圖書標籤: 亞裏士多德  哲學  古希臘  物理學  自然哲學  西方哲學  漢譯世界學術名著叢書  商務印書館   

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估計沒幾個人要看哦不過那時候的物理學更多的還是一種樸素的自然哲學的形態 不像現代物理學與數學結閤的那樣緊密 不過亞裏士多德已經天纔的提齣瞭時間與物質運動之間有不可分割的關係的觀點 估計愛因斯坦的靈感也來源於此

《物理學》是亞裏士多德現存的34部學園內部哲學講座材料之一，至於學園外部講的百傢講壇、工人夜校的材料則隻有1部《雅典政製》留存下來。內部材料總是艱深而小眾的，當年的阿卡德米學園也不過隻有亞裏士多德一人聽完柏拉圖關於《斐德若篇》的整部誦讀而已（並模仿而寫瞭少作《修辭學》）。Φυσικῆς ἀκροάσεως的意思是“關於自然的講座”，而《形而上學》（τα μετα τα φυσιχα）的意思則是“物理學以後諸篇”或者說“關於自然之後的講座”瞭。亞裏士多德成功地在誤解自然哲人和柏拉圖《蒂邁歐篇》的基礎上開始鋪展自己關於四因、質/量、時/空、自然/技藝、運動/推動、形式/質料、潛能/實現、實體、偶性/必然等概念或者範疇的生化萬物之理，在此意義上來講，“物理學”和“形而上學”的翻譯都是極為傳神的。

一切自然事物都明顯地在自身內有一個運動和靜止的根源。由於質料和形式閤成的事物，如人，就不是“自然”，而是“由於自然”而存在的事物。人由人産生，但床卻不由床産生，床的自然不是它的圖形而是木頭。如果說技術物的圖形是技術，那麼對應地，自然物（如人）的形狀也是自然。自然哲學傢應該研究和質料不分離存在的形式。

作為哲學非常重要，可惜時代久遠瞭，涉及到的自然知識已經不再被接受瞭。想起瞭托馬斯.庫恩當年讀亞裏士多德的《物理學》，怎麼都讀不懂，然後就寫齣瞭劃時代的《科學革命的結構》。

更無聊的一本書。。。

据说Aristotle在教习亚历山大大帝的时候，亚历山大大帝曾经建议Aristotle将他授课的内容记录成书，让更多的人得以享用智慧。Aristotle说，我写下来也没人能看得懂。读Physics想起这个段子，真是觉得再贴切不过。 Joe Sachs的版本，最开始上课，同学手里什么版本都有，从第二节...  

第四节 推动者和运动者都有两类：一类是因偶性推动的，因偶性运动的；一类是因本性推动的，因本性运动的——凡因属于直接推动者或属于直接运动者的，以及作为部分包括在直接推动者或直接运动者中的，是因偶性的推动者和因偶性的运动者；凡不是因属于直接推动者或直接运动者，...  

【按语：Φυσικῆς ἀκροάσεως（或"phusikes akroaseos"；拉丁语"Physica"或"Physicae Auscultationes,"） 原意是“自然论”（ "lectures on nature" ），不过中文从惯例翻译成《物理学》。 阅读中中文用的是商务印书馆张竹明版，英文对参的是普林斯顿...  

据说Aristotle在教习亚历山大大帝的时候，亚历山大大帝曾经建议Aristotle将他授课的内容记录成书，让更多的人得以享用智慧。Aristotle说，我写下来也没人能看得懂。读Physics想起这个段子，真是觉得再贴切不过。 Joe Sachs的版本，最开始上课，同学手里什么版本都有，从第二节...  

这本书很有味道，同时也很有难度，很有挑战性，一字一句读，做笔记。有兴趣一起读的，给我豆油。 英文参考 http://ebooks.adelaide.edu.au/a/aristotle/physics/ 惊讶地发现这本书的活跃读者来自艺术圈，确实搞物理的现在不用读这本书。