具体描述
十数年研究心得，读史论世。千余年时空穿梭，居今志古。
“古人”的故事是由“今人”讲给“今人”听的，叙述、理解、分析历史的历史学者是“今人”，其对象是“今人”，目标也应当是“今人”。 所谓“居今之世，志古之道，所以自镜也。”
一本重写的讲义，讲《汉书》，也讲其他。
细心的读者，总能在本书中读到你正在寻找的答案。
本书通过对《汉书》若干篇章的细致解读，分析《汉书》所叙述之历史过程与历史认识的根源，揭示记忆、回忆、追忆及谎言在历史叙述与认识形成过程中的意义与局限；展现皇帝、官僚、侠士与儒生以及普通百姓的思想、言行与生活，阐明历史过程中人、社会与国家的不同作用及其局限；以现代人的思想与智慧，洞察历史真相，认识人类历史进程及其特征，阐发历史叙述中跨越时间与空间的、对于人类生存与发展的意义和价值，思考现代社会、现代人的前世今生。
作者凭借扎实的史料、严谨的考证及推理，辅以丰富的历史想象力、动人心弦的故事、幽默诙谐的语言，展现了汉代社会的历史图景诸多精彩断面，其中不时穿插深邃的洞察力与精辟的学术分析。是一部学术性与可读性兼具的佳作。
作者简介
鲁西奇，男，1965年10月生，江苏东海人。现为厦门大学历史学系教授，主要从事中国古代史与历史地理研究。出版《区域历史地理：对象与方法——汉水流域的个案考察》《城墙内外：古代汉水流域城市的形态与空间结构》《人群·聚落·地域社会：中古南方史地初探》《中国古代买地券研究》《中国历史的空间结构》等专著6种，发表学术论文100余篇。
目录信息
一 刘邦的早年故事：“天命”与“民心”的制造
（一）刘媪梦神而孕高祖
（二）刘邦醉卧酒家与王媪、武负折券弃债
（三）“大丈夫当如此”
（四）空手赴宴，娶得美人归
（五）“赤帝子斩白帝子”
二 “北方有佳人”：传闻、想象与重构
（一）“一顾倾人城，再顾倾人国”
（二）“一见”
（三）武帝的思念
三 记忆、回忆、追忆以及谎言
（一）记忆
（二）回忆
（三）追忆
（四）谎言
（五）历史叙述的“真实”
帝王之道：成功的天子与失意的皇帝
一 “天人三策”：武帝的问题和董仲舒的回答
（一）第一策
（二）第二策
（三）第三策
（四）天子与儒生
二 轮台诏：帝王的忏悔
（一）武帝的追悔
（二）轮台诏文本复原
（三）“晚而改过”
三 王莽的天子梦
（一）入梦
（二）梦酣
（三）惊梦
四 皇帝与天子
（一）“选”皇帝
（二）“受命之王”与“继体之君”
酷吏与循吏：霸王道的治理实践
一 “三尺法”与“人主意指”
（一）少年张汤的故事
（二）刀笔吏
（三）文法深刻
（四）“人主意指”与“三尺法”
（五）酷吏的人格
二 奉法循理与宽仁待民
（一）奉法循理
（二）力行教化而后诛罚
（三）宽仁待民
三 “汉家自有制度，本以霸王道杂之”
（一）循吏与酷吏的交锋
（二）能吏
（三）“汉家制度，本以霸王道杂之”的“本事”
（四）释“霸道”
义气仁心：侠客与儒生的世界
一 从“风尘三侠”和“柳毅传书”说起
（一）“风尘三侠”的故事
（二）柳毅与龙女
（三）仁以爱之，义以正之
二 救人于阨，振人不赡
（一）“侠以武犯禁”
（二）公侯之门，仁义焉存
（三）布衣之侠
（四）闾巷豪侠
（五）“游侠”解
三 以仁安人，以义正我
（一）留意于仁义之际
（二）游文于六经之中
（三）儒家之说，“于道最为高”
编户齐民：汉代农民的生活与社会
一 编户齐民：王朝国家统治下普通百姓的身份
（一）“编户齐民”释义
（二）户籍制度的形成
（三）汉代的户籍
二 五口之家及其生计和负担
（一）五口之家
（二）五口之家与百亩之田
（三）丁男被甲，丁女转输
三 《先令券书》与《中服共侍约》
（一）《先令券书》
（二）《中服共侍约》
四 静谧而安宁的乡村
（一）静谧的乡村
（二）乡村秩序的法则及其基础
征引与参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
初中时，或者高中时?我也忘了，舅舅从他所在的校图书馆给我弄来一套史记，现在还在老家的书架上放着。四四方方的纸壳包装，每次看，都需要先打开纸壳包装，然后取出模仿线装本装订的《史记》，每次心情都很郑重，就像打开金库一样。后来，我觉得，这肯定是个盗版，跟街上按斤卖...
