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古典時代瘋狂史

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[法] 米歇爾·福柯
生活·讀書·新知三聯書店
林誌明
2016-10
867
69.00
平裝
學術前沿
9787108057334

圖書標籤: 福柯  社會學  哲學  米歇爾·福柯  法國  西方哲學  古典時代瘋狂史  學術   


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发表于2024-10-05

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圖書描述

瘋癲不是一種自然現象,而是一種文明産物。沒有把這種現象說成瘋癲並加以迫害的各種文化的曆史,就不會有瘋癲的曆史。

—— 福柯

這部著作是對知識的清洗和質疑。它把“自然”的一個片段交還給曆史,改造瞭瘋癲,即把我們當做醫學現象的東西變成瞭一種文明現象。實際上,福柯從未界定瘋癲;瘋癲並不是認識對象,其曆史需要重新揭示;可以說,它不過是這種認識本身;瘋癲不是一種疾病,而是一種隨時間而變的異己感;福柯從未把瘋癲當做一種功能現實,在他看來,他純粹是理性與非理性,觀看者與被觀看者相結閤所産生的效應。

——羅蘭·巴特爾

本書是福柯的早期巨著,曾以縮減本《瘋癲與文明》風行知識世界。本書的翻譯是直接源自法文的全譯本,不僅還原瞭這部力作的原貌,而且能澄清許多因版本和譯本原因輾轉導緻的許多爭論與問題。

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著者簡介

米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926—1984)

20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授,直至去世。

福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史,由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。


圖書目錄


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用戶評價

評分

對照法文原版。

評分

光導言就70頁 慢慢啃…… 幸好之前讀過牛津叢書介紹福柯那本 以及很多文學理論 符號學書中都略有提及 這學期誤打誤撞選瞭英院的文化理論課 倒不至於兩手空空地去聽 pre分組時不在場 最後隻剩下福柯……

評分

精神控製史

評分

先參看瞭《瘋癲與文明》,是完全不同的體驗。名為瘋狂史,實為理性權力統治史

評分

第一部和第四部,分彆闡述瞭瘋狂如何與非理性、貧窮結閤,又如何與此兩者分離。其中滲透瞭理性與非理性的同構性。

讀後感

評分

“人类必然会疯癫到这种地步,即不疯癫也只是另一种形式的疯癫,” 在《疯癫与文明》的华丽开篇中,米歇尔·福柯便引法国思想家帕斯卡(Pascal) 启示般的箴言,一语中的地道出通常作为理性反题的疯癫,在人类历史之中与理性如影随形、重叠交融、依附共生的关系本质。 主宰20世...  

評分

当有了足够的经历时,可以用心去读这本书,体会作者和人们的痛苦. 疯狂不是自然现象,而是文明的产物,疯狂史就是迫害史。--福柯,31岁 一本书里有着一个人的灵魂,与魂灵对话是有意思的生活方式 贝壳串珠作为符号,在人类早期的作用. 一个探索的过程 p12 (自然的秩序,人的意义和必...  

評分

福柯的《古典时代疯狂史》就是在为疯狂作史立传。 时间从中世纪到文艺复兴再到17世纪中期,再到现代。由于疯狂这种特殊的历史存在,它实际上一直处于隐秘的,甚至的缺席的位置。因此《疯狂史》要写的,其实是一部疯狂如何遭到理性排除、压抑,以及这个事件本身又如何遭到遗忘,...

評分

福柯的《古典时代疯狂史》(简版《疯癫与文明》)一书来源于他在1962年所获奖的博士论文。这本书截取了历史的一个片段,对历史上的疯癫进行考古,追寻过往的学术对疯癫的认识是怎样一步步走到了今天,以及对疯癫本质的追问。由于此书是法语翻译得来的文本,很多内容比较容易产...  

評分

第一部: 第一章:《疯人船》: 1. 麻风——性病——疯人 2. 疯人有宗教神圣性、仪式性 3. 疯人与水的关系 4. 15S疯狂被认为是虚无和死亡的化身 5. 文艺复兴对神权的打破使疯狂在过剩的无意义形象中成为一种世界的知识。 6. 疯狂在文本中成为道德范畴的恶 7. 疯狂在批判性和悲...  

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