自己就看叔本華，如果想為難彆人就看尼采，前者多半自殺瞭，比如老捨，後者基本都成瞭鬥士，比如魯迅。
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