论我们教育机构的未来

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出版者:译林出版社
作者:[德] 弗里德里希·尼采
出品人:
页数:102
译者:周国平
出版时间:2012-2
价格:16.80元
装帧:平装
isbn号码:9787544725101
丛书系列:汉译经典
图书标签:
  • 尼采
  • 教育
  • 哲学
  • 教育学
  • 西方哲学
  • 德国
  • 文化研究
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  • 教育数字化
  • 教育公平
  • 教育可持续发展
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具体描述

尼采在本书中批判了当时德国大学和文科中学教育中存在的两种倾向。一种是扩大教育外延的倾向,大学和文科中学大规模扩招,模糊了精英教育与职业教育的界限,使教育沦为谋生的手段。另一种是缩小教育内涵的倾向,削弱人文教育,教育沦为学术分工的工厂和国家利益的工具。在尼采看来,真正的大学和文科中学教育的目标应该是培养学生的哲学悟性、艺术直觉和古典人文修养,为天才的诞生和文化的创造培育适宜的土壤。

《论我们教育机构的未来》是一本深刻探讨教育机构发展方向的著作。本书并非局限于某个特定国家或地区的教育体系,而是以一种普适性的视角,审视当前全球教育领域面临的挑战与机遇。作者从宏观层面出发,深入剖析了技术革新、社会变迁、经济发展以及价值观演进对传统教育模式产生的颠覆性影响。 本书的主体部分,首先回顾了教育机构在不同历史时期的演变,以此来理解其固有的结构和可能存在的惯性。随后,作者着重分析了当前教育机构所面临的几大核心困境:一是如何应对知识爆炸和技能快速迭代的时代,培养学生终身学习的能力和适应性;二是教育资源分配不均的问题,以及如何利用科技手段实现教育公平和个性化发展;三是如何在标准化评估体系下,真正激发学生的创造力、批判性思维和解决问题的能力;四是如何重塑教师的角色,从知识的传授者转变为学习的引导者和促进者。 在深入剖析问题之后,本书的另一大核心内容便是提出了一系列前瞻性的解决方案和发展路径。作者不回避复杂性,而是提出了一系列具有操作性的建议,包括: 一、构建以学生为中心的学习生态系统: 本书强调,未来的教育机构必须将学生置于核心地位。这意味着要打破传统的“教室”和“课堂”的界限,构建一个更加灵活、多元的学习环境。这包括: 个性化学习路径的实现: 通过大数据分析和人工智能辅助,为每个学生量身定制学习计划,识别学习难点,提供针对性支持,并允许学生根据自身兴趣和节奏进行学习。 项目式学习与探究式学习的普及: 鼓励学生通过解决真实世界的问题来学习,培养他们的协作能力、沟通能力和项目管理能力。这种学习方式更能激发内在动机,培养深度的理解和应用能力。 跨学科融合的学习设计: 鼓励打破学科壁垒,将不同领域的知识和技能融会贯通,以应对日益复杂的现实世界挑战。例如,将科学、技术、工程、艺术和数学(STEAM)整合,培养学生的综合素养。 强调软技能与情商培养: 除了学术知识,本书同样重视沟通、协作、同理心、抗压能力等软技能的培养,因为这些能力在未来的职场和社会生活中至关重要。 二、重塑教师的角色与专业发展: 本书认为,教师是教育创新的关键驱动力。未来的教育机构需要支持教师的持续专业发展,并重新定义其角色: 教师作为学习引导者和设计者: 教师不再仅仅是知识的传递者,更是学习活动的策划者、学习过程的引导者、学习资源的整合者以及学生成长的陪伴者。 赋能教师利用技术: 提供专业的培训,使教师能够熟练运用各种教育技术工具,提升教学效率和教学质量。 建立教师专业社群: 鼓励教师之间分享经验、交流实践、共同研究,形成学习型的教研文化。 提升教师的职业尊严与待遇: 认可教师的价值,并为他们提供更好的职业发展机会和物质保障,吸引更多优秀人才投身教育事业。 三、拥抱技术变革,而非被技术所取代: 本书并非鼓吹技术至上,而是强调如何智慧地运用技术来增强教育效果: 混合式学习模式的推广: 结合线上和线下的优势,提供更加灵活和互动的学习体验。 利用人工智能进行评估与反馈: AI可以帮助实现更频繁、更即时、更具建设性的学习反馈,帮助学生及时调整学习策略。 虚拟现实(VR)与增强现实(AR)的应用: 创造沉浸式的学习体验,让抽象概念变得直观易懂,例如模拟科学实验、历史场景重现等。 数据驱动的教育决策: 利用数据分析来了解学生的学习情况,优化教学方法,以及改进课程设计。 四、创新组织管理与治理模式: 未来的教育机构需要更加灵活和适应性强的管理机制: 鼓励创新与实验的文化: 营造允许试错、鼓励创新的校园文化,支持教师和学生尝试新的教学方法和学习模式。 加强与社会各界的连接: 与企业、社区、研究机构建立紧密的合作关系,引入行业专家,开展实习实训,让学习与社会需求紧密结合。 灵活的课程体系与评估机制: 建立更加灵活的课程设置,允许学生根据兴趣进行选修,并探索更多元的评估方式,如作品集、表现性评估等,而非仅仅依赖标准化考试。 构建包容与公平的教育环境: 关注不同背景学生的特殊需求,提供必要的支持,确保所有学生都能享有优质的教育机会。 《论我们教育机构的未来》是一本集思广益之作,它并非提供一套放之四海而皆准的答案,而是通过对教育本质的深刻洞察,引发读者对教育未来进行深入的思考与讨论。本书的价值在于其前瞻性、系统性以及对教育变革驱动力的精准把握,旨在为所有关心教育未来的人们提供一个清晰的思路和坚实的理论基础,共同探索并构建一个更加人性化、智能化、公平化且富有活力的教育新时代。

