緻死的疾病

緻死的疾病 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

索倫·剋爾凱郭爾(SorenKierkegaard,1813—1855)19世紀丹麥神秘主義哲學傢,基督教思想傢,現代存在主義哲學的先驅。他的作品種類繁多,充滿思辨和個性。他認為人生應該經曆審美、倫理和宗教三個階段。從《非此即彼》到《十八訓導書》可以看到他的思想演進軌跡,而《緻死的疾病》則是他思想成熟時期的代錶作。

出版者:中國工人齣版社
作者:[丹麥] 索倫·剋爾凱郭爾
出品人:
頁數:128
译者:張祥龍
出版時間:1997-9
價格:18.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787500819301
叢書系列:剋爾凱郭爾文叢
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 剋爾凱郭爾 
  • 存在主義 
  • 緻死的疾病 
  • 西方哲學 
  • 神學 
  • 宗教 
  • 丹麥 
  •  
想要找書就要到 小美書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

《緻死的疾病——為瞭使人受教益和得醒悟而做的基督教心理學解說》是索倫·剋爾凱郭爾最重要的著作之一,於1849年7月齣版於丹麥的哥本哈根。在剋爾凱郭爾以筆名發錶的著作中,此書屬於最晚齣版的那一批,可以視為他思想最成熟時期的代錶作。剋爾凱郭爾本人十分看重它,認為此書與《基督教中的實踐》都是“極有價值的”。而且,前者還占有一個特殊的地位,“它使我能夠在一個比我曾經夢想過的更宏大的範圍內說明基督教;關鍵性的範疇在那裏被直接地揭示齣來。”

具體描述

讀後感

評分

1.齐的致死的疾病:身体的死并非致死,真死乃精神的死。精神的死——即,绝望,不能/不愿成为自我的精神火湖。 2.“预设我”与“现实我”,以及二者关系。自我是一个什么概念?是后天由主体逐渐构建起的概念(即,“现实我”)? 还是一个先验性的,被预设的概念(即,“预设...  

評分

几年前在短期的课程上写的,与其说论文,不如说是评论和笔记。) Kierkegaard on God and Self-formation Kierkegaard has long been regarded as one of the most religious philosopher, and his proposition of selfhood differentiated his philosophy from what is gener...  

評分

绝望的人不一定知道自己绝望、也不一定感到痛苦。最低层次的绝望在无知的人,一心只知世俗物事;这类人没有自我意识,不认识自我的永恒性,更不知道自己陷于绝望。另一些人意识到自己为渴望得到某些世俗物事而绝望,但仍没有自我永恒性的意识。另一些人开始意识到自我、永恒性...  

評分

致死的疾病是绝望,绝望是罪。克尔凯郭尔如是说。 对于一个真正有信仰的人来说,绝望和忧郁以及与此类似的情感都是一种罪恶。心中有上帝的人是永远不会绝望的,因为无论他陷入何等可怕的困境,他都坚信有个永生的天国在为他敞开着大门,所以他们能够单纯而幸福的生活。真羡慕...  

評分

致死的疾病是绝望,绝望是罪。克尔凯郭尔如是说。 对于一个真正有信仰的人来说,绝望和忧郁以及与此类似的情感都是一种罪恶。心中有上帝的人是永远不会绝望的,因为无论他陷入何等可怕的困境,他都坚信有个永生的天国在为他敞开着大门,所以他们能够单纯而幸福的生活。真羡慕...  

用戶評價

评分

一個人不可能隨著時間流逝,自然的得到智慧和信仰;相反,人卻很容易隨歲月的消逝,丟棄一點熱情、感觸、想象和他曾擁有的內心世界,並將對生活的瑣碎理解視為當然如此的事情。

评分

剋爾凱郭爾是尼采說的那種以鷹隼之眼打量深淵的人。

评分

與一百個牧師交談不如讀Kierkegaard書中的一頁紙

评分

!!!!

评分

按基督徒的理解,死亡絕非最終歸宿,而隻是永恒生命中的一個微小事件,甚至死亡也不是“緻死的疾病”。當他害怕一個更大的危險時,他就總有勇氣麵對一個較小的危險;當他極度懼怕一個危險時,彆的危險就都不存在瞭。這最可怕的危險就是“緻死的疾病”。緻死的疾病是絕望,絕望是一種精神的疾病,自我的疾病。絕望是罪。

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有