日常现实的变态核心

日常现实的变态核心 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:新星出版社
作者:吴冠军
出品人:三辉图书
页数:338
译者:
出版时间:2006-11
价格:25.00元
装帧:平
isbn号码:9787802251250
丛书系列:
图书标签:
  • 吴冠军
  • 政治哲学
  • 精神分析
  • 拉康
  • 哲学
  • 批判
  • 社会学
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  • 人性探讨
  • 异常现象
  • 现实主义
  • 深层恐惧
  • 存在主义
  • 边缘生活
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具体描述

目录

代序:这个谜语太黄色

——我们怎样对日常生活进行哲学反思

《猜谜》:一个生活中的小故事

创痛:“黄色”母亲和中国阐释学学者

“谜底”:过度信息里的惊骇

政治:从清朝文字狱到当代“9·11”

抉择:做个经济人,还是哲人

“现实”中的万象

从咖啡到战争

——或,为什么色情片如此受欢迎

喝咖啡的欲望

“色情制造业”的秘密

“我爱你,但正因此,我必须拒绝你”

普遍人权的核心:“我们都是色情片主角”

“Ask for more!”

今天,你“革命”了吗?

21世纪的“百事可乐”超级大国

附语:今天的意识形态批判

世界的黑夜

——从“9·11”的纽约到“7·7”的伦敦

我们时代的症状:恐怖

再谈“恐怖”与“精神分析”

——回应石勇先生

Nationalism? No,Thanks!

“圣诞”时节谈信仰

怀着信念过圣诞

当规范遭遇到“例外”之后

——从酷暑里的“第二性”到强世功的施米特主义

附:酷暑里的“第二性”

“粉黛滔滔皆假面”

——或,将“超女”进行到底

我们因权利而不凡

谁说你有权利?它在哪里?

没有清单,只有创造

让我们积极生活

让我们从现实中醒来

做爱?少来这一套

“做爱真的很爽么?”

——从大教授的欲火到张国荣的自杀

病中谈性

病中说爱

谈谈乱伦

“女人并不存在”

——再论酷暑里的“第二性”

国际妇女节的变态核心

女人何以成为一个问题

——作为“性批判”的哲学与精神分析

何以谈论女性?

“政治正确”的女性主义与激进的“性”批判

何谓“真实的女人”?

“妇女节”的陷阱

所谓“男女平等”

“性自由”的圈套

“性骚扰”的背后

批判的视界

有一个叫“中国思想界”的地方

汪晖的“鬼话”

邓正来的两张面孔

刘擎的“声东击西”与“施特劳斯之局”

“阅读西方”:为何又要“重新”?

——致甘阳、刘小枫两先生

“博客”时代,还是“狂客”时代?

“歪视”:从“西洋伪书”到“中国盛世”

“太阳底下”无法想象的全新开端

用“中国的视野”去读“西方本身的脉络”,何如?

结语:自我反思性的批判实践

在这一刻,让我来书写死亡

——写给王强君

没有身体的器官

恐怖的“知识”

灾难的去灾难化

未知死,焉知生?

作为“幻想”的批判性,或知识分子的团结

除却真诚性,我们还剩什么?

——当代中国语境下的思想沟通、学术批评与

公共批判实践

真诚性

“派系区划”,或知识分子的团结

批判·内在批判·外在批判

当代中国语境下的公共批判实践与正当性

问题

结语

附:答友人问

“疯子(们)”的后花园

A Letter to Annie

沉默与疯狂

——“疯狂”是如何变成“美丽心灵”的?

徘徊于“天才”与“疯人”之间

他,还是那个纳什

“疯狂”是如何变成“美丽心灵”的?

疯狂:作品的阙如

反思文明社会的“阿基米德支点”

思想者与拆白党

——充满快感地实践、选择死亡地生活

“自恋”

专业

快感

启蒙

真实

呢喃

死亡

学术思想与私人生活

——一个无可救药的自我反思

“欢迎来到真实的荒漠!”

——拉康、幽灵学与当代激进左翼学术讲座

答问

症状:从例外到普遍

意识形态与自我指涉

激进左翼在中国

柏拉图主义理念论?No,Thanks!

遭遇上海女孩

跋?“不,谢谢!”

