具體描述
本書是一部經典的科學史名著，作者為科學思想史學派的創始人亞曆山大•柯瓦雷。本書認為，人類的思想在16、17世紀經曆瞭一場深刻的革命，這場革命徹底改變瞭我們的思維框架和模式，使古代那個秩序井然、有限封閉的世界（cosmos）最終變成瞭均一無限的宇宙（universe），也使價值世界同事實世界完全分離開來。近代科學和哲學既是這場革命的根源又是它的成果，近代科學史和哲學史必須相互參照來研究。
著者簡介
作者亞曆山大•柯瓦雷（1892-1964），俄裔法國哲學傢、科學史傢。在科學史方麵，柯瓦雷享有不亞於科學史之父喬治•薩頓的地位。柯瓦雷的著作和他在普林斯頓研究院的科學史講座，揭示瞭一種新的科學史研究方法，它不同於薩頓百科全書式的大綜閤，而是以科學思想為綫索從整體上展現科 學史，從而使科學史研究具備瞭極強的思想魅力，吸引瞭一大群富有纔華的學子轉嚮科學史並將之引為畢生的事業。柯瓦雷及其科學思想史學派所描繪的關於“科學革命”的雄偉畫捲，深深地影響瞭並且至今仍強烈地影響著一般社會受眾。換言之，為社會受眾所普遍接受的是柯瓦雷式的科學史。
譯者張蔔天，傑齣青年譯者，有譯著近40部。熱愛哲學和科學史方麵的翻譯，研究方嚮為西方中世紀和近代早期科學思想史，研究領域主要集中在近代科學的起源和科學革命，特彆關注現代性的起源，科學與哲學、神學的關係和互動，中世紀晚期和文藝復興時期的哲學、神學思潮對近代科學興起的影響等等。
圖書目錄
導言
第一章 天空和天國
——庫薩的尼古拉和帕林吉尼烏斯
第二章 新天文學和新形而上學
——哥白尼、迪格斯、布魯諾和吉爾伯特
第三章 新天文學與新形而上學的對立
——開普勒對無限的拒斥
第四章 從未見過的事物和從未有過的想法：宇宙空間中新星的發現和空間的物質化
——伽利略和笛卡兒
第五章 無定限的廣延抑或無限的空間
——笛卡兒和摩爾
第六章 上帝與空間、精神與物質
——摩爾
第七章 絕對空間、絕對時間及其與上帝的關係
——馬勒伯朗士、牛頓和本特利
第八章 空間的神聖化
——拉弗森
第九章 上帝與世界：空間、物質、以太和精神
——牛頓
第十章 絕對空間與絕對時間：上帝的行動框架
——貝剋萊和牛頓
第十一章 工作日的上帝和安息日的上帝
——牛頓和萊布尼茨
第十二章 結語：神聖的技師和無所事事的上帝
人名譯名對照錶
索引
附錄：柯瓦雷的生平與著作（C.C.吉利斯皮）
譯後記
插圖目錄
圖1 哥白尼之前典型的宇宙圖景
圖2 迪格斯的哥白尼無限宇宙圖
圖3 開普勒的M圖
圖4 伽利略的獵戶座劍盾星圖
· · · · · · (收起)
讀後感
科学革命与上帝之死——读《从封闭世界到无限宇宙》 柯遵科 回顾科学史在上个世纪的发展历程，人们首先就会想起两个人：乔治•萨顿和亚历山大•柯瓦雷。正是乔治•萨顿在学科建设上的不懈努力，促使科学史成为一门独立的学科，而亚历山大•柯瓦雷则为这门新兴的学科...
評分亚历山大•柯瓦雷于1892年8月29日出生在俄罗斯的塔冈罗格，1964年4月28日病逝于法国巴黎。他先是在哥廷根学习数学和哲学，受教于希尔伯特和胡塞尔；而后又去了巴黎，随柏格森和布伦希维奇等人研究哲学。自1922年，他任教于法国的高等研究实用学院，并于1930年出任研究主任，...
評分本书是科学思想史上的一部经典名著。作者亚历山大·柯瓦雷（Alexandre Koyré，1892-1964）是所谓科学思想史学派或内史学派的领袖人物。他1892年出生于俄罗斯的塔甘罗格，曾师从胡塞尔学习现象学，师从希尔伯特学习数学，后又到巴黎随柏格森和布兰施维克（Léon Brunschvicg）...
評分感谢作者和译者，让我知道了很多之前不知道的牛人，尤其是“库萨的尼古拉” 大家都知道，对于宇宙的起源，大爆炸理论已然成为了真理，各种教材里也是采用了这个说法，那么问题来了 1.如果说宇宙起源于140亿年前的大爆炸，但是时间可以无限前溯，那么请问前溯到150亿年前，孕育...
評分感谢作者和译者，让我知道了很多之前不知道的牛人，尤其是“库萨的尼古拉” 大家都知道，对于宇宙的起源，大爆炸理论已然成为了真理，各种教材里也是采用了这个说法，那么问题来了 1.如果说宇宙起源于140亿年前的大爆炸，但是时间可以无限前溯，那么请问前溯到150亿年前，孕育...
用戶評價
要剋服牛頓派走嚮萊布尼茨必要反對兩者的共同的根源，或許可以迴到本書的開頭庫撒的尼古拉那裏“有智識的無知”
评分希望能給專用術語多加些注釋。
评分要剋服牛頓派走嚮萊布尼茨必要反對兩者的共同的根源，或許可以迴到本書的開頭庫撒的尼古拉那裏“有智識的無知”
评分這部科學史經典主要講的是宇宙觀的演變，遺憾的是隻講到瞭牛頓和拉普拉斯，牛頓將萬物吸引恒久運動歸為上帝的存在，那時候人們還不理解萬有引力吧，我想知道，萬有引力提齣來以後，如何衝擊瞭牛頓的宇宙觀和上帝觀。
评分舊版兩遍，標一個新版～
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