图书标签: 思想史 葛兆光 历史 中国史 哲学 社会史 *三联@北京* 2019
发表于2025-02-02
思想史研究课堂讲录(增订版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
最好的老师,讲最著名的课程,跟随葛兆光的目光,领略人类思想史的灿烂版图;
从政令文书到天文历法,沉入一手材料底层,重返“思想”发生的现场,用全球视野做中国学问,作者学贯中西的知识结构使该作品成为一部世界思想史的百科全书。
初编:视野·角度与方法
本书的主题是中国思想史研究方法。本卷的几讲主要讨论现代西方新理论和新方法如何运用到中国思想史的研究中,包括年鉴学派、福柯和后现代历史学;并讨论什么可以成为思想史的资料,包括考古发现、图像,甚至地图。作者以此提供了一套不同于以往哲学史、思想史研究的新方法,希望青年学生们借此对习以为常的观念进行“陌生化”的再思考,并由此走入一个离开思想史研究套路的新空间。
二编:在思想史的周围
思想史不只是要讨论思想,还要讨论思想的历史背景、知识基础以及成为制度的过程,所以,它总是和政治、社会、生活的大千世界相关联,它无法画地为牢,也无法限制自己的边界。本卷的几讲把思想史研究的视野横着放大到文化史、知识史、法律史等各个方面,还竖着放入不同的研究时段。在不同的研究视域中,思想史也将呈现出不同的图景。这正是“无边的思想史”的题中之义,因为,思想恰恰就是存在于各种各样的语境中的。
三编:博士生的四堂讨论课
本卷的几讲围绕一系列海外中国研究专著的阅读展开,通过对包弼德、余英时、沟口雄三、本杰明·艾尔曼等几位学者有关中国思想史和文化史著作的讲解,介绍海外中国研究的方法,并通过几个案例,分析了海外中国研究的特别背景和理论。据听过这门课的同学们说,这样的阅读和讨论对他们很有用,通过对这些论著的批评性考察,我们可以看到中国学界的不足和长处,并将对自我的审视放入更广阔的学术坐标系中,做了解“国际行情”的“中国学问”。
葛兆光,复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。主要研究领域是东亚与中国的宗教、思想和文化史。主要著作有:《中国思想史》两卷本(1998,2000;韩文本,2013;英文本,2014,2018)、《增订本中国禅思想史——从六世纪到十世纪》(1995,2007)、《宅兹中国——重建有关“中国”的历史论述》(2011;韩文本,2013;英文本,2017;日文本,2019)等。
大二读过《正》《续编》,今重版读之已非昨日石破天惊,但所得仍然有裨益一二。所谓发现而表达,绝非追寻一种典范的方式,而是一种更恰当的呈现形式,故当不泥;所谓思想非精英的、流动的,需要听执拗低音,挖历史底层,追寻多元化世界,这依旧固执在大量文献的积累上,缺乏一种天才的历史想象,所以葛氏如三卷本《思想史》、《增订本中国禅思想史》等似乎缺乏一种历史连贯的想象,它是碎片化的,导致读完即忘,这对于一名历史学家是非常危险的
评分金针度人、授人以渔。葛兆光在王子屯的演讲尤其有戏。所谓“思想史的减法”,跟斯金纳的被挤压理论有异曲同工之妙。而所谓一般知识、思想和信仰,则揉自丸山真男的古层和执拗的低音。也许看起来研究一些过去的历史思想问题,对于现在确实一点帮助和启示也没有,但其中潜移默化的对人思维方式和人对过去理解的影响却是深远而持久的,在人设计制度和社会安排时不自觉的会发挥作用的。当制度性的问题被行政权力垄断,知识界只能“借思想文化以解决问题”。那么秦汉时期,什么样的思想被减去了呢?
评分“如果你觉得脑子有点乱了,不要紧,那样就会重新调整自己的结构。”我脑子有点乱先去整理一下,大吼一声,先生是我新晋学术idol !
评分葛兆光先生,不仅是国内一流的文史专家,更具备社会关怀。五一期间,在复旦拜访他。席间很有收获,他说一句话印象很深刻,那就是到最后,都是形势比人强。临别,他送了这套书。过去部分内容也出版过,但这次可以说全新修订出版,全书三册。 现在流行出讲义,但是往往重复和口水话太多。葛兆光的讲义,修订很严格,首先他自我要求很高。从他自己叙述看,连重复上一门课,他都不太愿意。所以他的讲义,也是他不断的思考同步呈现。比如他一边写《中国思想史》,就一边上“思想史研究方法”这门课,他自己说这是他最用心的一门课。 基本上,全书基本就是一篇篇论文,而且界面很友好,可以说是手把手教怎么读书怎么思考怎么做学术。里面提到不少好书和论文,本身又提供很好的指引方向。葛兆光曾经说,给本科生常识,给研究生方法,给博士生视野。
评分葛兆光有纵横捭阖的能力,人才难得。
这套薄薄的书,从六月收到,断断续续读到了现在的十一月。亦足可见我的懒惰。 (但中间也并不是没有看其他的书) 看完书要写笔记。这个习惯就从这本书开始吧。 一直妄称对思想史感兴趣,喜欢思想史的内容,却从没有认真、完整、好好地度过一本思想史的书,也的确不愧是”妄称“...
评分近日在读这本《思想史研究课堂讲录》,目前只能算是第一遍粗略的读。 1、一轮下来感觉对“思想史”的内涵还是不清晰,但是将文化史、观念史、文明史……这些概念有厘清,满有启发的。我想思想史并不能等同于“哲学”吧,哲学是更加行而上的思想,而葛兆光对于思想史内容的纳入...
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