在阿爾及利亞首都阿爾及爾平靜的小鎮上,猶太拉比史法傢的貓吃掉瞭一隻鸚鵡,並因此擁有瞭說話及思考的能力。以這隻會說話會思考的貓的角度,作者理性、深刻又不失幽默地講到瞭古老的猶太傳統和與之相關的許多小故事,也探討瞭愛情、理性與信仰等對人類來說永富魅力的話題。
尤安·史法,齣生於法國南部城市尼斯的一個猶太傢庭。15歲起就開始畫漫畫投稿,雖然頻頻遭到退稿,他仍不死心地持續創作。雖然大學念的是哲學,但因熱愛繪畫,決定上巴黎專攻美術,從此踏上漫畫的“不歸路”。史法希望筆下創作的每個人物的行為、語言和思想,都可以得到讀者的審視。他很懂得深入淺齣,以幽默辛辣的筆調將讀者帶進他構築的世界。
“话语是用来讲出真相的,不是真相的反面。” “所谓上帝,即一种话语。” “命名事物的时代早已终结,时过境迁,我们赋予事物的名字也已经无法准确地给出定义,结果挂在我们嘴上的只剩下空洞的词语。” “所谓逻各斯,就是正论、反论、总结。而犹太教,则是正论、反论、反论、...
評分“话语是用来讲出真相的,不是真相的反面。” “所谓上帝,即一种话语。” “命名事物的时代早已终结,时过境迁,我们赋予事物的名字也已经无法准确地给出定义,结果挂在我们嘴上的只剩下空洞的词语。” “所谓逻各斯,就是正论、反论、总结。而犹太教,则是正论、反论、反论、...
評分“话语是用来讲出真相的,不是真相的反面。” “所谓上帝,即一种话语。” “命名事物的时代早已终结,时过境迁,我们赋予事物的名字也已经无法准确地给出定义,结果挂在我们嘴上的只剩下空洞的词语。” “所谓逻各斯,就是正论、反论、总结。而犹太教,则是正论、反论、反论、...
評分“话语是用来讲出真相的,不是真相的反面。” “所谓上帝,即一种话语。” “命名事物的时代早已终结,时过境迁,我们赋予事物的名字也已经无法准确地给出定义,结果挂在我们嘴上的只剩下空洞的词语。” “所谓逻各斯,就是正论、反论、总结。而犹太教,则是正论、反论、反论、...
評分“话语是用来讲出真相的,不是真相的反面。” “所谓上帝,即一种话语。” “命名事物的时代早已终结,时过境迁,我们赋予事物的名字也已经无法准确地给出定义,结果挂在我们嘴上的只剩下空洞的词语。” “所谓逻各斯,就是正论、反论、总结。而犹太教,则是正论、反论、反论、...
故事好像簡單到什麼都沒說,又像把一切都說盡瞭
评分本想隨便翻翻,結果一口氣讀完瞭。一隻生活在阿爾及利亞的猶太教拉比傢的貓,讀書很多,思想非常深刻!給大傢念開頭一段:“他(拉比)說,我的自由意誌應該得到尊重。不過他也說,我得自由,必以他人之自由為界。但是每當他說這話的時候,我就不聽他的。這樣我就是一隻擁有絕對自由的貓。”
评分作者真是一個有趣的人,幽默辛辣,充滿智慧。有一部分是這樣的:拉比的貓總被拉比的某一門徒踢,貓非常討厭這個滿嘴清規戒律的門徒,它不相信他真的虔誠聖潔,數天跟蹤後它終於發現門徒去瞭妓院,那一瞬間它卻開始喜歡和同情門徒,然後錶示友好,結果沒意外的又挨瞭一腳。
评分這纔是有智慧的人講的故事吧
评分“所謂上帝就是一種話語!”
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