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思想史研究课堂讲录(增订版)

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葛兆光
生活·读书·新知三联书店
2019-5
572
99.00元
平装
三联讲坛丛书
9787108063991

图书标签: 思想史  葛兆光  历史  中国史  哲学  社会史  *三联@北京*  2019   


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发表于2024-12-22

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图书描述

最好的老师,讲最著名的课程,跟随葛兆光的目光,领略人类思想史的灿烂版图;

从政令文书到天文历法,沉入一手材料底层,重返“思想”发生的现场,用全球视野做中国学问,作者学贯中西的知识结构使该作品成为一部世界思想史的百科全书。

初编:视野·角度与方法

本书的主题是中国思想史研究方法。本卷的几讲主要讨论现代西方新理论和新方法如何运用到中国思想史的研究中,包括年鉴学派、福柯和后现代历史学;并讨论什么可以成为思想史的资料,包括考古发现、图像,甚至地图。作者以此提供了一套不同于以往哲学史、思想史研究的新方法,希望青年学生们借此对习以为常的观念进行“陌生化”的再思考,并由此走入一个离开思想史研究套路的新空间。

二编:在思想史的周围

思想史不只是要讨论思想,还要讨论思想的历史背景、知识基础以及成为制度的过程,所以,它总是和政治、社会、生活的大千世界相关联,它无法画地为牢,也无法限制自己的边界。本卷的几讲把思想史研究的视野横着放大到文化史、知识史、法律史等各个方面,还竖着放入不同的研究时段。在不同的研究视域中,思想史也将呈现出不同的图景。这正是“无边的思想史”的题中之义,因为,思想恰恰就是存在于各种各样的语境中的。

三编:博士生的四堂讨论课

本卷的几讲围绕一系列海外中国研究专著的阅读展开,通过对包弼德、余英时、沟口雄三、本杰明·艾尔曼等几位学者有关中国思想史和文化史著作的讲解,介绍海外中国研究的方法,并通过几个案例,分析了海外中国研究的特别背景和理论。据听过这门课的同学们说,这样的阅读和讨论对他们很有用,通过对这些论著的批评性考察,我们可以看到中国学界的不足和长处,并将对自我的审视放入更广阔的学术坐标系中,做了解“国际行情”的“中国学问”。

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著者简介

葛兆光,复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。主要研究领域是东亚与中国的宗教、思想和文化史。主要著作有:《中国思想史》两卷本(1998,2000;韩文本,2013;英文本,2014,2018)、《增订本中国禅思想史——从六世纪到十世纪》(1995,2007)、《宅兹中国——重建有关“中国”的历史论述》(2011;韩文本,2013;英文本,2017;日文本,2019)等。


图书目录


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用户评价

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天下文章一大抄

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很不错,思想史研究入门,方法论和学术综述都有很好的指导意义。

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金针度人、授人以渔。葛兆光在王子屯的演讲尤其有戏。所谓“思想史的减法”,跟斯金纳的被挤压理论有异曲同工之妙。而所谓一般知识、思想和信仰,则揉自丸山真男的古层和执拗的低音。也许看起来研究一些过去的历史思想问题,对于现在确实一点帮助和启示也没有,但其中潜移默化的对人思维方式和人对过去理解的影响却是深远而持久的,在人设计制度和社会安排时不自觉的会发挥作用的。当制度性的问题被行政权力垄断,知识界只能“借思想文化以解决问题”。那么秦汉时期,什么样的思想被减去了呢?

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化身万千之后? (胡说一句:没按顺序读,最后读的是关于沟口雄三先生那篇。葛老师谈到我们也要有区别于“他者”的问题意识。我忽然觉得,我们似乎连连建立一个相对独立的“学术环境”都越来越做不到,后面的事情只怕更加地“不可思议”了)

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思想史,方法论,学术化。我更喜欢第二编

读后感

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一、年鉴学派 研究对象从精英转向日常,中心转到边缘;拓展了与社会科学的联系。 二、福柯 知识考古,常识何以成为常识?(“话语”和“权力”的理论) 三、后现代 把历史看成文学(《元史学》)——感觉跟福柯的理论有共通之处,只是强调的方面不同(...  

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这套薄薄的书,从六月收到,断断续续读到了现在的十一月。亦足可见我的懒惰。 (但中间也并不是没有看其他的书) 看完书要写笔记。这个习惯就从这本书开始吧。 一直妄称对思想史感兴趣,喜欢思想史的内容,却从没有认真、完整、好好地度过一本思想史的书,也的确不愧是”妄称“...

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现在书店里有越来越多大学教授们的讲课集子,伴随着《百家讲坛》的热播,这个趋势应该会持续下去。这是个顶好的事儿:看讲稿不像读论文,它更生动,浅显,信息量大,互动性强,读着有味又能学到不少新知识,适合专业人士以外的广大普通读者。要想领略不同高校不同著名学者的研...  

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近日在读这本《思想史研究课堂讲录》,目前只能算是第一遍粗略的读。 1、一轮下来感觉对“思想史”的内涵还是不清晰,但是将文化史、观念史、文明史……这些概念有厘清,满有启发的。我想思想史并不能等同于“哲学”吧,哲学是更加行而上的思想,而葛兆光对于思想史内容的纳入...  

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作为一个教师,我讲过很多课。 从1984年起我就在大学讲各种课,听众从本科生、硕士生到博士生,内容从文献学、史学史、思想史到东亚文化史。如果把这些课的名称开列出来,会是一份蛮长的单子。不过我自己觉得,其中最用心的,就是原本作为“历史与文化理论”课,却被我讲成“思...  

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