具體描述
◎“開放社會之父”卡爾·波普爾對20世紀人類命運的觀察與反思
◎ 一本記錄波普爾晚年思想的重要著作
◎ 讓讀者重新認識這位享有盛名又備受誤解的重要思想傢
【內容簡介】
本書收錄瞭卡爾・波普爾在生命中最後幾年發錶的兩篇演講稿以及與意大利記者賈恩卡洛・博塞蒂的對話錄。與波普爾的其他作品不同，本書更多地錶達瞭他對過去這個世紀的看法，對這個世界的苦難和希望的關懷。他談瞭冷戰結束後的世界，談瞭波斯尼亞戰爭，談瞭媒體的危險，談瞭知識分子的責任，對極權主義、宗教、曆史主義、意識形態等做瞭審視。通過淺顯易懂的語言，波普爾傳達齣他一生的思想信念：為瞭保護我們深愛的民主體製，我們必須認清自己的責任。創造明日世界的乃是我們今天的行動。
【媒體推薦】
卡爾·波普爾爵士是正確的。
——瓦茨拉夫·哈維爾，作傢
任何思考者都不會錯過波普爾的書。
——《國傢》雜誌
很少有哲學傢能像波普爾一樣運用如此寬廣的知識麵來産齣重要的原創性觀點。
——《衛報》
無與倫比的偉大的科學哲學傢。
——彼得·梅達沃，諾貝爾醫學奬得主
對於20世紀人類經曆的災難與恐怖來說，波普爾是一位診斷思想瘟疫的醫生。
——劉擎，學者
著者簡介
當代西方最著名的科學哲學傢和社會哲學傢之一，他最著名的理論是對經典的“觀測-歸納法”的批判，提齣用“從實驗中證僞的”評判標準來區彆“科學的”與“非科學的”。在政治上，他擁護民主和自由主義，並提齣一係列社會批判法則，為“開放社會”奠定理論根基。
波普爾於1902年齣生於維也納，10歲時就開始接觸馬剋思主義和達爾文進化論，17歲時曾為弗洛伊德的弟子、精神分析學傢阿德勒工作過。早年崇拜的這些思想大師都成為波普爾後來懷疑與批判的對象，唯有愛因斯坦是一個例個。1919年愛因斯坦在維也納的演講對他的一生發生瞭決定性的影響。
波普爾1928年在維也納大學獲得博士學位，後來與著名的“維也納小組”成員接觸。1932年完成《知識理論的兩個基本問題》，手稿在維也納小組中傳閱。1934年在石裏剋的推薦下，手稿的壓縮版《研究的邏輯》用德文齣版。後來兩年中，波普爾訪學英國，結識瞭哈耶剋、羅素和伯林等學者，又到哥本哈根會見瞭物理學傢玻爾。在反猶太主義浪潮的壓力下，波普爾計劃離開奧地利。1936年末，他嚮英國學術資助委員會提齣申請，希望在英聯邦地區的學術機構獲得工作。他的推薦人當中有愛因斯坦、玻爾、李約瑟、羅素、卡爾納普（R.Carnap）和摩爾。委員會批準瞭他的申請，在劍橋大學為他安排瞭一個臨時教職，但波普爾同時獲得瞭新西蘭坎特伯雷大學的一個永久職位。1938年波普爾到新西蘭任教，開始寫作《曆史決定論的貧睏》和《開放社會及其敵人》，前者在1944年哈耶剋主編的《經濟學》上發錶，後者1945年在英國齣版，使他獲得瞭國際性的聲譽。
在哈耶剋的幫助下，倫敦大學經濟學院授予波普爾高級講師的職務。他於1946年初抵達英國就職，教授“邏輯與科學方法”。1950年應邀訪問美國，在哈佛和普林斯頓大學演講，其間與愛因斯坦等科學傢會麵。1969年波普爾放棄在倫敦經濟學院的全職工作，專注於研究和寫作。主要著作有《開放社會及其敵人》《曆史決定論的貧睏》《科學發現的邏輯》《猜測與反駁：科學知識的增長》《客觀知識：一個進化論的研究》《無窮的探索：思想自傳》《開放的宇宙》等。
圖書目錄
第一輯 訪談錄Ⅰ（1991）
和平與戰爭
馬剋思主義的主要批評
1962年：薩哈羅夫、赫魯曉夫與蘇聯衰落
當前政治議題：法治與孩童
曆史主義的再批判：開放的未來
第二輯 訪談錄Ⅱ（1993）
我們活在第三次世界大戰的危機中
電視腐化人心，一如戰爭
第三輯 演講文稿
民主政體理論與實務的省思
自由與知識分子的責任
後記
譯名對照
· · · · · · (收起)
讀後感
看完波普尔《自由与知识分子的责任》这篇演讲稿，不由得想起了夏志清，这两个在各自学术领域都有超人成就的学者在政治观点上是如此得相似，他们是自由的坚定守望者，对共产主义都有明智的认识，而他们在道德上的保守态度又有着惊人的一致，甚至不惜牺牲无它宁死的自由，顽固得...
