目錄：
英文版序
中文版序

第一章 法律有必要嗎？
人性
法律與罪惡的力量
人是天生善良的嗎？無政府主義的觀點
天賦的善良與文明的代價

第二章 法律與強製力
權威
領袖氣質
傳統式的統治
法律式的統治
強製力
國際法中的強製力
我們是否可以廢除強製力？
強製力的規則

第三章 法律與道德
法律與宗教
希伯來人和希臘人的影響
遵從法律的道德義務
法律與道德的關係
法律與道德的分野
在離婚原因中“虐待”的性質
“淑女指南事件”
犯罪與刑罰
道德法與實證法的衝突

第四章 自然法與自然權利
自然的意義
早期的希臘哲學傢
柏拉圖與亞裏士多德
苦行哲學
基督教信仰與自然法
阿奎那和經院哲學
文藝復興與世俗的自然法
自然法與自然權利
現代的自然法觀念
戰後自然法的復蘇
自然法與現代世界的關聯

第五章 法律實證主義
物理法則與規範法則
“實然”與“應然”
功利主義者
傾嚮法律實證主義的趨勢
法律的“實然”與“應然”
法官與他的良知
科學的法律
奧斯丁的實證法律科學
概念的研究
實證主義今日的地位

第六章 法律與正義
什麼是正義
柏拉圖式的正義
形式的正義與平等
實質的正義
法律上的正義
法律上的不公平
法律與實質的正義

第七章 法律與自由
開放與封閉的社會
積極與消極自由
基本人權
法律上自由代錶的主要價值
價值衝突的問題

第八章 法律、主權與國傢
主權觀念的起源
主權與國傢
對內與對外的主權
法律即為主權者的命令
誰是主權者？奧斯丁的理論
主權的無限性與單一性
聯邦憲法
憲法的變更
權力、強製力與製裁
國傢的主權與國際社會
羅馬公約與國傢主權
凱爾森的純粹法學
基本規範
國際法的基本規範
凱爾森是否解決瞭主權問題？

第九章 法律與社會
個人主義與集體主義
獨立實體的社會
社會的經濟力量
社會學在法律上的運用
耶林
韋伯與埃利希
龐德與美國的社會學
利益間的衝突
評價的過程
晚近的發展： 法律“唯實主義”在美國的情形
北歐的唯實主義者
意識形態與法律
蘇聯的法律
（英國）習慣法與（歐陸）民法在意識形態上的差異
國際法的意識形態

第十章 法律與習俗
法律與習慣的比較
習慣、常習與成規
原始社會中的習慣
製裁與原始習慣
沒有法律機構的原始社會
原始法律與國際法的比較
古代社會與封建社會中的習慣法
中國的習慣法
中古歐洲
英國習慣法與習慣法
習慣在現代法律體係中的地位
地區性的習慣
憲法上的習慣
商業習慣
定型化契約
國際法上的習慣
曆史學派與習慣
民族精神
英國的曆史學派

第十一章 司法程序
權力的區分
司法機關的獨立
法官是否會“創造”法律
司法造法的限製
過失法則的發展
法律推理的性質
類推與價值判斷
公共政策的作用
判例的約束力
法典與條文的解釋

第十二章 法律中概念式的思考
法律是不是一種遊戲
法律與現實
法律概念中的創造性因素
嚴格概念論的危險
“法律邏輯”的一些例子
法律概念與“不完整的象徵”

第十三章 一些主要的法律觀念
人，包括法人
權利與義務
所有權、財産與占有

第十四章 結論：未來的一些問題
民主與法治
獨占的危險
少數意見
法律與社會的需要
法律與社會科學
法律與工業關係
法律程序的修訂
大學扮演的角色
法律在國際社會中的角色
國際法庭
國際判決的強製執行
違反人性的犯罪與種族屠殺
商事法規的統一
· · · · · · (收起)