好的,这是一本名为《时间缝隙的微光》的图书简介,内容将完全不涉及您提到的书名及其相关主题,并力求自然流畅、内容详实。 --- 《时间缝隙的微光》 在遗忘的边缘,重塑历史的真实 图书简介 《时间缝隙的微光》并非一部宏大的历史编年史,也不是一份冷峻的考古报告。它是一场深入人心的寻觅之旅,一场对那些被主流叙事有意或无意遗漏、却对我们理解“现在”至关重要的细微时刻的打捞。本书聚焦于人类文明长河中那些不易察觉的“时间缝隙”——那些夹在重大事件之间的停顿、那些在官方记录中被轻描淡写甚至完全删除的日常片段。作者以其敏锐的洞察力和扎实的文献考据能力,将读者带入一个由碎片、信札、日记、地方志甚至失传的民间歌谣编织而成的精妙世界。 本书的核心论点在于:宏大的历史叙事往往需要对复杂性和偶然性进行简化处理,而真正的“人性”与“社会动力”的奥秘,恰恰隐藏在这些被排除在主干道之外的涓涓细流之中。 第一部分:尘封的纸页与失落的声音 本书的第一部分着重于探讨“信息载体”的生命周期与选择性遗失。作者从早期手稿的装订方式、特定阶层对书写的垄断,乃至火灾、水患等自然灾害对档案库的影响入手,构建了一幅关于“记录”与“遗忘”之间复杂博弈的图景。 我们探讨了中世纪晚期欧洲修道院抄写员的无意识偏见——他们出于宗教目的对世俗手稿的选择性誊录,如何间接抹去了大量关于女性生活、农业技术进步的非官方记录。通过对几份出土于巴尔干半岛古罗马废墟的税务清单的细致比对,作者重建了一个被官方史书完全忽略的、关于地方官吏如何利用税收漏洞积累私人财富的精细网络,揭示了权力运作的日常肌理。 在探讨东方文明时,本书深入研究了明清时期私人藏书楼的“避祸”策略。许多知识分子为了保护其藏书免遭文字狱的清洗,采取了将敏感书籍拆散、混编,甚至用极为晦涩的暗语进行标记的方式。这种自发的“信息加密”行为,在为后世留下一部分思想火种的同时,也使得我们今天在重构原貌时面临着巨大的解码挑战。书中特别分析了一份清代中期江南某士大夫的庭院设计图,其中隐藏的园林假山布局,被考证为是对当时政治局势的一种隐喻性表达。 第二部分:日常的炼金术——技术与生活细节的交互 第二部分将目光投向技术发展史中那些“未能成功”或“未被重视”的侧面。历史倾向于歌颂蒸汽机、电力等颠覆性发明,却往往忽略了那些默默支撑起社会运转的“边缘技术”。 作者花费大量篇幅考察了十九世纪北美西部定居者使用的“土法”建筑材料——例如如何利用特定种类的黏土和本地植物纤维混合制作出具备优良隔热性能的墙体材料。这些技术从未被纳入工业化体系,却在特定地理和经济条件下,体现了极高的适应性和可持续性。书中对比了官方推行的标准砖混结构与本地智慧材料的成本、耐久性及社区文化粘性,提出了一个关于“技术普适性”的全新视角。 另一个引人深思的案例是早期光学仪器制造中的“次级材料”应用。在昂贵的玻璃和金属短缺时期,工匠们如何利用经过精细打磨的天然水晶、甚至某些树脂作为替代透镜材料。通过分析现存的几件早期望远镜残片,我们得以窥见当时工匠的材料学智慧——他们并非简单地模仿大厂,而是根据替代材料的物理特性,对透镜的曲率和镀膜工艺进行了独特的调整。这些调整,在某些特定光线条件下,甚至提供了比主流产品更清晰的观测效果。 第三部分:情感地理学——记忆的沉积与场所精神 本书的最后部分转向了人文地理学和心理学领域,探索环境如何捕获并固化人类的情感轨迹。作者提出“情感地理学”的概念,认为某些特定场所并非因其事件的宏大性而被铭记,而是因为其在特定人群的生命周期中扮演了情感的“储藏室”。 我们研究了二十世纪初欧洲城市中兴起的“咖啡馆文化”。这并非仅仅是社交场所的演变,而是特定知识分子群体在空间中进行集体心智建构的过程。通过对当时咖啡馆内部的陈设记录、服务员的证词以及顾客留下的模糊笔迹,作者重建了那些围绕着“未来主义”或“表现主义”思想展开的辩论场景。这些场景的集体记忆,共同塑造了现代艺术的早期形态,其生命力远超任何单一的宣言。 此外,书中对“工业遗址的再利用”进行了深入的社会人类学考察。一座废弃的纺织厂,在被改造成艺术中心之前,其斑驳的墙壁、遗留的机器油污和特定空间的声学特性,对新进入的使用者产生了微妙的心理影响。这些“场所的记忆幽灵”,无声地影响着新的艺术创作和社区互动模式。作者通过访谈和现场感知,描绘了这些“非纪念碑性”场所如何承载着一代人的集体失落与新希望的萌芽。 结语:在边缘寻找丰盈 《时间缝隙的微光》是一次对“已知”的审慎挑战。它邀请读者放下对显赫伟业的执着,转而关注那些被时间冲刷、被史书遗忘的角落。这些细微的、偶然的、日常的真实,如同宇宙中的暗物质,虽然不可直接观测,却是支撑起我们整个现实结构的底层支撑。通过重新阅读这些“微光”,我们得以更完整、更富有人性的维度去理解我们所处的世界是如何一步步形成的。 适合读者: 历史爱好者、人类学家、城市规划研究者、任何对日常生活背后的复杂逻辑抱有好奇心的人。本书的叙述风格兼具学术的严谨与散文的诗意,引人入胜,回味无穷。