评分这是鲁西奇教授关于《汉书》的一些解读，不同于专业论著，这本书更侧重于教你如何研读史料，发现问题，也不仅仅是研究汉朝的治乱兴衰，更是借古谈今。本书从皇帝、官僚、侠士、儒生以及普通百姓这几种群体入手，从而透过两千多年的目光探索今天我们生存的这个社会，思考我们的...
评分《何草不黄》作为汉书讲义，并非是带着我们解读汉书或者西汉历史，而是如何读正史，甚至是历史，用作者书中后记原话就是“我的意图与目的绝不是去讲西汉历史，而是要去说明明，怎样阅读历史文献并通过阅读，去洞察历史的真相，分析人类历史的某些方面：思考我们自己生存的这个...
评分我关注本书的重点不是作者对《汉书》的解读，而是作者对历史以及历史学的感悟。 成王败寇，一语道破了当权者对历史的剪裁。就像刘邦对自己出生情景的改写，是为了符合“圣人必有异相”的规律，其宗旨是“试图阐明刘邦之所以得天下，乃来自‘天命’，其种种异象奇迹，都是天命的...
评分这是鲁西奇教授关于《汉书》的一些解读，不同于专业论著，这本书更侧重于教你如何研读史料，发现问题，也不仅仅是研究汉朝的治乱兴衰，更是借古谈今。本书从皇帝、官僚、侠士、儒生以及普通百姓这几种群体入手，从而透过两千多年的目光探索今天我们生存的这个社会，思考我们的...
用户评价
我并非一个轻易被文字打动的人，但《何草不黄》这本书，却一次又一次地触及了我内心最敏感的神经。我在这本书中读到了关于“连接”的阐释，关于人与人之间，人与自然之间，以及万物之间那种看不见的、却又真实存在的联系。我常常在阅读的过程中，感到一种强烈的共鸣，仿佛书中描绘的情感，也是我曾经体会过的，书中流露出的思考，也是我曾闪过的念头。这种连接感，让我不再感到孤单，我意识到，在生命的旅途中，我们并非踽踽独行。
评分初翻开《何草不黄》，一股淡淡的、难以言喻的气息扑面而来，像是久远的书页泛黄的质感，又像是雨后初歇时泥土混合着青草的芬芳。我并非一开始就抱着某种明确的期待去阅读它，只是在偶然间被它那古朴而充满诗意的名字所吸引。我曾以为它会是一本描绘田园风光、讲述乡野故事的散文集，也曾设想过它或许蕴含着某种哲学上的隐喻，关于生命、关于自然、关于那不可避免的凋零与新生。然而，随着阅读的深入，我发现自己过去的猜测是如此浅薄，而这本书所展露出来的，远比我最初想象的要辽阔得多，也深刻得多。它并非直接告诉你一个跌宕起伏的故事，也没有刻意去营造某种戏剧性的冲突，而是以一种极其舒缓、却又步步紧逼的方式，引导着读者走进一个更加宏大、更加悠远的叙事空间。
评分我一直认为，优秀的文学作品，不应该仅仅是消遣，更应该是一种启迪。而《何草不黄》无疑属于后者。它并非用生硬的说教来强行灌输道理，而是通过一种润物细无声的方式，在你的心中播下种子，然后静待它生根发芽。我被书中所描绘的某些场景深深打动，那些细节的刻画，那些情感的流露，都显得如此真实而细腻，仿佛我也曾身临其境，经历过那样的时刻。我常常在阅读的间隙，想象着作者在创作时的心境，他是否也曾有过同样的困惑，同样的喜悦，同样的失落？我甚至觉得，这本书不仅仅是作者的作品，也承载着千百年来无数个灵魂的共鸣。
评分在我看来，《何草不黄》这本书最独特之处在于它对“变化”的深刻洞察。它不是以一种静止的视角去观察世界，而是以一种动态的、流动的眼光去审视万物。我在这本书中看到了季节的更替，看到了生命的生长与衰败，看到了情感的起伏与转变。这一切的变化，并非是无序的，而是遵循着某种内在的规律，某种宇宙的节奏。我开始理解，所谓的“不变”，或许只是一种暂时的幻象，真正的永恒，恰恰体现在不断的、生生不息的变化之中。这种对变化的理解，让我对生活中的许多不如意，有了更豁达的态度。
评分我曾经以为，《何草不黄》是一本关于“失去”的书，因为它似乎总是在描绘着那些不可挽回的消逝。然而，随着阅读的深入，我发现它更多的是在讲述“得到”。它让我们在失去中看到新的可能，在告别中迎来新的开始。它告诉我们，生命的凋零并非终结，而是一种新的孕育，一种更深层次的延续。我开始从书中汲取力量，去面对生活中的挑战，去拥抱那些看似艰难的时刻。我明白，每一次的“黄”，都孕育着下一次的“绿”。
