在爬梳大量古典文献资料的基础上，作者对《中庸》做出了具有创造力与理论深度的独特解读，将中庸理解为上下（古今、天地）通达的智慧，从而实现了对已有《中庸》研究框架与模式的突破同时，作品展示了作者的人文关怀和当下关怀，在古典哲学研究中具有一定的前沿性。
具体描述
读后感
不好读，读一遍显然对于我来说是不够的。偶尔会捕捉到一些灵光。 读时需注意，文中的词汇与平时所接触意义不同，如“文化”在文中 意为“文—_化”，“文”是名词，“化”是动词，“文”是始终处在“化”（化育、生养、影响）之过程中的“文”，而“化”是“文“与”文“之间的...
评分不好读，读一遍显然对于我来说是不够的。偶尔会捕捉到一些灵光。 读时需注意，文中的词汇与平时所接触意义不同，如“文化”在文中 意为“文—_化”，“文”是名词，“化”是动词，“文”是始终处在“化”（化育、生养、影响）之过程中的“文”，而“化”是“文“与”文“之间的...
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用户评价
读“中国哲学”才知道原来海德格尔对中国学界的影响很大。也许以后会有用亚氏解中庸的。
评分你要问我为什么痛恨文艺青年搞哲学，请看此书第七篇“中庸之道:作为一种全面深邃的文化理想”。可把我恶心坏了！！
评分你要问我为什么痛恨文艺青年搞哲学，请看此书第七篇“中庸之道:作为一种全面深邃的文化理想”。可把我恶心坏了！！
评分我承认，读到1/3我就又飞了，然后就把它还了T T 等我哪天不浮躁了再说
评分我觉得比较难读 使用了很多新的概念，即使很多平易的意思也用很不平凡的或许不流俗的话表达出来。所以我觉得难读。首先第一开始论通达的思想。我首先意识到中国古典很多讲究天人关系的，不唯独中庸一书。通达的关系是广泛存在的命题。不唯独中庸所有，但是作者的叙述是绕口的而富于概念化的。我觉得这是在搞什么玩意呢？？如果思想史都是这样的 我觉得是最大的败笔。 中庸讲人道的多，讲天道的少，但是钱穆先生也专门写过文章发扬过中庸中的天道内容。
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