作者简介

弗里德里希· 尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900) ,德国哲学家。出生于德国东部吕采恩镇勒肯村的一个牧师家庭。1864年入波恩大学学习神学和古典语文学,次年放弃神学,转入莱比锡大学专攻古典语文学,深受导师里奇尔赏识。在此期间,喜欢上叔本华哲学,结识瓦格纳,二者对其思想皆产生巨大影响,日后又成为他主要的批判对象。1869年,大学刚毕业,即受聘担任瑞士巴塞尔大学古典语文学教授,但其志向在哲学。1872年初,出版《悲剧的诞生》 ,奠定了一生的主要哲学思想。巴塞尔时期还出版了《不合时宜的考察》 、 《人性的,太人性的》 。1879年,因健康恶化提前退休,此后辗转于意大利、法国、瑞士、德国南部,在飘泊中写了大部分著作,包括《朝霞》 、《快乐的科学》 、 《查拉图斯特拉如是说》 、 《善恶的彼岸》 、 《道德的谱系》 、 《偶像的黄昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪这人》等。1889年初,精神失常,直至去世。

目录信息

目录
译者导言:教育何为?
一、关于《论我们教育机构的未来》
二、教育中的两种错误倾向
三、两种倾向在新闻界合流
四、天才是教育的目标
五、真正的教育之内涵
六、教育的可悲现状
论我们教育机构的未来
导言
前言
第一讲 现代教育的两种倾向
第二讲 人文教育始于严格的语言训练
第三讲 教育的使命是使天才得到养育和支持
第四讲 教育机构与生计机构的对立
第五讲 衡量大学教育的三个尺度
重要语词译表
· · · · · · (收起)

读后感

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尼采对我来说是个富有传奇色彩的人,在初中时看网络小说,蔡骏的《地狱的第十九层》,里面提到了尼采和墨索里尼思想,并且给他们神秘的描述,留给我长久的印象。这算是我看的第一本哲学书,比较难读,读完了也不太理解。大意是教育正在走向毁灭,现存的学校教育是伪教育,因为...  

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【思想家说过什么之一】尼采:论我们教育机构的未来(一) 在140多年前(1872年),19世纪德国哲学家尼采写了一本著作(在巴塞尔大学做的五次公开演讲后来集结成册),叫《论我们教育机构的未来》。但是这本小册子在尼采生前从未出版,甚至并未完成,周国平先生在1996年将其翻...  

