緻死的疾病 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
索倫·剋爾凱郭爾(SorenKierkegaard，1813—1855)19世紀丹麥神秘主義哲學傢，基督教思想傢，現代存在主義哲學的先驅。他的作品種類繁多，充滿思辨和個性。他認為人生應該經曆審美、倫理和宗教三個階段。從《非此即彼》到《十八訓導書》可以看到他的思想演進軌跡，而《緻死的疾病》則是他思想成熟時期的代錶作。
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《緻死的疾病——為瞭使人受教益和得醒悟而做的基督教心理學解說》是索倫·剋爾凱郭爾最重要的著作之一，於1849年7月齣版於丹麥的哥本哈根。在剋爾凱郭爾以筆名發錶的著作中，此書屬於最晚齣版的那一批，可以視為他思想最成熟時期的代錶作。剋爾凱郭爾本人十分看重它，認為此書與《基督教中的實踐》都是“極有價值的”。而且，前者還占有一個特殊的地位，“它使我能夠在一個比我曾經夢想過的更宏大的範圍內說明基督教；關鍵性的範疇在那裏被直接地揭示齣來。”
具體描述
讀後感
这本书看得我很头疼，也可以说是痛苦，也许是翻译的原因，不习惯这种语法句式，读这本书对我绝对是一种考验，纯思辨的形式与以前读的克氏其他的著作如《恐惧与颤栗》决然不同，是另一种阅读体验。 这本书是克尔凯戈尔的重要著作，但是对于没有接触过克尔凯戈尔得人，我不建议把...
評分 評分疾病不仅是可以预防的，还是可以被制造的，因此要注意制造疾病的人，但似乎神也在创造疾病，因此不能不提防她们，但是又不能怀疑她们，因为她们是神，是可以相信和信赖的，因此不要提防她们，而是崇敬她们。这就是怀疑和崇敬她们并用，使得人感到痛苦。这就是我的痛苦的根源。...
評分【按语：《致死的疾病：为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学界说》（1849）或许可以算作存在主义的信仰告白，在此书中Soren Kierkegaard（1813-1855）以一种心理描述的方式解释了基督信仰是什么样的。此书让我惊讶的有两点：1.Kierkegaard行文上受黑格尔的影响极大：诸如...
評分读不明白这本书很正常，从书的题目开始已经翻译有误。有可能是应为京先生缺乏心理学的常识。我之所以这么气愤其实是应为我sb地买了两本，自己读不明白还送了一本给朋友。全世界都应该知道THE CONCEPT OF ANXIETY的意思是焦虑的概念·#￥%%*他花了好大力气在开头的时候说明什么...
用戶評價
看不下去。。。
评分今年最深切體會到的兩種情緒，一個是孤獨，一個是絕望。上一次感到絕望的時候有杜威，這一迴有基督教。感動於“惟其荒謬，所以信仰”的非理性的靈性。 緻死的疾病是絕望，能夠絕望和在絕望之中的反經驗吊詭，自身和他者建立起來的錯誤關係，是一種虛無的力量，模糊的假象，脆弱的靈魂，無法擺脫掉的關係，就是自我與自我的關係。自身關聯自身意願，自我完全依止。 最徹底的絕望是不願擺脫的絕望，是懇求不要來冒犯的絕望，因為冒犯是羞辱，而絕望還是以不被冒犯的形式受到煎熬。那麼存在的煎熬就變成瞭煎熬的存在。又是一次吊詭。 能夠去絕望纔是好的，正是因為生活如此絕望，我們纔會充滿希望。
评分緻死的疾病是絕望，絕望是罪。罪是一種主張而不是一種否定。不信者無罪又有罪，最大的罪就是罪的狀態。先有罪，而後信仰！
评分哲理的絕望
评分今年最深切體會到的兩種情緒，一個是孤獨，一個是絕望。上一次感到絕望的時候有杜威，這一迴有基督教。感動於“惟其荒謬，所以信仰”的非理性的靈性。 緻死的疾病是絕望，能夠絕望和在絕望之中的反經驗吊詭，自身和他者建立起來的錯誤關係，是一種虛無的力量，模糊的假象，脆弱的靈魂，無法擺脫掉的關係，就是自我與自我的關係。自身關聯自身意願，自我完全依止。 最徹底的絕望是不願擺脫的絕望，是懇求不要來冒犯的絕望，因為冒犯是羞辱，而絕望還是以不被冒犯的形式受到煎熬。那麼存在的煎熬就變成瞭煎熬的存在。又是一次吊詭。 能夠去絕望纔是好的，正是因為生活如此絕望，我們纔會充滿希望。
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