拯救與逍遙 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
劉小楓,1956年生，四川重慶人。1978年入四川外語學院，獲文學士學位；1982年入北京大學，獲哲學碩士學位；1985年到深圳大學中文係任教；1989年入瑞士巴塞爾大學，獲神學博士學位。 1993年起，任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。
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本書討論的主題是：是人類精神衝突的價值問題以及人類精神的終極關懷之可能。
作者通過與東西方精神史上的哲人、詩人的個體相遇和對話，其實質在於：從中國人的立場，討論承擔人類精神的終極關懷的不同的價值和道路之可能。
作者從拯救與逍遙這兩個維度嚮我們描述瞭：為人類提供巨大精神支持者——總是那些與現實世界格格不入的絕望者。而絕望者之所以絕望，是因為他真正地熱愛生活。在無情的謊言世界裏，也許隻有絕望纔是真實的。在絕望與希望之間，作者選擇瞭絕望。
具體描述
讀後感
我指出史铁生小说的不足，并不意味着史铁生应该以进入残酷来提高自己的小说在美学上的价值。但我还是想说，史铁生的善良，有时也会妨碍他的辨别能力。比如他曾经一再向我推荐过一本叫做《拯救与逍遥》的书。我起先一直不知道这是本什么样的书，后来我在朋友家里翻了一翻，...
評分刘小枫的《拯救与逍遥》我是隔了一年分两次看完的：一年前的那一半看得有点勉强，一年后的这一半看得比较入迷。我想这绝不是由于书的前后两部分截然不同——一本书本身就不可能有这样的差异——而是我这一年来的变化造成的。这一年来我经历了太多的东西，遍尝了人生的悖论，再...
評分我指出史铁生小说的不足，并不意味着史铁生应该以进入残酷来提高自己的小说在美学上的价值。但我还是想说，史铁生的善良，有时也会妨碍他的辨别能力。比如他曾经一再向我推荐过一本叫做《拯救与逍遥》的书。我起先一直不知道这是本什么样的书，后来我在朋友家里翻了一翻，...
評分刚刚读完修订一版，时断时续用了近5年的时间，对我这个毫无“西哲”底子的人来说，应该算是一场精神探险了。 当年买书还要跑到省会的大书店，坐5个小时的火车才能换来逛书店的乐趣，没想到这本书带给自己的却是异样的沉重感，简直令我无法消受，因为—— ...
評分重新翻刘小枫《拯救与逍遥》，昔日读此书的激动已经不再，留下的是一种激情的灰烬。八十年代的文章受到李泽厚浮华文风的影响，刘小枫也不例外，他的文章充满了古今中外的广征博引，深刻的主题被驳杂的引用所遮掩。 不过说回来，八十年代还是给青年学者很大的发展空间，不必思...
用戶評價
硬著頭皮看完
评分以中西方價值為基礎，他的基點始終在對虛無的否定和對真正價值的探尋，他給齣瞭一個直接的答案，那就是基督的救贖之愛的承負，但是這答案完全沒有任何推演或者達到的過程，一開始就擺在那裏，通過不斷實例的對比以獲得對基督認同。他反復提齣瞭一些非常核心的問題，卻對此避而不答，繞道從現象反推迴荒誕或莊周或儒的矛盾，卻沒有真正試圖迴答基督的問題。但對卡夫卡魯迅加繆陀老的評價以及脈絡的疏理都極為深刻直接，雖然都存在過闡的嫌疑。我還是更傾嚮從小說本身的角度理解卡夫卡。隻消化瞭三分之二，最後一章的荒誕很亂。
评分詩人古往今來都有，但為什麼詩人要自殺？那是因為詩歌雖然高貴，但還超拔的不夠徹底。很多人認為劉小楓在這本書中對中國傳統理解的非常片麵，實際上這種批評都是隔靴搔癢，因為這個問題隻有順著他本人的問題意識來理解纔能得到說明。即中國傳統文化無法提供齣一個超拔於大地之上的精神資源，這也是屈原自殺、魯迅絕望的原因。他們永遠都是在大地上逍遙，或在大地上掙紮，無法拔著頭發把自己拔到天空中去。隻要承認這一點，那麼無論劉小楓對中國傳統的批判有多簡單，或者有多麼不符閤傳統中國的學問方式，都不要緊。而基督教正提供瞭這個資源。可以說
评分真囉嗦。
评分不知中亦不知西，新版南海康聖人乎~~~本書最精彩的部分倒是倪為國的編後記
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