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很高兴做了一本好书,一本值得宣扬的书。做了好久的编辑,终于在这本书上找到了感觉。书的内容简介里都有,不再赘述,只有一点疑问:尼采所批判的他所生活的那个教育堕落、人文精神丧失的时代,不正就是德国近代国家崛起、产业勃兴、科技飞跃的时代?两者之间有何关联?两者之...

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【思想家说过什么之一】尼采:论我们教育机构的未来(一) 在140多年前(1872年),19世纪德国哲学家尼采写了一本著作(在巴塞尔大学做的五次公开演讲后来集结成册),叫《论我们教育机构的未来》。但是这本小册子在尼采生前从未出版,甚至并未完成,周国平先生在1996年将其翻...  

用户评价

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《论我们教育机构的未来》给我带来的最大冲击,在于其对教育机构“功能性”的重新审视。作者并没有站在宏大的叙事角度,而是将目光聚焦于教育机构所扮演的各个具体功能,并逐一对其在当下的有效性进行拷问。他深入分析了教育机构作为“社会化载体”、“知识传递者”、“人才选拔器”等角色的演变,并指出,随着社会结构和技术的发展,这些传统的功能正在经历前所未有的转型。例如,在过去,教育机构是社会化的主要场所,孩子们在这里学习如何融入社会、遵守规则。但现在,信息技术打破了时空限制,社会化的渠道变得多元,那么教育机构在这方面的作用又该如何重新定位?书中对“人才选拔”功能的讨论也极具启发性,他认为,传统的以考试为导向的选拔模式,过于强调知识的记忆和标准化的能力,而忽视了那些非标准化的、富有潜力的个体。未来的教育机构,应该如何构建更加多元、包容的选拔机制,去发现和培养那些具有创新精神和批判性思维的“非常规人才”?我深感这本书的价值在于,它让我们看到,教育机构的未来,不是简单的“升级换代”,而是对其核心功能的重塑和再定义。它促使我思考,我们正在为学生提供什么样的“功能”,这些功能是否真的符合未来社会的需求,又是否能够真正地赋能个体。

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《论我们教育机构的未来》这本书,与其说是对未来教育的畅想,不如说是一次对教育机构“当下”的深刻透视。作者以一种极其理性的笔触,剥离了教育机构表面的光鲜,直指其内在的困境与挑战。我特别欣赏他对“知识的‘贬值’与‘增值’”的辩证分析。他指出,在信息爆炸的时代,许多陈旧的知识正在迅速“贬值”,而能够连接、整合、运用不同知识,并产生新的价值的能力,则在不断“增值”。那么,教育机构的核心使命,是否也应该从“知识的储备”转向“能力的培养”?书中对“学习者‘中心化’的挑战”的探讨,让我深有体会。他认为,将学习者置于中心,并非是将机构的角色边缘化,而是要求机构以更加灵活、个性化的方式去服务学习者。这需要机构在课程设置、教学方法、支持服务等方面进行根本性的变革。我常常会思考,我们身边的学校和培训机构,是否真正做到了“以学习者为中心”?还是只是将这一口号挂在嘴边,而实际运作依然是“机构为中心”?这本书没有提供现成的答案,而是鼓励我们去探索,去实践,去创造一种全新的教育机构模式,一种能够真正赋能每一个学习者,让他们在快速变化的未来中,能够找到自己的位置,实现自我价值。

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《论我们教育机构的未来》给我带来了一种前所未有的颠覆性体验,它不像市面上许多畅销的教育类书籍那样,给出“照搬就行”的模板或“万能药”式的建议,而是像一位严谨的学者,抽丝剥茧地剖析了教育机构在时代浪潮中的困境与挑战。我最欣赏的一点是,作者并没有回避教育机构内部存在的各种矛盾和张力,比如,机构为了维持其“稳定性”和“标准化”,往往会扼杀掉个体独特性和创新精神,而这恰恰是未来社会最需要的软实力。书中对“标准化”的批判尤为深刻,它指出,过度追求标准化,是为了方便管理和评估,但却忽略了每个学习者都是独一无二的个体,他们的兴趣、潜能和学习节奏千差万别。当机构用一套统一的模子去塑造所有人时,就如同试图让所有参天大树按照同一株小草的生长方式来发育,最终的结果只能是扼杀其潜能,甚至导致“集体性的平庸”。我深刻地体会到,教育机构的未来,必然是一个走向“个性化”和“差异化”的未来,但这并非易事,它需要机构在理念、组织架构、教学方法、评估体系等方面进行全方位的重塑。作者对“评估”的讨论也相当到位,他认为,现有的评估体系往往聚焦于知识的记忆和习得,而忽略了对批判性思维、解决问题能力、协作精神等更深层次能力的衡量。这导致了教学活动为了迎合评估而变得功利化,学习者也变得被动和应试。我强烈感受到,这本书不仅仅是一本理论著作,更像是一份号召,号召所有从事教育工作的人,以及关心教育的人,共同去思考和行动,去创造一个真正能够激发个体潜能、培养面向未来的公民的教育生态。