作者简介

吴冠军 1976年生于上海,祖籍江苏吴县。当过专栏作家、个人网站站长,以及由风险资金建立的大型商业网络公司首席执行官。曾长期兼任学术网站《世纪中国》编辑、“世纪沙龙”论坛版主。现为澳大利亚墨纳什大学(Monash University)博士候选人。

1996年开始发表文章,著有《多元的现代性:从“9·11”灾难到汪晖“中国的现代性”论说》。主要研究方向为政治哲学与精神分析。

目录信息

读后感

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要么成为变态,要么成为变态。在你眼中,说出这样一句话的我,肯定是一个不折不扣的变态。 正常人眼中,疯子就是一个变态,疯子违反常理的行为都是变态行为。 而“疯子”眼中,“正常”人也是一个变态,深受意识形态欺骗而不知,接受意识形态的阉割,视变态为崇高,简直就是...

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The Real(真实状态被符号的、话语的及其他所有因素覆盖、改写、操纵后,形成呈现在我们面前的“Reality(现实,形态意识矩阵)”。The Real本身是空白的、沉默的。 而这个意识形态矩阵的本身是构建在一个“Constitutive Lack”上,是建立在一个构成性缺失上的,是不可填补的,...  

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要么成为变态,要么成为变态。在你眼中,说出这样一句话的我,肯定是一个不折不扣的变态。 正常人眼中,疯子就是一个变态,疯子违反常理的行为都是变态行为。 而“疯子”眼中,“正常”人也是一个变态,深受意识形态欺骗而不知,接受意识形态的阉割,视变态为崇高,简直就是...

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要么成为变态,要么成为变态。在你眼中,说出这样一句话的我,肯定是一个不折不扣的变态。 正常人眼中,疯子就是一个变态,疯子违反常理的行为都是变态行为。 而“疯子”眼中,“正常”人也是一个变态,深受意识形态欺骗而不知,接受意识形态的阉割,视变态为崇高,简直就是...

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要么成为变态,要么成为变态。在你眼中,说出这样一句话的我,肯定是一个不折不扣的变态。 正常人眼中,疯子就是一个变态,疯子违反常理的行为都是变态行为。 而“疯子”眼中,“正常”人也是一个变态,深受意识形态欺骗而不知,接受意识形态的阉割,视变态为崇高,简直就是...

用户评价

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这部作品以其独特的叙事结构和对人物内心世界的深刻剖析,构建了一个既熟悉又陌生的世界。作者对于细节的把控达到了令人惊叹的程度,每一个场景的描绘都如同油画般细腻,光影的流转、微风的触感,乃至人物衣物的褶皱,都跃然纸上。故事的节奏把握得恰到好处,时而如缓流般平静,让读者得以沉浸于角色的思绪之中;时而又骤然加速,引爆一系列意想不到的冲突与转折。特别是主角在面对道德困境时的挣扎与抉择,那种内心的撕裂感,让读者感同身受,仿佛自己也身处那个充满灰色地带的境地。整本书读下来,最大的感受是那种挥之不去的哲学思辨,它不直接灌输观点,而是通过一系列的事件和对话,引导读者去反思我们习以为常的“常识”与“秩序”,让人在合上书本之后,仍久久不能平静,需要在现实中踱步许久才能将思绪重新拉回。这种将个体命运置于宏大叙事背景下的手法,高明之处在于,它没有让宏大叙事吞噬个体,而是让两者相互映照,共同揭示某种更深层次的真相。

