圖書標籤: 毛澤東  哲學  實踐論  毛澤東哲學  馬剋思主義哲學  思維  實踐  認識論   

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“知識的問題是一個科學問題，來不得半點的虛僞和驕傲，決定地需要的倒是其反麵——誠實和謙遜的態度。”實踐論係統的論闡述瞭馬列主義者應持有的認識論，清晰明確。曾一度認為毛澤東在此采用的是一種“證實主義”的思維方式，而非更嚴謹的“證僞主義”。然繼讀之則發現毛澤東實際上是在“證實主義”的框架內將“證僞主義”納入瞭其中。故其說“我們的答復是完成瞭，又沒有完成。”感謝這篇實踐論帶來的有益思考。

讀哲學首先要讀毛澤東的矛盾論和實踐論 不然就不能全麵深刻的理解哲學問題，學到可以緻用的實用哲學。其它形而上的西方哲學不看也罷 大多不過是空談而已

毛澤東真比鄧小平及其後輩高瞭不是一星半點（啊壞瞭我這算不算是妄議中央）。“你要有知識，你就得參加變革現實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質，你就得實行物理學和化學的實驗，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。”

經典。教你如何通過錶麵看清本質。與其崇拜喬布斯、馬雲等，他們在建立瞭新中國的毛澤東麵前，顯得如此渺小。不管是工作、生活、創業，做的任何事情，都是有利的。

毛澤東真比鄧小平及其後輩高瞭不是一星半點（啊壞瞭我這算不算是妄議中央）。“你要有知識，你就得參加變革現實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質，你就得實行物理學和化學的實驗，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。”

一、《实践论》写作的背景分析 《实践论》是根据毛泽东在1937年抗日军事政治大学讲授哲学时使用的《辩证法唯物论讲授提纲》的第二章第十一节的内容,并于1950年再次润色后公开发表的,能够代表毛泽东哲学思想成熟的一篇重要著作。这篇著作是毛泽东针对当时中国共产党内一部分教条...  

实践论前篇讲唯物论后篇讲认识论，都是我们耳熟能详的内容。也许正是因为熟悉，很少想到它指导实践的作用。 1. 综合总结十分重要而且必要。总结是从感性认识上升到理性认识必不可少的。许多同事把大部分时间花在事务性工作中，很少思考一些重大问题，比如做了些什么，将要做什...  

1942年，中国共产党开始了著名的延安整风，用「实事求是」反对「本本主义」。从此，中国共产党人改变了对马列书本和原典的看法，正如毛泽东在1942年2月1日中央党校开学典礼上说的那样，假如一个人读了一万本马恩列斯的书，每本又读了一千遍，以至句句背得，却对中国问题熟视无...  

该著以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。它具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动；社会实践有阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动等多种形式,其中阶级斗争...  

人与世界之间的关系如何？人是如何认识世界的？古今中外，无数的仁人志士对这些问题展开了思考（可见百度百科词条“认识论”）。在这众多对于“认识”的思考中，马克思主义的（或《实践论》中所阐述的）认识论与马克思之前的所有哲学都不同，唯有马克思主义哲学是强调实践，强...