圖書標籤: 哲學  康德  判斷力批判  西方哲學  德國  美學  經典  鄧曉芒   

喜歡 判斷力批判 的讀者還喜歡

• 
  精神現象學（下捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  小邏輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  存在與時間 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  康德《判斷力批判》釋義 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  哲學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  作為意誌和錶象的世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  路標 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  形而上學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  第一哲學沉思集 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  論優美感和崇高感 pdf epub mobi txt 電子書 下載

第一批判講“我能知道什麼”，第二批判講“我能做什麼”，第三批判講“我能期待什麼”。三者構成瞭“人作為人的條件”，即“人是什麼”。自由人成為瞭整個哲學係統的“拱頂石”。 （還好在美學前看完瞭康德）

隻看一遍是沒有用的， 隻看兩遍是沒有用的，隻看三遍是沒有用的~~依次類推~~

若是翻譯，就總有不盡如人意之處，當也深知，錯未必在譯者。也隻有讀哲學，能深知漢語之鄙陋，以此可窺華人之思維。

宗白華的譯本可以把鄧爆粗翔。我想問，鄧你的漢語是日本人教的嗎？鄧譯三大批判完全是誤導性的垃圾譯著，還是老版譯著靠譜

過去一直有種誤解，認為康德是知識論領域中的，現在自然科學的立場上，二元的看待審美諸問題。其實，他早在《純粹理性批判裏》就不再把對象之存有當作純粹孤單的存有，類比的關聯性闡述已經有生存論的因素瞭。《判斷力批判》裏更是把鑒賞判斷和知識做瞭明確的區分，隻不過相對於藝術來說，他把德行的地位看得更高。

通过对《判断力批判》导言的梳理，试图理解康德用判断力沟通理性和知性的努力：理性要求杂多的自然规律的某种统一，康德通过类比的方法说明完成这一任务的应当是与愉快不愉快的心灵能力对应、属于广义的认识能力的判断力，它没有自己的领地，却以“自然的合目的性”为先验原则...  

对康德“美的分析论——四个契机”的分析和述评 在《判断力批判》中，康德第一次系统地讨论“美”。那么，究竟“美”对康德哲学体系带来怎样的影响？我们必须得从“美的分析论”中得到一个直接的回答。本文试图梳理“美的分析论——四个契机”，为更好地理解康德的哲学体系提...  

第五节：愉快的东西使人满足，美的东西单纯地使人喜爱，善的东西受人尊敬（赞许），即被人加上一种客观价值。无理性的动物也可以感到愉快；美却只是对人才有效，“人”指既具有动物性又具有理性的东西，不单纯作为理性的东西（例如精灵），也作为动物性的东西；善则一般只对具...

在《判断力批判》在中，康德一开始没有直接通过定义“美是什么”来形成对美的分析，而是通过对“鉴赏力”来讨论的。由此想要对“美”做出分析，来完成“判断力批判”的首要部分，关键就是讨论鉴赏判断的特征及作用。康德指出“从量上看，鉴赏判断是不凭借概念而普遍令人愉悦的...  

第五节：愉快的东西使人满足，美的东西单纯地使人喜爱，善的东西受人尊敬（赞许），即被人加上一种客观价值。无理性的动物也可以感到愉快；美却只是对人才有效，“人”指既具有动物性又具有理性的东西，不单纯作为理性的东西（例如精灵），也作为动物性的东西；善则一般只对具...