具体描述
本书记录了上世纪50年代初至60年代中11位有代表性的、全国一流教授的生存处境：俞平伯、王瑶、傅鹰、周培源、贺麟、马寅初、汤用彤、冯友兰、冯定均任职于北京大学，蔡旭、陈垣两先生则分别任职于北京农业大学和北京师范大学。
作者简介
陈徒手，本名陈国华，福建福州人。1982年2月毕业于厦门大学中文系，先后在中国致公党中央机关、中国作家协会工作。现供职于《北京青年报》。主要从事知识分子专题资料的收集，著作《人有病，天知否——1949年后的中国文坛纪实》推动了国内目前的口述史研究。
目录信息
俞平伯：1954年的抵制和转弯 16
马寅初在北大的苦涩旧事 30
陈垣校长入党前后波澜 58
冯友兰：哲学斗争的个人挣扎史 80
汤用彤：五十年代的思想病 110
贺麟：转型时代的落魄和转机 128
周培源：坚辞背后的酸辛诉说 140
傅鹰：中右标兵的悲情 152
文件中的王瑶 178
蔡旭：大跃进“小麦王”的苦恼 196
冯定：大批判困局中的棋子 212
后记 238
· · · · · · (收起)
读后感
陈徒手先生新著《故国人民有所思》甫一问世，舆论一片颂扬之声，并迅疾登上《新京报》好书榜。但我读后，却冒昧地觉得:书，确是好书，但也有可检讨之处，多少还是有些“盛名之下，其实难副”的。 这本书继承了作者多年前的旧著《人有病，天知否》，着意的依然是建国...
评分非黑即白，这种思维是极其简陋的。 而在过去乱之又乱的思想运动中，从党内到党外，多数人都避免不了，人人自危。只能使用这种其为粗鄙的原始工具，相互站队，拿起屠刀，挥来挥去，挥来挥去…人不像人，鬼不像鬼，这就是阶级斗争，荒诞，可怕，苍凉，无味的年代。 人会明白，是...
评分《故国人民有所思》，陈徒手著，三联书店，2013年5月第1版。 其实，故国人民还是无所思的好。按原书语，对知识分子的一系列动作，就是“摧折学人的抵抗和非议”，也就是要改造这些旧式的知识分子，把他们的思想统一到一起来。因此，不需要他们思，人民大众就更不需要思了。 ...
评分陈徒手先生新著《故国人民有所思》甫一问世，舆论一片颂扬之声，并迅疾登上《新京报》好书榜。但我读后，却冒昧地觉得:书，确是好书，但也有可检讨之处，多少还是有些“盛名之下，其实难副”的。 这本书继承了作者多年前的旧著《人有病，天知否》，着意的依然是建国...
评分和《人有病，天知否》一样，陈徒手此书书名，也取自毛泽东诗词。毛泽东的《七律·有所思》作于1966年6月，全诗如下： “正是神都有事时，又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。一阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗。凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思。” 不过，由于缺少...
用户评价
老实人写老实文，力有不逮。
评分一直觉得一个人的智慧部分可以体现在对大时代的把握上。对未来的天真让许多知识分子选择留在了大陆，而有智慧的诸如胡适者，则逃过了一难，从此境遇大不同。本书涉及的好几位知识分子，都幻想自己不过问政治就能安身保命，随波逐流，可这恰恰让他们失去了保护自己的武器。院系调整，思想改造，反右，文革，一波一波浪潮打得他们措手不及。自己几十年来的学术底蕴甚至作为一个人的尊严都被踏在脚下。翻读他们后期的检讨材料，有的人在运动的磨合下已经让政治的烙印永远地打在自己的脑中，言语激奋却又麻木，想起一九八四最后喃喃地说出我爱老大哥的温斯顿。很难想象他们心里经过了何种磨难，又换得了怎样复杂和苍凉的心境。
评分一直觉得一个人的智慧部分可以体现在对大时代的把握上。对未来的天真让许多知识分子选择留在了大陆，而有智慧的诸如胡适者，则逃过了一难，从此境遇大不同。本书涉及的好几位知识分子，都幻想自己不过问政治就能安身保命，随波逐流，可这恰恰让他们失去了保护自己的武器。院系调整，思想改造，反右，文革，一波一波浪潮打得他们措手不及。自己几十年来的学术底蕴甚至作为一个人的尊严都被踏在脚下。翻读他们后期的检讨材料，有的人在运动的磨合下已经让政治的烙印永远地打在自己的脑中，言语激奋却又麻木，想起一九八四最后喃喃地说出我爱老大哥的温斯顿。很难想象他们心里经过了何种磨难，又换得了怎样复杂和苍凉的心境。
评分把如此好的题材仅仅处理成人物“侧影”有些可惜。就素材而言，本书完全可以深入梳理北京高校系统中党委与行政（尤其是非党校长）之间的权力转移、“左倾”书记对中央部委之政策执行与偏离等等一系列命题。大概《人有病天知否？》的成功让作者背上了包袱，此回延续《人》的写法却没能真正写出这些知识分子的困境，甚是可惜。
评分投机或蠢笨文人纯属活该，很多人本身就是作恶者，贱人就是矫情。作者的档案来源有意思。
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