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发表于2025-02-02
殺戮欲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
有關暴力的言詞浩如煙海,在常識中,在教師們與牧師們的集體智慧中,都認為我們害怕,而且應該害怕“他者”——危險的陌生人。拉塞爾·雅各比卻在本書中論證瞭:暴力最為經常、最為野蠻地發生在有著密切聯係的人們之間。他將聖經中該隱和亞伯的故事、弗洛伊德的“對細小差異的自戀”觀、對反猶主義和厭女癥的洞見,以及對從16世紀的聖巴托羅繆日大屠殺到我們時代的種族滅絕和恐怖主義的獨特分析結閤起來,為我們提供瞭對幾個世紀以來的暴力衝突極具顛覆性的解釋。
本書是闡明暴力諸種根源的一種努力。我想提齣建議,而不是提齣獨占解釋的要求;想激發論爭,而不是宣布結論……不過,還是讓我們引用T.W. 阿多諾的一句話吧:“思考就是幸福,即便在它所界定不幸之處也是如此。”在思考惡的過程之中,我們努力爭取善。
——拉塞爾•雅各比
《殺戮欲》一書將我們的視綫轉嚮瞭兄弟相殘,嚮我們展示瞭真正的“內部的敵人”——猶如震驚地凝視著鏡中的卡利班一樣。這是做得最好的人文主義研究。
——剋裏斯托弗·希欽斯
一本卓越、博學而又發人深省的書。拉塞爾•雅各比論證瞭如下觀點:兄弟相殘的轉喻深深地——而且是危險地植根於我們的文化之中,與之相鄰的種族滅絕也相伴而來;並非遙遠而陌生的“他者”,反倒是眾所周知而又十分熟悉的鄰居纔是激發仇恨和暴力的人。這是一種令人警醒的認識。
——簡·T.格羅斯
拉塞爾•雅各比(Russell Jacoby)
美國加州大學洛杉磯分校曆史學教授。著作涉及曆史、政治和文化批評,包括《最後的知識分子:學院時代的美國文化》(The Last Intellectuals: Amercian Culture in the Age of Academe)、《社會貧血癥:當代心理學批判》(Social Amnesia: A Critique of Conformist Psychology)、《不完美的圖像:論反烏托邦時代的烏托邦思想》(Picture Imperfect: Utopian Thought for an Anti-Utopian Age)以及《烏托邦之死:冷漠時代的政治與文化》(The End of Utopia: Politics and Culture in the Age of Apathy)等。
譯者簡介:
姚建彬 男,1972年齣生於湖南省漢壽縣,文學博士、英國劍橋大學英語學院訪問學者,現任教於北京師範大學文學院。研究興趣涉及英美文學、比較文學、西方馬剋思主義、烏托邦文學及烏托邦思想史。譯著另有《不完美的圖像:反烏托邦時代的烏托邦思想》 《烏托邦之死:冷漠時代的政治與文化》
想起冰室和火神來瞭【誤
評分@2017-01-07 04:20:42
評分@2017-01-07 04:20:42
評分其實講的不是很清楚,文風大概是"我給你講幾個故事,你看是不是這個道理"這種。敵意來自於相似和親近。其實在東方文化裏也是如此。
評分對女性在親密暴力傷害中的曆史地位視而不見,花費大量篇幅描述二戰(事實上二戰還不如宗教裁判and屠殺反逆教徒來得現眼),推崇弗氏的“閹割”論,對權力爭奪這一父子兄弟親緣戰爭以及絞殺女性的永恒主題更是從未留意。作者你真的是做社會學的麼。對材料的選擇也很跳綫,不是從專業綫整理,而是從抓眼球方嚮整理;結論做不齣來是理所當然的事。
为什么忽略了作者是个历史学家涅…… 明明是因为刚看完最后的知识分子才想读这本书的 果然还是自己太想当然了 作者在序言里很明确的说道:“我这本书里没有任何关于达尔文或者DNA的东西。生物因素在暴力中也许的确发挥着作用——它在每一件事情上都发挥作用——但是它并非我关...
評分为什么忽略了作者是个历史学家涅…… 明明是因为刚看完最后的知识分子才想读这本书的 果然还是自己太想当然了 作者在序言里很明确的说道:“我这本书里没有任何关于达尔文或者DNA的东西。生物因素在暴力中也许的确发挥着作用——它在每一件事情上都发挥作用——但是它并非我关...
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