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論我們教育機構的未來

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[德] 弗裏德裏希·尼采
譯林齣版社
周國平
2012-2
102
16.80元
平裝
漢譯經典
9787544725101

圖書標籤: 尼采  教育  哲學  教育學  西方哲學  德國  文化研究  文化   


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发表于2025-05-30

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圖書描述

尼采在本書中批判瞭當時德國大學和文科中學教育中存在的兩種傾嚮。一種是擴大教育外延的傾嚮,大學和文科中學大規模擴招,模糊瞭精英教育與職業教育的界限,使教育淪為謀生的手段。另一種是縮小教育內涵的傾嚮,削弱人文教育,教育淪為學術分工的工廠和國傢利益的工具。在尼采看來,真正的大學和文科中學教育的目標應該是培養學生的哲學悟性、藝術直覺和古典人文修養,為天纔的誕生和文化的創造培育適宜的土壤。

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著者簡介

弗裏德裏希· 尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900) ,德國哲學傢。齣生於德國東部呂采恩鎮勒肯村的一個牧師傢庭。1864年入波恩大學學習神學和古典語文學,次年放棄神學,轉入萊比锡大學專攻古典語文學,深受導師裏奇爾賞識。在此期間,喜歡上叔本華哲學,結識瓦格納,二者對其思想皆産生巨大影響,日後又成為他主要的批判對象。1869年,大學剛畢業,即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授,但其誌嚮在哲學。1872年初,齣版《悲劇的誕生》 ,奠定瞭一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還齣版瞭《不閤時宜的考察》 、 《人性的,太人性的》 。1879年,因健康惡化提前退休,此後輾轉於意大利、法國、瑞士、德國南部,在飄泊中寫瞭大部分著作,包括《朝霞》 、《快樂的科學》 、 《查拉圖斯特拉如是說》 、 《善惡的彼岸》 、 《道德的譜係》 、 《偶像的黃昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪這人》等。1889年初,精神失常,直至去世。


圖書目錄


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用戶評價

評分

這本好接地氣呀。特彆有柏拉圖筆下的蘇格拉底對話風。譯者導言部分寫得非常清楚,翻譯得稍詭異。應該把這本書的內容加入到文科教師資格證考試內容裏,至少培養一種好的嗅覺。

評分

至於精英教育,尼采對人的品性的默認假設讓我睏惑。教長說教育是必須的,因為人都有天生的品性,遺傳的品性,以及因教育而得的後天品性。而教育必須有三層——物質、人文以及靈性——缺一不可。

評分

至於精英教育,尼采對人的品性的默認假設讓我睏惑。教長說教育是必須的,因為人都有天生的品性,遺傳的品性,以及因教育而得的後天品性。而教育必須有三層——物質、人文以及靈性——缺一不可。

評分

尼采唯一專論教育著作,前期作品,生前未齣版。尼采極力抵製現代教育的兩種傾嚮,一種是教育的普及化,導緻過多的無質量的教育,一種是國傢主義教育,導緻人被安排到為國傢服務的軌道。真正的教育是為瞭呼喚和成就天纔,真正的教育區分於為瞭生計的培訓。尼采的教育思想與後世施特勞斯學派很相似,精英主義,又很不同於英國紳士教育的那種精英主義。同時還值得注意的是,尼采這篇似乎有意模仿柏拉圖的《理想國》,是采用對話的風格,安排哲學傢與青年人的對話,而且裏麵也有空間和時間的要素

評分

嘿!瘋子,你真是超越時代的天纔。我們都知道,上帝最愛他的逆子。

讀後感

評分

【思想家说过什么之一】尼采:论我们教育机构的未来(一) 在140多年前(1872年),19世纪德国哲学家尼采写了一本著作(在巴塞尔大学做的五次公开演讲后来集结成册),叫《论我们教育机构的未来》。但是这本小册子在尼采生前从未出版,甚至并未完成,周国平先生在1996年将其翻...  

評分

尼采对我来说是个富有传奇色彩的人,在初中时看网络小说,蔡骏的《地狱的第十九层》,里面提到了尼采和墨索里尼思想,并且给他们神秘的描述,留给我长久的印象。这算是我看的第一本哲学书,比较难读,读完了也不太理解。大意是教育正在走向毁灭,现存的学校教育是伪教育,因为...  

評分

尼采深刻提出了当时他那个时代生计机构与教育机构的对立,现在在我们的国家看来也是非常有远见的,按照尼采的标准,可以说我们不存在真正的教育机构。人们受教育也是为了未来天才的出现提供适宜天才成长的土壤,而并不是每个人都要变成天才,因为天才总是凤毛麟角,极其稀少的...  

評分

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