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《论我们教育机构的未来》给我的感受,与其说是一次阅读体验,不如说是一场思维的“洗礼”。作者并没有提供什么“速成秘诀”或“快速通道”,而是以一种极其深刻的视角,剖析了教育机构在时代变迁中的“存在危机”。我印象最深刻的是他对“教育机构作为‘社会发动机’的角色”的论述。他认为,教育机构不仅仅是传授知识的场所,更是推动社会进步、激发创新活力、培养未来公民的重要力量。然而,当教育机构本身变得僵化、保守,甚至与时代脱节时,它就可能从“社会发动机”变成“社会阻滞器”。书中对“评估体系的‘失效’”的批判,更是让我产生了强烈的共鸣。他指出,现有的评估体系,往往过于注重结果,而忽视了过程;过于强调可量化,而忽略了不可量化但却至关重要的品质,例如创造力、好奇心、同理心等。这种评估体系,不仅误导了教学方向,也打击了学习者的积极性。这本书让我深思,我们是否应该重新定义“成功”的标准?未来的教育机构,应该如何构建一个更加全面、公平、富有激励性的评估体系,以真正地促进个体的全面发展?这本书不是一本“轻松读物”,但它所带来的思考,无疑是深远而宝贵的,它促使我们去质疑,去反思,去寻找真正能够点燃教育希望的火种。

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《论我们教育机构的未来》给我最深刻的印象,在于其对教育机构“内在张力”的精准把握。作者并没有将教育机构描绘成一个单调的实体,而是将其视为一个充满矛盾和张力的复杂系统。他深入分析了“标准化”与“个性化”、“统一性”与“多样性”、“效率”与“公平”等一系列看似对立的概念,如何在教育机构的运行中交织、碰撞。我尤其赞赏他对“教育机构的‘安全网’与‘跳板’的双重属性”的论述。他认为,教育机构既要为学习者提供一个安全、稳定的学习环境,让他们能够安心地探索和成长,同时也要成为他们跳跃向更高目标、迎接未来挑战的“跳板”。然而,在现实中,许多教育机构过于强调“安全网”的功能,而忽略了“跳板”的作用,导致学习者在机构内“安逸”但缺乏挑战,从而难以适应未来的不确定性。他强调,未来的教育机构,需要找到一种平衡,既能够提供坚实的后盾,又能激发个体的潜能,让他们敢于冒险,勇于创新。阅读这本书,让我不再以一种简单的、线性的思维去看待教育机构,而是看到了其内部复杂而微妙的运作机制。它促使我思考,如何才能在这些张力中找到最佳的平衡点,让教育机构真正地成为赋能个体、引领未来的力量。

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通读《论我们教育机构的未来》,我内心充满了复杂的思绪,这本书没有给我一个清晰的“未来图景”,但却给了我一个更深刻的“当下视角”。作者以一种极具洞察力的笔触,揭示了教育机构作为社会化机制,其内在的惯性和保守性是如何成为阻碍其发展的最大障碍。他反复强调,“机构”的生命力在于其适应性和变革性,而许多教育机构却因为过于依赖过往的成功经验,而对外部世界的剧烈变化产生了“路径依赖”。我印象最深的是他对“权力的结构”与“知识的传播”之间关系的分析,在传统的教育模式中,机构的权力结构往往与知识的权威性紧密相连,教师作为知识的“把关人”和“传递者”,拥有绝对的权威。然而,随着信息技术的飞速发展,知识的来源和传播方式发生了根本性变化,过去那种单向度的权力结构受到了前所未有的挑战。这本书让我重新思考“权威”的定义,以及教育机构在新的信息环境下,应该如何重塑其与学习者的关系。作者并非是要瓦解教育机构的权威,而是提出了一种新的权力观,即权力应该建立在对学习者需求的理解、对学习过程的引导以及对学习成果的共同营造之上,而不是僵化的等级制度。这种转变,对于那些习惯于“填鸭式”教学的机构来说,无疑是一个巨大的挑战,但也是一个不可避免的趋势。我感觉这本书的价值在于,它不提供简单的答案,而是提出了一系列值得我们深思的问题,引导我们去主动地探索和实践。

