通鉴学

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张煦侯(1895—1968),名震南,以字行,笔名张须,书斋名秋怀室、唐风庐,晚署井窗。江苏淮阴人。一生专研文史,并从事教育工作,先后任教于淮阴第六师范、扬州第八中学、苏北淮泗中学、上海徐汇中学、安徽师范学院等校。曾被选为芜湖市政协委员和合肥市人大代表,并加入中国民主同盟。出版《国史通略》《通志总序笺》《王家营志》《淮阴风土记》《秋怀室杂文》等著作。

出版者:北京联合出版公司
作者:张煦侯
出品人:联合低音
页数:0
译者:邓小南
出版时间:2019-6
价格:68.00元
装帧:精装
isbn号码:9787559627933
丛书系列:低音·回响
图书标签:
  • 历史 
  • 资治通鉴 
  • 通鉴学 
  • 文献学 
  • 历史学 
  • 中国古代史 
  • 史学理论&史学史 
  • 史学理论 
  •  
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邓小南撰推荐序,陈尚君撰导读,辛德勇撰重版附言

治中国史者不可不读《资治通鉴》,读《通鉴》者不可不晓“通鉴学”

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辨章学术,溯源而析流,发温公未抒之胸臆

卓识洞见,博深而切明, 示后学治史之津梁

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◎ 学者推荐

张煦侯先生博通文史,其力作《通鉴学》成书于抗日战争期间艰难困顿之中,林居六载,风雨其晦,先生于《通鉴》独有会心。该书自“编年体回溯”入手,对《资治通鉴》的史源、鉴别、宗旨、书法、枝属、后继以及得失等方面进行了全面系统的梳理,全书言简意赅,论述精严,次第分殊,务求其信,堪称研究《资治通鉴》的经典之作。

——邓小南,北京大学历史系教授、北京大学人文社会科学研究院院长

《通鉴学》存旧经史学之精神,有新学术的理念,对编年体源流之梳理,对《通鉴》创新与史法的揭示,对司马光在经世致用思想主导下纂著《通鉴》,存史事,析名分,重纲纪,弃褒贬而明史法,叙人事而忽天变,倡一统而轻正闰,究真相而详考证,都有绵密之分疏与论列。其立场既不同于宋元理学之迂执,又不似今日学者那般以后世概念套古人作为,能在传统礼法与道德的立场上,在传统史书与文学书写的技法上,揭示《通鉴》的特见与司马光的学术勇气。就此数端言,此书自有其不可替代的学术价值和地位。

——陈尚君,复旦大学中国语言文学系教授、中国唐代文学学会会长

与崔万秋先生的《通鉴研究》及柴德赓先生的《资治通鉴介绍》相比,张煦侯先生这部《通鉴学》,是目前我所见到的一部论述最为详明的《通鉴》导读书籍了。

——辛德勇,北京大学历史系教授

◎ 内容简介

司马光以十九年之久,合三四人之力,撰成巨著《资治通鉴》。其用力之勤、网罗之富、取舍之慎、叙事之明、议论之精,为后世所称道,遂成一专门之“通鉴学”。

本书为近代“通鉴学”集大成之作。作者先上溯编年体史书之源,进述《通鉴》之编纂经过、助修诸人与编集程法,再论《通鉴》之史源、史学、书法,及其枝属与后继。最后,在全面总结《通鉴》得失的基础上,提出编年史改造方案。作者既存旧学之根底,而无其偏狭迂执,又得新学之神髓,而未尝苛求古人。全书述论精到,不拘囿固见,不强辟新说,多为史家持正之谈。

◎ 出版说明

张煦侯先生所著《通鉴学》一书,初于1948年由上海开明书店出版发行(作者署名“张须”),此后台湾、香港曾多次据以重印。1957年,作者计划再版,修改了部分内容,并撰写《再版自序》,然此事未行。1982年,安徽教育出版社根据作者修订稿再版。

北京联合出版公司此次重版,即以1982年版为底本,并对全书又进行了一些整理改订,包括:

一、本书每章之下原无分级标题,且部分段落过长,或有至两千余字而不分段者。今依文意添加标题、划分段落,力图使其眉目清晰、层次分明。

二、查核原典,为书中误失添加编者注。

三、改正错别字、异体字、笔误、病句及标点不当处,使之符合现代出版规范。(此类径改,不出注)

又本书引文,不知所据版本,且旧时学者引书多有省改,故与当下通行之本颇有异同。除明显错讹外,我们多仍其旧,不做改动,俾读者识之。

具体描述

读后感

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最近在读资治通鉴,在天猫上买了一套中华书局2011版的繁体竖排版,共20册,全文294卷,已读了55卷,至于东晋中期。于是寻找一些关于通鉴学的经典书籍,好几本书的作者皆推荐明国张煦侯的这本《通鉴学》。于是在网上寻找,未果,继而转至国图,搜张煦侯是找不到的,必须是张...

