具体描述
作者简介
吕妙芬，美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)历史学博士，现任“中央研究院”近代史研究所研究员兼所长，专研明清学术思想史。著作包括《阳明学士人社群——历史、思想与实践》(2003)、《孝治天下——孝经与近世中国的政治与文化》(2011)、《成圣与家庭人伦——宗教对话脉络下的明清之际儒学》(2017)，并有数十篇论文刊载于国内外期刊。
目录信息
读后感
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用户评价
很棒！从科举带来的生员饱和分析了阳明学讲会盛行的原因；又考察了江左和江右阳明学在地化的具体实践和差异的表现；分析“讲学同志”和江右讲学的“地域认同”的视角也很值得借鉴！确实需要结合具体的历史背景来分析呈现“不同人物或不同群体之间的不同立场与关怀，以及他们在怎样特殊的历史情境下发言的方式”。地方志和文集要会结合着用！
评分社会文化视角。本书的叙述更多的是去呈现不同人物不同群体的立场与关怀。有地区分布的差异，有学派的不同，也有个人思想的差别…
评分社会文化视角。本书的叙述更多的是去呈现不同人物不同群体的立场与关怀。有地区分布的差异，有学派的不同，也有个人思想的差别…
评分阳明学研究社会史取径的典范，走出了以前义理考证的路。将阳明学置放于明代社会文化脉络中进行研讨阳明学之兴衰，结合余英时《宋明理学与政治文化》读更佳。这条路张艺曦《阳明学的乡里实践》延续了下去。
评分本书从社会文化史的视角，探讨修习阳明学的士人社群的建构过程，以及这类社群跟明代中后期政治、文化之间的互动。作者从大量无名人士的零碎文献史料中，梳理出比较清晰的基于地域和文化认同的社群建构线索，同时参考众多知名学者的过往研究，对这类社群建构的方式、特点与面向，给予详尽的解读。无论是史料和二手文献的梳理与辨析能力，还是其新颖的切入视角与纯熟的研究方法，都堪称可圈可点。
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