图书标签: 思想史  林毓生  海外中国研究  近代史  历史  五四运动  中国思想史  中国   

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神书。。 五四知识分子是“如此地受传统的影响，以至于他们变成了全面的反传统主义者”。

神书。。 五四知识分子是“如此地受传统的影响，以至于他们变成了全面的反传统主义者”。

神书。。 五四知识分子是“如此地受传统的影响，以至于他们变成了全面的反传统主义者”。

神书。。 五四知识分子是“如此地受传统的影响，以至于他们变成了全面的反传统主义者”。

我喜欢陈独秀这个chapter的最后一段

在以往的意识形态宣传中（当然后来不太提倡了），“五四”被塑造为一个神圣的象征符号。民主科学作为反抗的手段，也作为民族自强自救的工具，以截然不同的文化姿态划开了与以往历史的纠缠。这个西潮汹涌的时代，因为马克思主义的输入及其组织的诞生，而被抽象为单一的象征...  

他拿得出手的也就这一本书了。但是也谈不上有多么的厉害。其它书都是碎片式的小文章。也不知道怎么能当上院士的，而且60岁就评选上了。可能攀上殷海光，算是余英时照顾的吧。 不过学术水平跟人品什么都没什么关系。我只是谈他的学术水平。  

闫老师的最后一次讨论课。又有同学说没听懂。不知道我说啥难的了，也许是我的逻辑问题吧。 ———————————————————————————————————————————— 结合《德性之后》p185：麦金泰尔在谈到用亚里士多德的道德理论与现代自由之声抗衡时，必...

本书据说是林的博士论文，就我经验来看，博士论文基本是一个学人学术生涯最扎实最精悍的一块。果然读起来很严密，也不乏警句，全书基本结论为：五四知识分子“全盘西化”与“全面反传统”的思想本身，正是中国传统思想方式的表现，而一切的根源在于中国传统中的“借思想文化...