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我感觉已经被作者彻底说服了，非常想把家谱追溯到4000年前看看老祖是不是山西人

诡辩术发达的华夏中心论，学术上退避三舍，政治上得寸进尺

作者值得称道的有两点：始终坚持没有出土文献证据不轻言“夏朝”的严谨态度，以考古材料自己说话而不跟着“夏商周”的定势思维走的观念

相对于孔飞力那部名不副实的专著，这本应该叫《中国国家的起源》。作者貌似主张文明自源说，所以强调东部沿海的玉璋在中原文化中普遍出现。但从青铜器来说，最早的是公元前3000年的马家窑，到底中国的青铜器与中亚西亚有没有关系也很难说了。

这本书解决的问题还没有它提出的问题多，而且定位比较模糊，写得有些不高不低。当然，作为少壮派的一种姿态，我还是很认同的。前面墓葬中牛角入阴的照片太可怖了。

《何以中国：公元前2000年的中原图景》 没有看过这本书，不知道“何以中国”是不是古人有这样的原话，有人说，中国是名词动用，但我觉得取作书名，总是欠妥。 《汉语大词典》【何以】1.用什么；怎么。《诗·召南·行露》：“誰謂雀無角？何以穿我屋。”《南史·陈後主纪》：...

博客文章的集结，优点是通俗易懂好读，一个个故事，阅读难度低。缺点是观点和脉络不太明显。到底有没有夏代呢？反正现在还没有过硬的证据。 科林·伦福儒（Colin Renfrew）教授在被问及对中国早期国家形成问题的看法时回答：在做中南美考古的学者眼里，龙山时代的那些共同体应...  

花了半天的时间，简单粗略地看完了这本书，给我最大的感慨就是“中国”不仅仅是一个名词一个国家，更是上下五千年时间的见证者! “中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？在古老而神秘的青铜器何尊上，最早出现了“中国”二字。这一重器于上世纪60年代出土于陕...  

这本书是从考古学的角度展示BC2000左右中原地区的历史图景。虽然文多商榷，但是对于商榷的部分多是文化遗存的归属问题，故而对于“何以中国”这个历史发展过程是可以有一个较为清晰的了解的。 1、文中所说龙山时代是一个英雄的时代，大概是说在龙山时代，各区域的文明都出现了...  

继《何以中国》之后，考古学家许宏最近出版了《大都无城》。这两部作品勾画了中国早期文明图景，融学术于通俗中，严谨中不失亲切。如果说《何以中国》试图讲述二里头这个最早“中国”的由来，那么，《大都无城》则更加细致、更加系统地讨论了早期都邑的发展轨迹。 扑朔迷...