具體描述
尼采在本書中批判瞭當時德國大學和文科中學教育中存在的兩種傾嚮。一種是擴大教育外延的傾嚮，大學和文科中學大規模擴招，模糊瞭精英教育與職業教育的界限，使教育淪為謀生的手段。另一種是縮小教育內涵的傾嚮，削弱人文教育，教育淪為學術分工的工廠和國傢利益的工具。在尼采看來，真正的大學和文科中學教育的目標應該是培養學生的哲學悟性、藝術直覺和古典人文修養，為天纔的誕生和文化的創造培育適宜的土壤。
著者簡介
弗裏德裏希· 尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900） ，德國哲學傢。齣生於德國東部呂采恩鎮勒肯村的一個牧師傢庭。1864年入波恩大學學習神學和古典語文學，次年放棄神學，轉入萊比锡大學專攻古典語文學，深受導師裏奇爾賞識。在此期間，喜歡上叔本華哲學，結識瓦格納，二者對其思想皆産生巨大影響，日後又成為他主要的批判對象。1869年，大學剛畢業，即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授，但其誌嚮在哲學。1872年初，齣版《悲劇的誕生》 ，奠定瞭一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還齣版瞭《不閤時宜的考察》 、 《人性的，太人性的》 。1879年，因健康惡化提前退休，此後輾轉於意大利、法國、瑞士、德國南部，在飄泊中寫瞭大部分著作，包括《朝霞》 、《快樂的科學》 、 《查拉圖斯特拉如是說》 、 《善惡的彼岸》 、 《道德的譜係》 、 《偶像的黃昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪這人》等。1889年初，精神失常，直至去世。
圖書目錄
譯者導言：教育何為？
一、關於《論我們教育機構的未來》
二、教育中的兩種錯誤傾嚮
三、兩種傾嚮在新聞界閤流
四、天纔是教育的目標
五、真正的教育之內涵
六、教育的可悲現狀
論我們教育機構的未來
導言
前言
第一講 現代教育的兩種傾嚮
第二講 人文教育始於嚴格的語言訓練
第三講 教育的使命是使天纔得到養育和支持
第四講 教育機構與生計機構的對立
第五講 衡量大學教育的三個尺度
重要語詞譯錶
· · · · · · (收起)
讀後感
- （这就是写给我的！我就是那个哲学家弟子，是那个企望从孤独中生出自信的教师，是急于自救的学生。写的就是我了！我狂喜。我悲恸。我热泪盈眶。呀——） ———— 不是书评 仅代表个人体验 ———— 我在去年之前未曾仔细考察过教育问题，一来自觉它对我的改造不一定起效，二...
評分天才被我们的教育和我们这个时代彻底埋没了。我们在沿着尼采所批评的"教育“道路上走了太远了。以至于，我们会误认为，正确的东西是那么荒诞可笑。 尼采说，教育的目标是了延续天才，有了他们，这个平庸的社会才有可能看到一些被照亮的希望。但是，这个世界已经发生改变。我们...
評分钱理群说，大学培养了一批精致的利己主义者。我对这句话不置可否。 但现代社会功利化教育已然深得人心。我小时候总会听到有小孩被父母教说这样的话：“我长大之后要考大学，考上大学赚大钱，赚了大钱买车买房买飞机。”这伶牙俐齿的小嘴真叫人不寒而栗。 作为一个即将毕业的大...
評分感谢周国平老师，有了他的导读，能更好理解尼采对教育的看法。好的哲学家对事物总能做出一定预判，尼采在他那个新闻刚刚发展的年代就敏锐感知到了教育的其中一种困境。整本书尤其是第二部分，一直感受着尼采的愤怒。 1 真教育机构与真教育 尼采心中什么才是“真教育机构”？我...
評分天才被我们的教育和我们这个时代彻底埋没了。我们在沿着尼采所批评的"教育“道路上走了太远了。以至于，我们会误认为，正确的东西是那么荒诞可笑。 尼采说，教育的目标是了延续天才，有了他们，这个平庸的社会才有可能看到一些被照亮的希望。但是，这个世界已经发生改变。我们...
用戶評價
當編輯這麼久，也就這本書值得推介。
评分尼采主張絕對的精英教育--古典人文教育。斥責當時德國教育與新聞的閤謀，與新聞一樣流於世俗、粗鄙。不應該推行普及教育，教育的使命是培養天賦優良的少數人。這就是對普及教育的歧視和暴力瞭。沒想到尼采這麼直接，放今天，誰敢這樣直接講，即使骨子裏和尼采一樣的精英論。另外采取哲學傢論說的方式，有復古意味。
评分當國傢成瞭教育的指導者，教育為國傢利益服務，它對國傢的神化必然在這一從屬關係中達到頂峰，文化的唯一核心就不可能得到發展。
评分在飛機上看的，要再看一遍
评分至於精英教育，尼采對人的品性的默認假設讓我睏惑。教長說教育是必須的，因為人都有天生的品性，遺傳的品性，以及因教育而得的後天品性。而教育必須有三層——物質、人文以及靈性——缺一不可。
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