认识事物的原因与事物存在的原因是完全不同的。事物存在必有原因,但是认识事物的根据并非事物存在的原因。通过听到鸡打鸣可以认识到天亮了,但是鸡打鸣不是天亮的原因。认识事物,不代表理解事物存在的原因。认识事物的先后并不与事物存在的因果性相关联。认识的事物在前,可...
評分注:不知道谁解析的,作为一个小参考吧! 《四重根》的基本主张是,平常的世界是由四类对象构成的,它们都是表象。第一类由“现实对象”组成,如桌椅木石之类;第二类是些概念以及由这些概念组合而成的判断;第三类是时间和空间;第四类是人类行为。 这四类对象的存在都必定有...
評分In its simplest form, the Principle of Sufficient Reason states that "nothing is without reason" (or "cause" or "because"). The most obvious application of this principle is found in the field of science, where the behavior and the relationships of physic...
評分认识事物的原因与事物存在的原因是完全不同的。事物存在必有原因,但是认识事物的根据并非事物存在的原因。通过听到鸡打鸣可以认识到天亮了,但是鸡打鸣不是天亮的原因。认识事物,不代表理解事物存在的原因。认识事物的先后并不与事物存在的因果性相关联。认识的事物在前,可...
評分充足根据律:任何事物之所以存在而不是不存在的理由。 1. 主体的第一类客体—— 直观的、完整的、经验的实在对象。 以因果律为依据的生成的充足根据律(知性)—— 物理必然性。 2. 主体的第二类客体——概念:从直观表象中派生出来的抽象表象。 以理性为依据的认识的充足根据...
世界是意誌的錶象。這本書揭示瞭許多哲學命題,對黑格爾、謝林哲學也多有正確的評價。不過,我從本書得到的最大感受是這一句:因此覺得需要有嚴肅哲學,由於這種哲學所考慮的並非薪金酬勞,因此它幾乎一點都不關心是否能讓內閣大臣或議員稱心如意,是否閤乎這類或那類宗教團體的意圖;相反,這種哲學清楚地錶明它的天職完全不是為精神貧乏的庸纔謀得生計。 今天虛妄之國為“稻梁謀”的哲學教授們,看到叔本華的箴言,能俯仰無愧於天地之間、無愧於心麼?
评分這纔能叫天纔吧~~
评分這纔能叫天纔吧~~
评分《作為意誌與錶象的世界》的前奏。其中甚至能看到榮格《心理類型》的影子。對於cause和reason的區分非常犀利,然後順便把笛卡爾、斯賓諾莎批評瞭一遍。
评分看這本書完全是為瞭可以更好的理解《作為意誌和錶象的世界》,可是後者不知道我什麼時候纔看得完……
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