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张煦侯先生所著《通鉴学》一书,初于1948年由上海开明书店出版发行(作者署名“张须”),此后台湾、香港曾多次据以重印。1957年,作者计划再版,修改了部分内容,并撰写《再版自序》,然此事未行。1982年,安徽教育出版社根据作者修订稿再版。 北京联合出版公司此次重版,即以...  

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张煦侯先生所著《通鉴学》一书,初于1948年由上海开明书店出版发行(作者署名“张须”),此后台湾、香港曾多次据以重印。1957年,作者计划再版,修改了部分内容,并撰写《再版自序》,然此事未行。1982年,安徽教育出版社根据作者修订稿再版。 北京联合出版公司此次重版,即以...  

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今年是司马光诞辰一千周年,北京联合出版公司准备重版近人张煦侯先生所著《通鉴学》,嘱我写一段介绍文字。我在从学之初曾认真读过《通鉴学》,对阅读《通鉴》,启迪治学,颇有助益。那前后曾通读《通鉴·唐纪》,以后著《旧五代史新辑会证》,曾仿照司马光《通鉴》先做长编的...  

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张煦侯先生所著《通鉴学》一书,初于1948年由上海开明书店出版发行(作者署名“张须”),此后台湾、香港曾多次据以重印。1957年,作者计划再版,修改了部分内容,并撰写《再版自序》,然此事未行。1982年,安徽教育出版社根据作者修订稿再版。 北京联合出版公司此次重版,即以...  

用户评价

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“大凡一史家之成就,将有所创,必有所因。惟旷代之逸才,为能即因以为创。其次谨守规模,稍加檃栝,有改进而无革命,而家法赖以整肃,体例亦益就精严。”(第41页,张煦侯评价司马迁、班固、左丘明、司马光之语,笔者以为也可为张煦侯之于《通鉴》学研究之地位)记得大一孟宪实老师讲《中国古代史》下半部专业课第一讲时就告诉我们学唐史,要先读《资治通鉴》、再读《新旧唐书》,读《通鉴》之前要先读《通鉴学》方得要领。笔者大一时文言功底不够,也未能懂其要领。如今再读可知本书不仅谈《通鉴》之史学成就,更是把《通鉴》放入中国古代编年史的历程中,把司马光的成就放进古代史学史发展的历程中。同时细致分析了《通鉴》自身的特性与影响,全书用词言简意赅,精确扼要,的确是20世纪中期中国史学理论研究的代表作,时至今日仍价值丰富。

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张煦侯出身桐城张氏,入民国后就读专科学校,毕业后在中学任教,后因旧学兴味造诣得以转执大学皋比,经历与钱穆类似。可惜张氏一生僻处三线,未能厕身学术中心,更无得力门生弟子,名声不彰,是实胜于名的名不副实。有清一代学术及文学,以地域命名之流派甚夥,若阳羡、浙西、阳湖、桐城,民国已降,学术文学日益中心化,边缘地域的学者想出头一日难过一日。张氏此书尤其评论部分,得益于章学诚《文史通义》颇多。全书字里行间颇见得张氏崖岸高峻,恐此性格亦多掩抑其名声。唯书中讥讽宋祁欧阳修修《新五代史》《新唐书》,言通鉴中凡冠官爵封谥于姓名者其人必将死,可供莞尔。

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今天被转来转去的广告烦到了,书本身还是四星,但也没必要各种吹捧,不看这书不妨碍读《通鉴》,难道真就这一种好书了吗……按照陈尚君辛德勇那种办法来,不是把自己读成陈和辛了么,还背书目,文选注引书目你怎么不背?

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张煦侯,江苏淮阴人,历任多所学校教师。本书为抗战期间所作,内容则为《通鉴》导读,包含编年史回溯、通鉴编辑、通鉴史料、通鉴史学、通鉴书法、通鉴的传承和通鉴的评论。这些内容,大体上在柴德赓的《史籍举要》中对于通鉴的介绍大体相似,无论是从篇章安排还是内容,都是有很明显的继承关系。不过,本书作者介绍时用文言文,而柴先生因为用白话文,而显得后书更轻松易读。如果,本书看不清楚,自然可以再去翻读柴先生的介绍。大体上,多看两三种通鉴的介绍,那么其中的脉络就清楚了。无论是《通鉴学》还是《介绍》,其实都是《通鉴》的导读。告诉你,本书的作者、编写经历、著作内容和材料来源。这对于阅读通鉴固然是有好处,但是如果不亲自去读一下通鉴,这些介绍也就停留在书皮介绍之学。因此,虽说是通鉴学,不妨视作通鉴的导读,与柴著等量齐观。

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今天被转来转去的广告烦到了,书本身还是四星,但也没必要各种吹捧,不看这书不妨碍读《通鉴》,难道真就这一种好书了吗……按照陈尚君辛德勇那种办法来,不是把自己读成陈和辛了么,还背书目,文选注引书目你怎么不背?

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