评分我实在无法用简单的“喜欢”或者“不喜欢”来评价《何草不黄》这本书，它带来的感受太过于复杂，像是品尝一杯陈年的佳酿，初入口时或许有些微涩，但随着时间的推移，其醇厚的香气和复杂的层次感便一点点在舌尖舒展开来，令人回味无穷。我曾试图去概括它的主题，去捕捉它想要传达的核心信息，但每一次的尝试都像是试图用一张网去捕捞一团流动的云，终究是徒劳的。它更像是一面镜子，映照出我内心深处那些我或许早已遗忘，又或许从未真正意识到的东西。我时常在阅读的过程中，因为某个词句，某个场景，某个作者不经意间流露出的情感而停下脚步，陷入长久的沉思。那些文字并非华丽的辞藻堆砌，却有着一种直击人心的力量，仿佛跨越了时空的阻隔，直接与我灵魂深处的那份感知对话。
评分我不得不承认，《何草不黄》这本书给了我前所未有的阅读体验，它挑战了我固有的思维模式，也拓展了我认知的边界。我习惯于在阅读中寻找明确的线索，梳理清晰的逻辑，期待作者给出明确的答案。然而，这本书似乎有意避开了这些，它更像是在描绘一幅巨大的、充满生命力的画卷，让你置身其中，去感受，去体会，去自行解读。我常常在读完一章之后，合上书本，久久地凝视着窗外，脑海中回荡着书中的片段。那些关于时间流逝的描绘，关于生命无常的感慨，关于事物变迁的无奈，都仿佛化作了某种具象的画面，在我的眼前一一闪过。我开始反思自己的人生，我开始审视自己与周围世界的关系。
评分我曾在夜晚，点一盏昏黄的灯，独自一人静静地阅读《何草不黄》。书中的文字，如同夜空中闪烁的星光，时而明亮，时而暗淡，却总是能够勾起我内心深处最柔软的情感。我在这本书中读到了关于时间的概念，关于永恒与短暂的思考。我开始意识到，我们所处的每一个当下，都承载着过去的痕迹，也预示着未来的方向。这种宏大的时间观，让我感到自身的渺小，但也让我对生命的存在有了更深的敬畏。我仿佛看到，无数个“我”在历史的长河中，或明或暗地闪烁，每一个瞬间都构成了一个不可复制的整体。
评分我必须承认，《何草不黄》这本书的阅读过程，并非总是轻松愉快的。它有时会让我感到一种深深的忧伤，一种对生命短暂的怅然。然而，正是这种略带沉重的情感，才使得这本书显得更加真实，更加富有力量。它没有回避那些令人不适的真相，而是直面它们，然后用一种极具智慧和艺术的方式将其呈现出来。我在这本书中看到了生命的韧性，看到了在看似脆弱的外表下，潜藏着多么强大的生命力。我开始重新审视那些被我们忽视的、微小的生命，它们或许不为人所知，不为人歌颂，但它们依然以自己的方式，顽强地存在着，繁衍着，书写着属于自己的篇章。
评分读完《何草不黄》，我感到一种前所未有的平静。这种平静并非是对一切的麻木，而是对生命有了更深的理解，对世界有了更广阔的视野。我开始懂得，在这个纷繁复杂的世界里，保持一颗宁静的心是多么重要。我不再纠结于那些细枝末节，不再被外界的喧嚣所干扰。我更愿意将目光投向内心，去感受那些最本真的情感，去聆听那些最深沉的声音。这本书，就像是一次心灵的洗礼，让我卸下了许多不必要的包袱，让我能够更加清晰地认识自己，更加从容地面对生活。
评分讲李夫人列传、董仲舒、“霸王道”几节多有可观之处。类似的历史叙事机制分析放在高祖本纪上并不新鲜，拿来看董仲舒倒是有意思。
评分我自己感觉这本书若放在讲义的情境中理解应该是十分成功的。杂用汉宋，不仅针对文本做了古汉语上比较细致的解释，而且选用的文本都是西汉历史中很有代表的剖面，加上首章讲述汉书的形成，虽然是断章解义，但又十分完整。尤其可贵的是作者在行文中对自己情怀的实践，平实但令人印象深刻。
评分1月25日本人广播：一个事件的传播，需要有一个逻辑，如果这件事是没有逻辑的，或者说逻辑难以被常人理解，就不利于传播。所以为了传播事件，人们为其制造了逻辑。历史书写逻辑清晰，文学书写逻辑混乱，将历史事件变成文学文本是一件化简为繁的事情，但有可能更逼近事实的真相。39页与我不谋而合。
评分作为非专业小球，感觉最有趣的一章是《记忆、回忆、追忆以及谎言》，讲历史是怎样被记录的。想起以前做过的一个脑洞大开的梦，梦见司马迁年老的时候我带着一堆吃的去看望他，他跟我讲怎样写小说，尤其是怎样合理虚构。
评分作者以汉代的“弾”为结社组织
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