具体描述
本书于1984年在三联书店初版，作为冯友兰的回忆录，所述起自19世纪90年代，迄于20世纪80年代，恰为中国历史急剧发展之年代。作者忆往思，述旧闻，怀古人，望来者，分四部分：社会（志环境）、哲学（明专业）、大学（论教育）、展望（申信心）。
作者简介
冯友兰（1895－1990），字芝生，河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美，获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授，1928至1952年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。
目录信息
读后感
文章的某些部分简直可以跳过 涉及到某些言论不便提起 读过的人应该都能感觉到 本就是唯心主义哲学 何必一定要强加上这些部分 如果是历史所逼 环境所迫 何苦一定要在晚年自序里提起? 人是要有傲骨的 文人起码也要有点风骨 要在这些文人中找个类比的 郭沫若是冯友兰的加强版 鲁迅...
评分很多学界人士，特别在当今学界，大学校园里的人，都非常鄙视冯友兰先生的人品，质疑其人格，愚以为，无人能像冯先生一样，在中年时期，内心自我批判，在晚年时期，坦然公之于众接受批判并与大众交流批判。 对于中国哲学，他是承上启下，并且眼光如炬，能够看见哲学未来的人。 ...
评分章节安排颇有《左传》气味。以“修辞立其诚”与“有话则长”而判篇幅主题之侧重，也颇有意味。在“社会·民国时期”“哲学·三、四十年代””大学·八、九、十章“部分，学术自信、自得之心令人读之怡然，述及贞元六书部分，更有傲慢之态，迥异建国后章节气息。常有学者莽撞定...
评分说到中国哲学史，不得不提的是冯友兰老先生。虽然对于他的人品及处事世间褒贬不一，然而在那个被迫放开闭关锁国政策，西方思想开始冲击中国社会的过渡阶段，他对中国哲学的发展，起到了承前启后的作用。《三松堂自序》自1984年由三联书店出版后再版多次，作为他本人亲述的自序...
评分章节安排颇有《左传》气味。以“修辞立其诚”与“有话则长”而判篇幅主题之侧重，也颇有意味。在“社会·民国时期”“哲学·三、四十年代””大学·八、九、十章“部分，学术自信、自得之心令人读之怡然，述及贞元六书部分，更有傲慢之态，迥异建国后章节气息。常有学者莽撞定...
用户评价
大学在图书馆翻书的一大好处是无意中发现很对自己胃口的好书，此书大学翻看时，写冯父任职之晚清衙门如一小皇城，此一细节印象极深，今日乃买此简体竖排八四年初版，一阅而过，仍觉一二章记清末民国社会内容最佳，细节饱满，胜过一切理论历史读物，而建国后之社会，无非就如鲁迅说的安分守己和冯自说的见机而行，一个不断洗脑的过程，但也有很多让人唏嘘的历史细节。哲学一章讲四境界和抽象继承极佳。大学一章可算社会章的补充，里面很多细节已经成为著名的民国学界掌故，后人每不知出自此书耳。
评分一晃又是五年。
评分冯是有才的，那个时期能考上北大，能留洋的，都不能说没学问，中国哲学史，贞元六书，无疑是冯一生最重要的著作，巧合的是这些书都是在49年前写出来的，可以说，哲学家冯友兰，49年就死了。社会跟大学两段写的好看些，中间一段写哲学，已经不纯了。
评分冯是有才的，那个时期能考上北大，能留洋的，都不能说没学问，中国哲学史，贞元六书，无疑是冯一生最重要的著作，巧合的是这些书都是在49年前写出来的，可以说，哲学家冯友兰，49年就死了。社会跟大学两段写的好看些，中间一段写哲学，已经不纯了。
评分那时代 很有代表性的知识分子走过的历程 最喜欢 西南联大那段 过去 现在 未来 中国的土地上 再也不会有这么出色的大学了
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