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论我们教育机构的未来

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[德] 弗里德里希·尼采
译林出版社
周国平
2012-2
102
16.80元
平装
汉译经典
9787544725101

图书标签: 尼采  教育  哲学  教育学  西方哲学  德国  文化研究  文化   


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发表于2024-11-24

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图书描述

尼采在本书中批判了当时德国大学和文科中学教育中存在的两种倾向。一种是扩大教育外延的倾向,大学和文科中学大规模扩招,模糊了精英教育与职业教育的界限,使教育沦为谋生的手段。另一种是缩小教育内涵的倾向,削弱人文教育,教育沦为学术分工的工厂和国家利益的工具。在尼采看来,真正的大学和文科中学教育的目标应该是培养学生的哲学悟性、艺术直觉和古典人文修养,为天才的诞生和文化的创造培育适宜的土壤。

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著者简介

弗里德里希· 尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900) ,德国哲学家。出生于德国东部吕采恩镇勒肯村的一个牧师家庭。1864年入波恩大学学习神学和古典语文学,次年放弃神学,转入莱比锡大学专攻古典语文学,深受导师里奇尔赏识。在此期间,喜欢上叔本华哲学,结识瓦格纳,二者对其思想皆产生巨大影响,日后又成为他主要的批判对象。1869年,大学刚毕业,即受聘担任瑞士巴塞尔大学古典语文学教授,但其志向在哲学。1872年初,出版《悲剧的诞生》 ,奠定了一生的主要哲学思想。巴塞尔时期还出版了《不合时宜的考察》 、 《人性的,太人性的》 。1879年,因健康恶化提前退休,此后辗转于意大利、法国、瑞士、德国南部,在飘泊中写了大部分著作,包括《朝霞》 、《快乐的科学》 、 《查拉图斯特拉如是说》 、 《善恶的彼岸》 、 《道德的谱系》 、 《偶像的黄昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪这人》等。1889年初,精神失常,直至去世。


图书目录


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用户评价

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尼采在1872年做的教育预言,正在印证在我们现代的教育体系上:第一种是尽量的扩大和普及教育的冲动,第二种是缩小和削弱教育内涵的冲动。导致的结果是受教育的人越来越多,但是教育程度越来越浅薄。教育沦为谋生的手段和国家利益的工具。而教育的趋势和新闻不谋而合:受众的广大和内容的浅薄。我们这个时代出不了天才,因为大学教育的目的是庸众。

评分

当国家成了教育的指导者,教育为国家利益服务,它对国家的神化必然在这一从属关系中达到顶峰,文化的唯一核心就不可能得到发展。

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嘿!疯子,你真是超越时代的天才。我们都知道,上帝最爱他的逆子。

评分

扩大教育的倾向:教育的市民化;缩小教育的倾向:教育的分工化;两者的合流:教育的新闻化。

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仿佛一出没有完成的戏剧,好想知道哲学家的老友会发表怎样的见解。

读后感

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- (这就是写给我的!我就是那个哲学家弟子,是那个企望从孤独中生出自信的教师,是急于自救的学生。写的就是我了!我狂喜。我悲恸。我热泪盈眶。呀——) ———— 不是书评 仅代表个人体验 ———— 我在去年之前未曾仔细考察过教育问题,一来自觉它对我的改造不一定起效,二...  

评分

看着尼采嘲讽德国文科中学,我很自然的将这种观点带入我们中国的教育制度。尼采认为有两种思潮在主导着教育界现状(至少是他那个时代):第一种是尽量扩大和普及教育的冲动,第二种是缩小和削弱教育本身内涵的冲动。中国作为世界人口第一大国,背负着沉重的压力,只有通过...  

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尼采深刻提出了当时他那个时代生计机构与教育机构的对立,现在在我们的国家看来也是非常有远见的,按照尼采的标准,可以说我们不存在真正的教育机构。人们受教育也是为了未来天才的出现提供适宜天才成长的土壤,而并不是每个人都要变成天才,因为天才总是凤毛麟角,极其稀少的...  

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很高兴做了一本好书,一本值得宣扬的书。做了好久的编辑,终于在这本书上找到了感觉。书的内容简介里都有,不再赘述,只有一点疑问:尼采所批判的他所生活的那个教育堕落、人文精神丧失的时代,不正就是德国近代国家崛起、产业勃兴、科技飞跃的时代?两者之间有何关联?两者之...

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【思想家说过什么之一】尼采:论我们教育机构的未来(一) 在140多年前(1872年),19世纪德国哲学家尼采写了一本著作(在巴塞尔大学做的五次公开演讲后来集结成册),叫《论我们教育机构的未来》。但是这本小册子在尼采生前从未出版,甚至并未完成,周国平先生在1996年将其翻...  

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