圖書標籤: 劉小楓 哲學 拯救與逍遙 宗教 文化 隨筆 信仰 神學
发表于2025-03-03
拯救與逍遙 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書討論的主題是:是人類精神衝突的價值問題以及人類精神的終極關懷之可能。
作者通過與東西方精神史上的哲人、詩人的個體相遇和對話,其實質在於:從中國人的立場,討論承擔人類精神的終極關懷的不同的價值和道路之可能。
作者從拯救與逍遙這兩個維度嚮我們描述瞭:為人類提供巨大精神支持者——總是那些與現實世界格格不入的絕望者。而絕望者之所以絕望,是因為他真正地熱愛生活。在無情的謊言世界裏,也許隻有絕望纔是真實的。在絕望與希望之間,作者選擇瞭絕望。
劉小楓,1956年生,四川重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位;1985年到深圳大學中文係任教;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。 1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。
我愛劉小楓80年代的熱情。
評分這本書隻適閤討好大學一年級文科新生。剛從高考中過來的愣頭青,多半會覺得劉大師真是中國最有思想深度和淵博的人瞭。
評分以中西方價值為基礎,他的基點始終在對虛無的否定和對真正價值的探尋,他給齣瞭一個直接的答案,那就是基督的救贖之愛的承負,但是這答案完全沒有任何推演或者達到的過程,一開始就擺在那裏,通過不斷實例的對比以獲得對基督認同。他反復提齣瞭一些非常核心的問題,卻對此避而不答,繞道從現象反推迴荒誕或莊周或儒的矛盾,卻沒有真正試圖迴答基督的問題。但對卡夫卡魯迅加繆陀老的評價以及脈絡的疏理都極為深刻直接,雖然都存在過闡的嫌疑。我還是更傾嚮從小說本身的角度理解卡夫卡。隻消化瞭三分之二,最後一章的荒誕很亂。
評分多讀書,多發文,少說話。
評分這本書隻適閤討好大學一年級文科新生。剛從高考中過來的愣頭青,多半會覺得劉大師真是中國最有思想深度和淵博的人瞭。
刘小枫老师的《拯救与逍遥》,我读了两次,都没读完,第二次甚至只是翻了几页就停手。 耶稣的生命是圣洁的,用自己的生命承担一切生命的苦与罪。这是如何一条光辉灿烂的路……但,圣洁的生命决不会令其他的真实的饱满的生命失去其价值,这是我的观点。也许这只是因为我对先生也...
評分重新翻刘小枫《拯救与逍遥》,昔日读此书的激动已经不再,留下的是一种激情的灰烬。八十年代的文章受到李泽厚浮华文风的影响,刘小枫也不例外,他的文章充满了古今中外的广征博引,深刻的主题被驳杂的引用所遮掩。 不过说回来,八十年代还是给青年学者很大的发展空间,不必思...
評分尼采说:“上帝死了”,福柯也说:“人死了”。 十字架还在。十字架上的真还在,它需要人去觅寻。十字架上的信仰关注的是作为人的个体生存的彼岸在体性。走向十字架上的真,人才能走出精神的困境……
評分读这本书涉及一场对话,东西文化精神的对话,所谓的对话只能是在同一个平面上进行的,所用于比较之间的东西就没有孰优孰劣之分。即使我并不完全认同这本书中所写,也不能否认它是一本充满着思想与智慧的奇书,从中可以领略到一种从未有过的思维方式。我们或许受来自传统的一种...
評分最近真的处于纠结的惶恐的状态,不仅仅是因为意识到人活着的虚空的状态,更是因为意识到人的局限,在自然面前,人到底算什么?脆弱不受保护地来,艰辛而又充满不确定性。 我们现在面临着这样的窘境:并不是所有人都在思考或者愿意去思考生命的意义,在这样一个物质充盈的世界...
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