具体描述
本书是王汎森教授研讨近代中国思想史的新作。他认为，思想与生活相与交织，不同人群所呈现的思想光谱浓淡不一，思想史研究应致力于刻画历史的复杂性。王汎森教授以此思路探讨近代中国人的存在感受、生命气质、人生态度，灵活调用思想、学术、生活、政治诸种材料，解读从“新民”到“新人”的变化、“主义”的兴起、近代思想中的“未来”、“人的消失”等新鲜议题，呈现出近代中国大变动之中丰富、幽微的心灵世界。
作者简介
王汎森，1958年生，美国普林斯顿大学博士，2004年当选台湾中研院院士。主要从事明清至中国近代的思想史、学术史等领域的研究。著有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》《中国近代思想与学术的系谱》《晚明清初思想十论》《近代中国的史家与史学》《权力的毛细管作用》《执拗的低音》等书，均享有盛名。
目录信息
第一章 思想是生活的一种方式——兼论思想史的层次
第二章 从“新民”到“新人”——近代思想中的“自我”与“政治”
第三章 五四运动与生活世界的变化
第四章 “烦闷”的本质是什么——近代中国的私人领域与“主义”的崛起
第五章 “主义时代”的来临——中国近代思想史的一个关键发展
第六章 时间感、历史观、思想与社会——进化思想在近代中国
第七章 中国近代思想中的“未来”
第八章 如果把概念想象成一个结构——晚清以来的“复合性思维”
第九章 “儒家文化的不安定层”——对“地方的近代史”的若干思考
第十章 人的消失？！——兼论20世纪史学中“非个人性历史力量”
附录 中国近代思想文化史研究的若干思考
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
- 有半天不想工作，想去找些與思想史相關的東西，想來想去去了中華。三中商都是中聯辦的，但中華的書真的很齊，特別史哲類，要找這類書另一個書店可能只能去天地了，但天地執書不齊整，我也很少去灣仔，只好‘失節'一下了。 - 有趣的是，同一本書我購入前兩日才在商務看到有簡...
评分 评分必须承认，这是一部非常难啃的著作，但真的很发人深省。 《思想是生活的一种方式》研究的就是广义的思想活动（intellection），是如何如毛细血管一样渗透在我们日常生活中，并形成丰富的现象的。 作者研究了一些极具深度的课题，例如比“人”这个概念在五四期间是如何变化与形...
评分很久以来，从社会学角度读中国思想史是一个令人烦闷沮丧的经历。不是说这些著作读之无趣，没有内容，而是因为大多内容陈述从思想到思想，从观念到观念，思想的脉络如天马行空，不接地气，似乎与实际社会生活毫无关联。 因为这个缘故，一开始翻阅王汎森先生这本论文集，就有耳目...
用户评价
王汎森大概是觉得近代的主要思想史不够他玩了，所以准备觅个新疆域出来。搞个“思想是生活的一种方式”。这既是向来研究的边缘地界，又算是自己学识的过渡区。歪果仁的漂亮话学了一通，也找到了从物质文化入手等好法子，特别还逮着个学人学术之外的思想的大空白(明清学人)。恰此时，后头几篇文章感觉还是转向了老本行(那几篇虽也不错，但终不能让人拍案叫绝)，用的歪果仁方法论也散了点儿，概念史有了点现代学科的意思，还没做到极致。感觉思想与生活这样的边缘性东西做得不如杨奎松的《"边缘人"纪事》有诚意，几篇文章就是个导论。当然本身这是一个演讲反思的集子，不能要求太多。
评分又重读了一次，“降一格”其实也并不是最关键的。更重要的是怎么样勾勒出思潮下人的多元、复杂与矛盾。而文本呈现出来的名相究竟在怎样的意义上被挪用，则又需要人作为一种尺度。
评分第一本用微信读书的听书功能+网页版浏览功能读完的书。总体而言比较失望，主要内容是探讨近代思想史研究的理论概念与方法论的一些探讨，从这里可知近现代词汇概念的探讨由来已久。本书所讨论内容属于多篇演讲，系统性较差，材料证据过多，读起来需要自己多多推究，不够清晰明了，案例价值多于理性思考。
评分男神在本书中讨论的一些问题，老教授和上师也曾有过不少论述，是英雄所见略同？还是余门经常互动？
评分怎么说呢，一方面确实佩服作者的遣词造句和对欧美概念的花样展示，另一方面也觉得在被普及了些海外理论之外，也没获得什么新知，无非是用新口号换花样复述已知的历史。另外，“生活化的思想史”还能够/需要叫“思想史”吗？
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