何草不黄

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出版者:广西师范大学出版社
作者:鲁西奇
出品人:
页数:412
译者:
出版时间:2015-6-1
价格:CNY 42.00
装帧:精装
isbn号码:9787549566433
丛书系列:新民说
图书标签:
  • 历史
  • 鲁西奇
  • 汉书
  • 秦汉史
  • 广西师范大学出版社
  • 中国古代史
  • 汉代
  • 经典导读
  • 古风
  • 散文
  • 抒情
  • 人生
  • 哲思
  • 自然
  • 诗意
  • 孤独
  • 时光
  • 命运
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具体描述

十数年研究心得,读史论世。千余年时空穿梭,居今志古。

“古人”的故事是由“今人”讲给“今人”听的,叙述、理解、分析历史的历史学者是“今人”,其对象是“今人”,目标也应当是“今人”。 所谓“居今之世,志古之道,所以自镜也。”

一本重写的讲义,讲《汉书》,也讲其他。

细心的读者,总能在本书中读到你正在寻找的答案。

本书通过对《汉书》若干篇章的细致解读,分析《汉书》所叙述之历史过程与历史认识的根源,揭示记忆、回忆、追忆及谎言在历史叙述与认识形成过程中的意义与局限;展现皇帝、官僚、侠士与儒生以及普通百姓的思想、言行与生活,阐明历史过程中人、社会与国家的不同作用及其局限;以现代人的思想与智慧,洞察历史真相,认识人类历史进程及其特征,阐发历史叙述中跨越时间与空间的、对于人类生存与发展的意义和价值,思考现代社会、现代人的前世今生。

作者凭借扎实的史料、严谨的考证及推理,辅以丰富的历史想象力、动人心弦的故事、幽默诙谐的语言,展现了汉代社会的历史图景诸多精彩断面,其中不时穿插深邃的洞察力与精辟的学术分析。是一部学术性与可读性兼具的佳作。

作者简介

鲁西奇,男,1965年10月生,江苏东海人。现为厦门大学历史学系教授,主要从事中国古代史与历史地理研究。出版《区域历史地理:对象与方法——汉水流域的个案考察》《城墙内外:古代汉水流域城市的形态与空间结构》《人群·聚落·地域社会:中古南方史地初探》《中国古代买地券研究》《中国历史的空间结构》等专著6种,发表学术论文100余篇。

目录信息

《汉书》的成立:历史叙述的本原
一 刘邦的早年故事:“天命”与“民心”的制造
(一)刘媪梦神而孕高祖
(二)刘邦醉卧酒家与王媪、武负折券弃债
(三)“大丈夫当如此”
(四)空手赴宴,娶得美人归
(五)“赤帝子斩白帝子”
二 “北方有佳人”:传闻、想象与重构
(一)“一顾倾人城,再顾倾人国”
(二)“一见”
(三)武帝的思念
三 记忆、回忆、追忆以及谎言
(一)记忆
(二)回忆
(三)追忆
(四)谎言
(五)历史叙述的“真实”
帝王之道:成功的天子与失意的皇帝
一 “天人三策”:武帝的问题和董仲舒的回答
(一)第一策
(二)第二策
(三)第三策
(四)天子与儒生
二 轮台诏:帝王的忏悔
(一)武帝的追悔
(二)轮台诏文本复原
(三)“晚而改过”
三 王莽的天子梦
(一)入梦
(二)梦酣
(三)惊梦
四 皇帝与天子
(一)“选”皇帝
(二)“受命之王”与“继体之君”
酷吏与循吏:霸王道的治理实践
一 “三尺法”与“人主意指”
(一)少年张汤的故事
(二)刀笔吏
(三)文法深刻
(四)“人主意指”与“三尺法”
(五)酷吏的人格
二 奉法循理与宽仁待民
(一)奉法循理
(二)力行教化而后诛罚
(三)宽仁待民
三 “汉家自有制度,本以霸王道杂之”
(一)循吏与酷吏的交锋
(二)能吏
(三)“汉家制度,本以霸王道杂之”的“本事”
(四)释“霸道”
义气仁心:侠客与儒生的世界
一 从“风尘三侠”和“柳毅传书”说起
(一)“风尘三侠”的故事
(二)柳毅与龙女
(三)仁以爱之,义以正之
二 救人于阨,振人不赡
(一)“侠以武犯禁”
(二)公侯之门,仁义焉存
(三)布衣之侠
(四)闾巷豪侠
(五)“游侠”解
三 以仁安人,以义正我
(一)留意于仁义之际
(二)游文于六经之中
(三)儒家之说,“于道最为高”
编户齐民:汉代农民的生活与社会
一 编户齐民:王朝国家统治下普通百姓的身份
(一)“编户齐民”释义
(二)户籍制度的形成
(三)汉代的户籍
二 五口之家及其生计和负担
(一)五口之家
(二)五口之家与百亩之田
(三)丁男被甲,丁女转输
三 《先令券书》与《中服共侍约》
(一)《先令券书》
(二)《中服共侍约》
四 静谧而安宁的乡村
(一)静谧的乡村
(二)乡村秩序的法则及其基础
征引与参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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读鲁老的史,真是让人有一种拍案叫绝的快感 文章每篇的结构基本是上列举史料,发表议论 从没见过这样的史料,不是那种宏大叙事,而是真实生活的写照,是充满质感的生活细节,读起来感觉太神奇了,就像是直接再和千年前的古人对话。 而议论更是漂亮,我读书不多,这种角度、这样...  

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《何草不黄》是一本关于《汉书》的解读,不同于市场上的戏说历史,它持论严谨,言出有据,但又省却啰嗦的学术考证,读这本书正可以在愉快的阅读体验中收获正经的历史知识。这本书的作者鲁西奇教授之文采斐然,哲思深邃,他的书都值得一读。

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《何草不黄》是一本关于《汉书》的解读,不同于市场上的戏说历史,它持论严谨,言出有据,但又省却啰嗦的学术考证,读这本书正可以在愉快的阅读体验中收获正经的历史知识。这本书的作者鲁西奇教授之文采斐然,哲思深邃,他的书都值得一读。

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《何草不黄》是一本关于《汉书》的解读,不同于市场上的戏说历史,它持论严谨,言出有据,但又省却啰嗦的学术考证,读这本书正可以在愉快的阅读体验中收获正经的历史知识。这本书的作者鲁西奇教授之文采斐然,哲思深邃,他的书都值得一读。

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用户评价

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一、p3 “我们都处在沟壑中,但仍然可以不时地抬头仰望蓝天。如果在漫长的冬夜里连梦都不做,又如何等到绚烂的春天?”二、p250 “所谓的理性,从根本上来说,就是对诸种利益的权衡与算计。”三、学历史的人都是倾向于悲剧式的思考,但读罢此书,感觉鲁西奇先生虽然悲观,行文之间却又很温暖。所以他大概是一个悲观的乐观主义者吧。

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很喜欢。

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「历史研究者的任务,也许并非透过历史资料去探索所谓“历史真相”,弄清“唯一”的客观历史;更重要的是将各种历史资料看作不同时代、不同的人或人群对历史的述说与认识,去分析这些述说与认识是如何形成的、为什么会如此叙述与认识,以及这些述说与认识对怎样的群体有意义、有怎样的意义。」历史学也要从现代的宏大叙事转向后现代的话语分析了么,兴奋!

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很不错的一本课堂讲义

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很喜欢。

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