具體描述
黑格爾的《小邏輯》是構成他的《哲學全書》的一個主要環節，本來是印發給學生的講義性質。是黑格爾於最後十餘年內的心血。它的好處在於把握住全係統的輪廓和重點，材料分配均勻，文字簡奧緊湊，而義蘊深厚。初看似頗難解，及細加咀嚼，愈覺意味無窮，啓發人深思。他的學生在他逝世後編訂全集時，再附加以學生筆記作為附釋，於是使得這書又有瞭明白曉暢、親切感人的特點。尤其是關於思想對客觀性的三種態度及概念的推論等，都是《大邏輯》所沒有或極少見的，特彆值得重視。
著者簡介
黑格爾(1770～1831)，德國古典唯心主義辯證法哲學的集大成者，徹底的客觀唯心主義者。他主張，理念是第一性的，它以純概念的形式在邏輯學中不斷發展，然後理念外化成為自然界，最後又在精神哲學的各門科學中迴復到理念自身。這樣，他建立瞭一個以理念為基礎的、包括瞭一切科學的龐大的客觀唯心主義體係。他在哲學史上的主要貢獻是，把矛盾看作一切事物的真理與本質，論述瞭辯證法就是對立麵的統一。他把整個的自然界、人類社會、人的思維都看作處於普遍聯係與發展變化中。其辯證法的不徹底性在於，他的作為“絕對真理”的哲學體係是絕對的、永恒不變的。馬剋思和恩格斯在創立唯物辯證法時，批判地吸取瞭黑格爾哲學中的辯證法這一閤理內核。主要著作有《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學史講演錄》、《哲學全書綱要》等。後者分為“邏輯哲學”、“自然哲學”、“精神哲學”三部分，是對其全部哲學體係的闡述。
圖書目錄
第二版序言
第三版序言
柏林大學的開講辭
導言 /邏輯學概念的初步規定
一. 思想對客觀性的第一態度；形而上學
二. 思想對客觀性的第二態度
三. 思想對客觀性的第三態度
四. 邏輯學概念的進一步規定和部門劃分
第一篇 存在論
一. 質（Die QualitaBt）
二. 量（Die QuantitaBt）
三. 尺度（Das Maβ）
第二篇 本質論
一. 本質作為實存的根據
二. 現象（Die Erscheinung）
三. 現實（Die Wirklichkeit）
第三篇 概念論
一. 主觀概念（DerSubjektiveBegri�e�e）
二. 客體（Das Objekt）
三. 理念（Die Idee）
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书其实是综合了黑格尔的本体论和方法论的一部巨著，读起来费力我觉得需要注意一点，黑格尔强调反思，所以说读的时候不要从字面上强作理解。而是要求诸自己内心进行反思。因为很多表述没有相应的精神体验从字面上是很难理解的。比如多和一的统一，黑格尔强调超越感官的高级...
評分所谓“逻辑”并无大小，“小”字是后来加的，这书是从黑格尔的一个大部头《哲学全书》里面摘出来的，基本是他的哲学课讲义，后来其学生把他们的课堂笔记算作注释加入了进去，第二版又加入了些“说明”。《小逻辑》对应的是《大逻辑》一书，那书据说内容更全因而也更厚，但成...
評分由于最早读的是贺麟先生的译本，所以对于梁志学先生译本中采用的一些译法不以为然，对照德原版，梁译本在语感方面明显过于松散。
評分如果说普通逻辑是思维的形式,黑格尔的小逻辑就是逻辑的形式.如果你想要从这儿学习形式逻辑,你错了,大错特错.如黑格尔所说,他这儿的逻辑是纯粹思维的形式. 这本书不适合初学者,只适合研究者.尽管这是一本讲义,尽管恩格斯也说过这是黑格尔哲学的入门书,但这不是哲学入门书. 我...
用戶評價
幾次三番不敢相信自己，感謝上帝，三年的努力得到瞭迴報，這一次，我終於基本上徹底讀通黑格爾瞭。黑格爾並非是完成康德、費希特、謝林的哲學，我依然認為他們是平行的，而休謨比他們差，浪漫派和他們又平行。隻是黑格爾講得比他們都完美罷瞭，因為黑格爾接近上帝的程度是99%。如果康德說上帝是應然，費希特說上帝是自我，謝林說上帝是上帝，浪漫派說上帝是藝術，那麼黑格爾說的，便是上帝是什麼和什麼是上帝。質言之，黑格爾的個體性通過他邏輯學的特殊性進入到瞭上帝之為絕對理念的普遍性。也就是說，上帝是黑格爾。一說到絕對理念，我們總會以為，現在我們總算達到至當不移的全部真理瞭。當然對於絕對理念我們可以信口鬍說一大堆很高很遠毫無內容的話。但理念的真正內容不是彆的，隻是我們走過的道路。這世界的目的已經完成，並且正不斷地在完成中
评分沒看懂
评分媽逼 又是一本沒看明白的……
评分3rd。 本質論最難。
评分幾次三番不敢相信自己，感謝上帝，三年的努力得到瞭迴報，這一次，我終於基本上徹底讀通黑格爾瞭。黑格爾並非是完成康德、費希特、謝林的哲學，我依然認為他們是平行的，而休謨比他們差，浪漫派和他們又平行。隻是黑格爾講得比他們都完美罷瞭，因為黑格爾接近上帝的程度是99%。如果康德說上帝是應然，費希特說上帝是自我，謝林說上帝是上帝，浪漫派說上帝是藝術，那麼黑格爾說的，便是上帝是什麼和什麼是上帝。質言之，黑格爾的個體性通過他邏輯學的特殊性進入到瞭上帝之為絕對理念的普遍性。也就是說，上帝是黑格爾。一說到絕對理念，我們總會以為，現在我們總算達到至當不移的全部真理瞭。當然對於絕對理念我們可以信口鬍說一大堆很高很遠毫無內容的話。但理念的真正內容不是彆的，隻是我們走過的道路。這世界的目的已經完成，並且正不斷地在完成中
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