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[德] 弗裏德裏希·尼采

譯林齣版社

周國平

2012-2

102

16.80元

平裝

漢譯經典

9787544725101

圖書標籤: 尼采教育哲學教育學西方哲學德國文化研究文化

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发表于2024-11-22

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圖書描述

尼采在本書中批判瞭當時德國大學和文科中學教育中存在的兩種傾嚮。一種是擴大教育外延的傾嚮，大學和文科中學大規模擴招，模糊瞭精英教育與職業教育的界限，使教育淪為謀生的手段。另一種是縮小教育內涵的傾嚮，削弱人文教育，教育淪為學術分工的工廠和國傢利益的工具。在尼采看來，真正的大學和文科中學教育的目標應該是培養學生的哲學悟性、藝術直覺和古典人文修養，為天纔的誕生和文化的創造培育適宜的土壤。

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著者簡介

弗裏德裏希· 尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900），德國哲學傢。齣生於德國東部呂采恩鎮勒肯村的一個牧師傢庭。1864年入波恩大學學習神學和古典語文學，次年放棄神學，轉入萊比锡大學專攻古典語文學，深受導師裏奇爾賞識。在此期間，喜歡上叔本華哲學，結識瓦格納，二者對其思想皆産生巨大影響，日後又成為他主要的批判對象。1869年，大學剛畢業，即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授，但其誌嚮在哲學。1872年初，齣版《悲劇的誕生》，奠定瞭一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還齣版瞭《不閤時宜的考察》、《人性的，太人性的》。1879年，因健康惡化提前退休，此後輾轉於意大利、法國、瑞士、德國南部，在飄泊中寫瞭大部分著作，包括《朝霞》、《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《道德的譜係》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《看哪這人》等。1889年初，精神失常，直至去世。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

寫得太帥瞭！好喜歡青年時代的尼采，他就像安蘭德筆下那種真正的貴族，纔華橫溢、口無遮攔、意氣風發而無所愧疚。像叔本華那樣暴躁正直的老者讓人覺得好親切。特彆特彆好看。。

評分☆☆☆☆☆

一本可以用來朗誦的書。我們的教育機構已經又比尼采的時候墮落瞭兩層瞭，是有瞭理工科為主體的大學，又有瞭政治課。母語已經變成瞭“父語”，是“作之君、作之親、作之師”者的語言瞭。找迴母語，是一切重新開始的起點。

評分☆☆☆☆☆

尼采主張絕對的精英教育--古典人文教育。斥責當時德國教育與新聞的閤謀，與新聞一樣流於世俗、粗鄙。不應該推行普及教育，教育的使命是培養天賦優良的少數人。這就是對普及教育的歧視和暴力瞭。沒想到尼采這麼直接，放今天，誰敢這樣直接講，即使骨子裏和尼采一樣的精英論。另外采取哲學傢論說的方式，有復古意味。

評分☆☆☆☆☆

擴大教育的傾嚮：教育的市民化；縮小教育的傾嚮：教育的分工化；兩者的閤流：教育的新聞化。

評分☆☆☆☆☆

“倘若你們的嚮導是盲人卻仍以明目人自薦，誰能引你們到達教育的故鄉呢！倘若本來應該教你們說話，卻縱容你們自己結結巴巴，本來應該領你們在藝術品麵前入神靜思，卻縱容你們自己作審美想象，本來應該迫使你們傾聽偉大的思想傢，卻縱容你們自己作哲學思考，你們中誰能對藝術的神聖嚴肅産生真正的感覺呢！所有這些方法隻能是你們永遠遠離古代，成為眼前生活的奴僕。”