圖書標籤: 叔本華 辯論 哲學 邏輯 論爭辯證法 話術 辯證法 德國
发表于2024-12-22
叔本華的辯論藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書於1830年寫成,1864年首次齣版。它可能是叔本華非關其學術立場的作品中,最受歡迎的一本小書。也是德國、法國高中指定閱讀參考書。
叔本華認為,無論主張對錯,所謂辯論,就是在彼此思考的激戰中,大力維護自己的主張。因之,必須讓爭論成為一種藝術。誠如擊劍者在決鬥時關心的並非誰是誰非,而是如何齣招與接招,“論爭辯證法”也一樣,它是一種思想的劍術,在針鋒相對之際磨亮智慧。
為此,叔本華以西方先哲的辯證與邏輯為齣發點,歸納齣38種辯論招式,寫成本書,以絕妙的方式引領讀者理解辯論的藝術。該書結構清晰、篇幅精當,涵蓋哲學、心理學、邏輯學、修辭學等學科領域,從每種辯論技巧的解析,到具體的應用分析,均妙語如珠、睿見迭現,無愧大傢手筆。
無論是想學習滔滔辯纔,抑或要在思想的砥礪中發掘真理,本書均為良選。
作者/亞瑟•叔本華(Arthur Schopenhauer)
19世紀德國哲學傢。唯意誌論的創始人。早年在法國接受教育,後隨父母遊曆英國、瑞士和澳大利亞,1809年進入哥廷根大學學醫,後改學哲學。1814年獲耶拿大學博士學位。1822年被聘為柏林大學講師,後因與黑格爾競 爭而離開講壇,靠父親遺産過著離群索居的生活,去世於法蘭剋福。他的主要著作有《作為意誌和錶象的世界》《論自然意誌》《倫理學的兩個基本問題》等。
譯者/荷夫
曾就讀於颱灣東吳大學政治係、政治大學曆史係與法律係;後前往德國哥廷根大學攻讀碩士,主修哲學、西洋中古史與西洋近現代史。2009年起擔任颱北歌德學院特約翻譯。
在衡中時候的枕邊書 翻翻還是挺不錯的 當年也給辯論隊的學妹安利過 隻是現在想來 一切話術的精彩 思想的狡黠 終究會疲纍 纍瞭
評分標,辯論38計
評分後麵的詳解看一半跳過去瞭,實在看不進去,詳解這個東西很中國特色啊
評分有一種被騙瞭的感覺,封麵的推薦和叔本華的名號,買瞭這本書.夠不上經典,裏麵的導論和解讀讓我對叔本華及其哲學思想有更深刻的瞭解竟是最大的收獲.
評分現實中至少有90%的人沒有瞭解過辯論–這被叔本華稱為思想的劍術。如果說辯論是思想的劍術,那打架自然是身體的拳術。事實上,必須為尊嚴或是維護自己所認為的正確去學習這兩項技能,當然,同時深諳打架或辯論的人就更少。因此,必須曉得如何獲勝,目標不是那10%更優秀的人,而是那些不如我的絕大多數人,同那些打架比較厲害的人吵架(辯論),而用身體徵服那些吵架比較厲害的人。雖然感覺有點賤賤噠,但這套方法非常有用,卻一直被忽略。 當然,茫茫人海中,很難找到一個值得與我們爭論的人,那必須雙方旗鼓相當,其他人,想說什麼就讓他們去說吧 。 至於書本身,隻能說內容一般。
先说明一下,四星是一个纠结的星。问题不是出在内容上,而是出在后续的解释上。其实完全不必要解释,稍微想想,或者把前面不懂得多读几遍就够了,没必要去赘余。 我个人并不喜欢辩论,因为大多数的辩论都有诡辩的痕迹。更何况,有时候三观都不清晰,再被诡辩蒙蔽了,人生道路就...
評分先说明一下,四星是一个纠结的星。问题不是出在内容上,而是出在后续的解释上。其实完全不必要解释,稍微想想,或者把前面不懂得多读几遍就够了,没必要去赘余。 我个人并不喜欢辩论,因为大多数的辩论都有诡辩的痕迹。更何况,有时候三观都不清晰,再被诡辩蒙蔽了,人生道路就...
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