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这本书的结构设计简直是鬼斧神工,它不是线性的,更像是无数个碎片被精心打磨后,用一种非传统的粘合剂重新组合在一起。初读时,我感到有些许困惑,时间线似乎是跳跃的,人物的出现和消失都带着一种宿命般的突兀感。然而,随着阅读的深入,我开始意识到,这种“不连贯”恰恰是作者想要模仿的某种经验状态——我们记忆和感知世界的本质,本身就是碎片化的、充满断裂的。作者巧妙地利用了这种结构上的不适感,来映射主题的荒诞与疏离。更令人称奇的是,尽管叙事手法如此先锋,但故事的核心情感脉络却出奇地清晰和真挚,那是一种关于失落、关于追寻的永恒主题。这种在形式上的激进与内容上的普世性之间的平衡拿捏,实属不易,让人不禁拍案叫绝。它挑战了我们对“好故事”的传统定义,拓宽了文学想象力的边界。

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这部作品展现了一种令人惊叹的“世界构建”能力。它创造了一个拥有自身完整逻辑和独特物理法则的虚拟空间,这个空间虽然在表象上可能与我们的现实世界并无二致,但其底层运行的规则却充满了令人不安的微妙扭曲。作者通过对日常场景的精心布局,营造出一种强烈的“错位感”——你以为你在看一个普通的邻里故事,但很快你就会察觉到,在那些寻常的互动之下,潜藏着某种冰冷而不可抗拒的系统性力量在悄悄运作。这种对环境的细致描绘,使得整个故事的基调变得异常沉重且具有压迫感。我尤其欣赏作者笔下对“等待”这一行为的描摹,那种漫长、徒劳却又不得不执行的等待,被刻画得入木三分,它不仅仅是时间上的停滞,更是一种精神上的折磨。读完整部书,我仿佛置身于一个巨大、精密却充满裂痕的机械装置中,对自身处境的渺小与无力感,油然而生。

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我得说,这本书的语言风格简直像是一场文字的盛宴,充满了古典主义的韵味却又不失现代的锐利。作者似乎对词汇有着近乎偏执的探索欲,大量使用了一些我以前从未注意过的,却又精准无比的动词和形容词。读起来,它不像是在阅读一个故事,更像是在聆听一首结构复杂、层次分明的交响乐。高潮部分的段落尤其精彩,那种排山倒海般的语言冲击力,让我不得不放慢速度,细细品味每一个句子的重量。但同时,它也对读者提出了极高的要求,如果只是走马观花地阅读,很可能会错过许多隐藏在华丽辞藻之下的线索和隐喻。我花了相当长的时间去梳理书中那些多重嵌套的叙事层次,每一次深入,都会发现新的风景。这本书最迷人的地方在于它的“模糊性”——它拒绝给出简单的答案,而是将所有的解释权交还给了读者。这种开放性,使得不同阅历的人读出截然不同的感悟,成功地避免了作品陷入单一的教条化阐释。

评分

坦率地说,我本来对这类被评论界誉为“晦涩”的作品抱持着保留态度,总担心它会沦为故作高深的空洞展示。然而,这部作品完全颠覆了我的预期。它确实有挑战性,但这种挑战并非来自故意的晦涩难懂,而是源于作者对“人性幽暗处”毫不留情的直视。书中描绘的那些社会角落和人性的阴影,带着一种近乎纪录片的冷峻真实感。那些边缘人物的对话,充满了市井的智慧与绝望的讽刺,真实得让人不忍直视,却又无法移开目光。它没有试图美化或说教,只是将那些被主流叙事过滤掉的、粗粝的生存片段,原原本本地呈现在我们面前。读完后,我感觉自己像是在一场漫长而压抑的暴风雨中跋涉而出,虽然疲惫,但呼吸的空气却比以往任何时候都更加凛冽和清醒。这是一本需要勇气去阅读,更需要时间去消化的作品。

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适合处男。

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适合处男。

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好吧,看到有人说起吴冠军,想起这本书,曾经读得如痴如醉的。还买了两本。 必须离开这些后现代们。 或者仅仅把这些东西当作文化趣说。

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拉大旗作虎皮

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拒绝decafe

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