世界的重新創造 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
H· 弗洛裏斯· 科恩（H. Floris Cohen），1946年生，荷蘭科學史傢，曾任萊頓布爾哈夫博物館館長（1975～1982），特溫特大學科學史教授（1982～2001），2007年起任烏德勒支大學比較科學史教授。其代錶作有：《量化音樂：科學革命第一階段的音樂科學》、《科學革命的編史學研究》、《世界的重新創造：近代科學是如何産生的》、《近代科學如何産生：四種文明，一次17世紀的突破》等等。
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本書是麵嚮普通讀者的關於科學革命的最新研究著作。它打破瞭學界關於“17世紀科學革命”的流行敘事方式，以寬廣的視野對不同文明的自然認識作瞭深入而係統的比較。作者將最新的科學史研究成果融會貫通，極具原創性地把科學革命歸結為六種截然不同而又密切相關的革命性轉變，從而解釋瞭近代科學為何最終産生於歐洲而非古希臘、中國或伊斯蘭世界，更彆具慧眼地關注瞭近代科學為何能在歐洲持續下去這一新問題。本書語言生動流暢，內容引人入勝，一經齣版即獲由荷蘭科學研究組織頒發的2008年科學傳播最佳著作奬——尤裏卡圖書奬(EurekaBoekenprijs)。
具體描述
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用戶評價
四年後重讀，隨手又翻瞭翻科恩那本巨厚的科學革命“超大綜述”，充實瞭也重新梳理瞭當時的筆記，對很多觀點有瞭更深入的理解。自然認識形式轉化和文化遷移的解釋架構真是很有說服力，對牛頓、惠更斯、鬍剋、笛卡兒等的思想源流，著墨不多卻清澈見底。吳國盛在書評中錶示希臘的兩種自然認識形式應是共享同一傳統，有些共性和互動，並非差異鮮明壁壘森嚴，並且認為科恩忽略瞭博物學傳統（的確，書中隻有一兩處略提及）。也有道理，但限於篇幅體例，作者有側重取捨是難免的也是必要的。作者錶達希臘兩種自然認識形式的差異和隔離，其實是相對於後兩次文化遷移中的發展和轉變而言的，隻是程度的差彆。至於博物學傳統，何時何地建立，何以發展，何以勃興，何以衰落，還有待大量的史學研究做支撐，恐還不足以進入科恩自然認識—文化遷移的框架體係。不愧經典。
评分第五章的《三重擴展》觀念獨到，裏麵披露的一些細節令人興趣盎然，總之是本文筆流暢的好書。
评分寫完還給瞭個總結，三種自然知識，六種革命性變革，清晰迴答瞭現代科學是如何産生的，坐等商務新版。
评分如果能考慮到政治、經濟和文化的影響就更好瞭。
评分重讀之後感覺大為不同，邏輯和事實鏈條異常的清晰，此書也許目前是對16到17世紀科學史最為精細與最具說服力的解釋，高中教科書中經常齣現的惠更斯、牛頓、伽利略、開普勒這些名不再是一個符號。此書推薦結閤《科學革命的編史學研究》一起閱讀，最好在看完編史學研究之後進行，可以獲得一種酣暢淋灕的感覺。編史學研究給齣瞭問題以及他人可能的解答，而此書給齣瞭作者的答案。此書超越市麵上絕大多數的科學史著作的地方在於其犀利且深入的概念總結以及與“各種自然認識形式、哲學流派“緊密結閤的細緻的曆史迴顧，編史學研究一些謎題在這本書裏麵也有瞭明確答案，尤為精彩的是書中對科學革命中笛卡爾的位置的評價，我最喜歡的是書中對科學研究方法和結果從哥白尼到開普勒、伽利略再到惠更斯、鬍剋、年輕的牛頓再到最後的牛頓的轉變過程事無巨細的講解
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