具體描述
物理學，ISBN：9787100011648，作者：（古希臘）亞裏士多德著；張竹明譯
著者簡介
圖書目錄
第一章
第一節 本書的對象和方法
第二節 問題：自然本原的數目和特徵
第三節 駁他們的論證
第四節 對自然哲學傢主張的敘述和考察
第五節 本原為對立
第六節 本原的數目為二或三
第七節 本原的數目和本性
第八節 解決早期哲學傢疑難問題的正確意見
第九節 關於自然本原問題的進一步的想法
第二章
A
第一節 自然和自然物
B
第二節 自然哲學傢和數學傢、理念論哲學傢的區彆
C 變化的原因
第三節 本因
第四節 彆的學者關於偶然性和自發性的主張
第五節 偶然性和自發性是否存在？什麼是偶然性，它有哪些特點？
第六節 偶然性和自發性的區彆，以及它們兩者和變化的本因間的區彆。
D 自然哲學中的證明
第七節 自然哲學傢用變化的四因解釋
第八節 自然活動有目的嗎？
第九節 自然物裏的必然性的涵義
第三章
A運動
第一節 運動的本性
第二節 運動的本性
第三節 推動者和被動者
B無限
第四節 早期哲學傢的主張
第五節 對畢達哥拉斯派和柏拉圖派相信有分離存在的無限的主張的批判
第六節 無限是存在的，以及，無限在什麼意義上存在
第七節 各種無限
第八節 駁主張有現實的無限的論證
第四章
A空間
B虛空
C時間
第五章
第一節 運動和變化的分類
第二節 因本性的運動的分類
第三節 “在一起”、“分離”、“接觸”、“間介”、“順聯”、“順接”、“連續”的涵義
第四節 運動的同種和不同種
第五節 運動的對立
第六節 運動和靜止間的對立
……
第六章
第七章
第八章
· · · · · · (收起)
讀後感
读反了，应该是先读这本physics再读meta-physics的。 比起“第一哲学”的支离破碎来，这部“第二哲学”体大思精，步步为营，看得人心旷神怡。 第一章认为万物的本原可以分为质料、形式和缺失，终结了巴门尼德似是而非的“存在”思辨。 第二章讨论“四因”，解决了柏拉图理念论...
評分亚里士多德是古希腊的百科全书式学者。他的作品是公元前60年的Andronicus of Rhodes编排的（http://faculty.washington.edu/smcohen/ariworks.htm）。这就类似于论语是战国时期编排的一样——虽然是后人编排，但是编排还是源自古代的思想，编排的次序正体现了古代的思想。 ...
評分第四节 推动者和运动者都有两类：一类是因偶性推动的，因偶性运动的；一类是因本性推动的，因本性运动的——凡因属于直接推动者或属于直接运动者的，以及作为部分包括在直接推动者或直接运动者中的，是因偶性的推动者和因偶性的运动者；凡不是因属于直接推动者或直接运动者，...
評分亚里士多德是古希腊的百科全书式学者。他的作品是公元前60年的Andronicus of Rhodes编排的（http://faculty.washington.edu/smcohen/ariworks.htm）。这就类似于论语是战国时期编排的一样——虽然是后人编排，但是编排还是源自古代的思想，编排的次序正体现了古代的思想。 ...
評分读反了，应该是先读这本physics再读meta-physics的。 比起“第一哲学”的支离破碎来，这部“第二哲学”体大思精，步步为营，看得人心旷神怡。 第一章认为万物的本原可以分为质料、形式和缺失，终结了巴门尼德似是而非的“存在”思辨。 第二章讨论“四因”，解决了柏拉图理念论...
用戶評價
tuche und automaton
评分終...終於啃完瞭，看這書太自虐瞭我......
评分高中物理書上大加批判的亞裏士多德，我一度以為就是齣自這本《物理學》的。今天纔發現大錯特錯，物理學講的不是高中的物理，而是自然哲學，並且是作為亞氏形而上學的先聲。這本是利用零散時間斷斷續續讀完的，讀的很浮躁，如果不是利用今天下午開會的時間，還不知道要讀到什麼時候去。 有很多關鍵理論都在這本書中，提齣瞭質料因、形式因、動力因、目的因“四因說”，探討瞭空間、時間、運動的本質。空間不是質料，不是形式，而是物體的限。時間和運動分不開，時間是運動的度量，運動是時間的度量。這幾個問題在今後韆年還會一直被討論。。。從這點而言，真是永恒。。。最後一章，討論著名的“不動的第一推動者”，以前瞭解的隻是從被推動者必有一推動者，而後無限上溯到第一推動者，亞氏的具體推論好生復雜，我沒看懂。隻看到瞭結論。。。
评分估計沒幾個人要看哦不過那時候的物理學更多的還是一種樸素的自然哲學的形態 不像現代物理學與數學結閤的那樣緊密 不過亞裏士多德已經天纔的提齣瞭時間與物質運動之間有不可分割的關係的觀點 估計愛因斯坦的靈感也來源於此
评分通覽一遍，以後再找好本子細讀
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