評分“时代的精神状况”丛书最新出版的三本，我整整读了一个月《沉疴遍地》、《霍布斯鲍姆看21世纪》、《20世纪的教训》，今天最于看完了第三本并写评。这时间花的非常值得，我愿意再花时间反复读。 《20世纪的教训》的作者是卡尔·波普尔估计现在人大多不知道。一来读非通俗书的人...
評分1994年，二十世纪倒数第六年，一个的思想家、哲学家的停止了思考。他那曾经响亮的名字已经几乎被忘却：卡尔•波普尔。他在生命中最后几年发表的演讲，以及与意大利记者贾恩卡洛•博塞蒂的访谈录，集结在《二十世纪的教训:卡尔•波普尔访谈演讲录》中。波普尔毕生思想的精...
評分《20世纪的教训》是卡尔·波普尔的访谈演讲录，书不厚，一百多页，也并不难阅读，但是包含的内容却远远超过书本的厚度。 发生了巴黎暴恐案之后，我正在阅读这本书。想到20世纪留给我们的教训，在本书里，波普尔的某些理论倒是和当下的世界暗合了。比如他提出的“以战止战”。...
評分近来一段时间，我写东西争取不再过多地用学术化的词语，很多时候我都将此以通俗的解释去处理。但是这一次我想用一个词：解构。长久以来，我是如何理解这个词语的呢？按照雅克·德里达的意思，它不是主义，如果它是一种主义就有悖这个词的含义了。按照文学批评的角度看，...
用戶評價
波普爾的書並不好讀，其本人同樣是個矛盾體：對曆史決定論和完美主義構想心懷警惕，卻又獨斷專橫；作為哲學傢，學術成就長期得不到圈內認可，卻被政客和商人大加推崇，奉為座上之賓；既反對父權主義大政府，卻又主張對宣揚暴力的傳媒嚴格管控。試看今日眾聲喧嘩與群氓狂歡，或許正是對其擔憂的應驗
评分已購。波普爾入門，想再找他的思想自傳來讀~這本是波普爾晚年的訪談，其中自述年少時曾被馬剋思主義的捕鼠器陷阱俘獲，而後發現馬剋思主義從一開始就是為瞭尋找並摧毀敵人，而非朋友而存在，於是找到瞭資本主義。還有關於蘇聯衰落的分析、反曆史主義、對電視傳媒的強烈反對等等~三輝說這本也要絕版？
评分給三星是因為沒看太懂，感覺演講稿還好，訪談完全get不到重點啊…
评分交談加演講，很好讀，也很受啓發，波普爾的一些激烈的、咋看起來很不閤理的建議，得到瞭清晰釋明，即便作為一個樂觀主義者，也並不妨礙他對這個時代這個世紀的批評與憂慮，而且絕非隻是知識分子的責任感，而是他所認為的這是每一個人的責任，樂觀的方麵是認識到相比其他時期，如今社會的進步性，但同時必須清醒意識到諸如民主政治暗藏的重大問題；不買電視的波普爾果然超前；導讀讓人對波普爾産生濃厚興趣，他其實並不僅僅隻是哲學傢更是跨學科的擅長化繁為簡的學者，要找他的其他書來讀
评分一個被忘卻的思想傢，不故作高深的思想傢，容易理解的思想傢
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