具體描述
康德的“第三批判”即《判斷力批判》齣版於1790年。全書除瞭序言和一個完整係統的導言外，分為“審美判斷力批判”和“目的論判斷力批判”。前者又分為審美判斷力的“分析論”和“辯證論”（其最後一小節題為“附錄：鑒賞的方法論”），後者則分為目的論判斷力的“分析論”和“辯證論”及一個計有13節的“附錄：目的論判斷力的方法論”，加上“對於目的論的總注釋”。
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圖書目錄
讀後感
这书是康德三大批判的最后一本，也是最晚写成。 德国哲学书以晦涩难懂闻名，每分每秒都要紧紧抓住你的注意力，知名代表就是康德和黑格尔；不过话说回来，康德的书虽然句子难懂，部分跟中文蹩脚的翻译应该不无关系，虽然不能因此抹煞译者们的辛劳与智慧，部分也是因为哲学家论...
評分 評分对康德“美的分析论——四个契机”的分析和述评 在《判断力批判》中，康德第一次系统地讨论“美”。那么，究竟“美”对康德哲学体系带来怎样的影响？我们必须得从“美的分析论”中得到一个直接的回答。本文试图梳理“美的分析论——四个契机”，为更好地理解康德的哲学体系提...
評分提笔时还是有些胆怯，只因他的光辉太过耀眼，目前的我也只能远远地看这光辉照耀下的斑驳的影子。 只是浅谈些自己的体会吧。 美学史上一直把鲍勃嘉通视为美学之父。只因他提出了“感性学”这个扭转乾坤的研究重点，把美的研究从理性学的角度转移到感性学，这本身是个冒天下之大...
評分Aesthetic这个名称是鲍姆嘉通于1750年提出来的，“Aesthetic”一词来自希腊文，当时Aesthetic这个词还没有被定义为“美学”，意思是“感知学”或者“感性学”。当鲍姆嘉通破天荒的把美的研究从理性学的角度转移到感性学上时，“美学”作为一门独立学科就被建立起来了。直到后来...
用戶評價
康德的作品怎麼會是這本書評分最高=。=！理解不能啊....在我看來這本書是最能體現康德局限性的作品，關於這本書最最齣名的書評其實並不是來自哲學內部的專業人士，而是毛姆.....毛姆優雅又無奈地吐槽瞭這部作品。毛姆毫不避諱地指齣瞭康德缺少對美的審美能力，對藝術傢的創作意圖和最終目的也理解偏頗。說白瞭，康德和最早的柏拉圖以及一係列哲學傢都是貶低歡愉的，貌似隻有苦逼纔能獲得精神上的至善╮(╯▽╰)╭ 毛姆就一針見血地指齣搞創作其實就是圖個樂，隻不過這種樂更持久更甚廣，能不能做的美就另說瞭。藝術也要為道德服務，康德您老人傢夠纍的瞭.....邊沁的理論始終讓藝術愛好者和哲學傢們害怕，迫使他們極力建構係統來維護藝術的至高地位，而真正從事藝術創作的人（比如毛姆）則嚮來不受影響.....
评分過去一直有種誤解，認為康德是知識論領域中的，現在自然科學的立場上，二元的看待審美諸問題。其實，他早在《純粹理性批判裏》就不再把對象之存有當作純粹孤單的存有，類比的關聯性闡述已經有生存論的因素瞭。《判斷力批判》裏更是把鑒賞判斷和知識做瞭明確的區分，隻不過相對於藝術來說，他把德行的地位看得更高。
评分三大批判之一
评分隻看一遍是沒有用的， 隻看兩遍是沒有用的，隻看三遍是沒有用的~~依次類推~~
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