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《论我们教育机构的未来》以一种极其深刻的哲学视角,审视了教育机构存在的意义和价值。它不是一本提供操作指南的书,而是一本引发我们对教育本质进行深度思考的书。我尤其被作者关于“机构的‘目的’与‘手段’的错位”的论述所打动。他指出,许多教育机构,为了实现其“生存”和“发展”的目的,而采取了一些“手段”,但久而久之,这些“手段”却逐渐演变成了“目的”,甚至反过来束缚了机构的发展。例如,为了追求升学率,机构可能过度强调应试教育,而忽略了学生全面素质的培养,这样一来,“升学率”这个曾经的手段,就变成了机构的“目的”。我感受到,这本书的核心在于,它鼓励我们去反思,我们所做的一切,究竟是为了什么?我们所追求的“成功”,是否真正符合教育的初心?作者并没有直接给出“未来教育机构应该是什么样”的答案,而是通过层层深入的分析,引导我们去主动地寻找答案。他强调,教育机构的未来,必然是一个不断自我革新、自我超越的过程。它需要突破陈规,拥抱变化,以更加开放、包容、创新的姿态,去迎接未来的挑战。这本书让我明白了,教育机构的未来,并非是固定的形态,而是一个动态的、充满可能性的旅程。

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我最近刚翻完《论我们教育机构的未来》,这本书与其说是对未来教育“如何”的预测,不如说是一次深刻的“为什么”的追问。作者并没有直接端出预设好的解决方案,而是像一位经验丰富的考古学家,一层层剥开教育机构当下层层叠叠的现实,深入挖掘其根源性的困境。我尤其喜欢他对“机构”这个词的解读,它不再是冰冷的建筑或僵化的制度,而是承载着人类学习、传承和创新梦想的有机体,但这个有机体在快速变化的时代正面临着前所未有的“消化不良”。书中对传统教育模式的批判,不是简单地否定,而是精准地指出了其赖以存在的土壤正在消失,例如,过去知识的稀缺性使得机构成为唯一的“知识源”,而现在信息爆炸,知识的获取变得异常便捷,那么机构的核心价值在哪里?它又如何从“知识传授者”转型为“意义构建者”和“能力培养者”?这一点我思考了很久,也一直在思考我们身边的学校和培训机构是否真正做到了这一点。作者用大量的案例和历史回溯,来证明很多被认为是“理所当然”的教育实践,其实是历史的产物,是特定社会和技术条件下的权宜之计,一旦这些条件改变,它们就显得捉襟见肘,甚至适得其反。阅读过程中,我经常会停下来,联系自己学生的成长经历,或者我曾经作为学生时的感受,去对比书中的论述。这本书给我最大的启发是,我们不应该被动地等待未来教育的到来,而是要主动地审视当下,反思我们正在做什么,以及为什么这样做。它鼓励我们去质疑,去挑战,去重新定义教育机构存在的意义和价值,这本身就是一种强大的赋能。

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《论我们教育机构的未来》是一本极其引人入胜的书,它让我对“教育机构”这个看似熟悉的概念,有了全新的认识。作者并没有直接描绘一个理想化的未来教育蓝图,而是通过对教育机构当下现状的深入剖析,揭示了其面临的深层挑战。我特别欣赏他对“知识的边界”与“学习的终点”这两个概念的探讨。他指出,过去教育机构的建立,很大程度上是为了将有限的、权威的知识传递给下一代。然而,在信息爆炸的时代,知识的边界不断模糊,获取知识的途径也变得无限。那么,教育机构的“边界”在哪里?它的“终点”又在哪里?这本书让我意识到,未来的教育机构,不再是知识的“终点站”,而是知识的“起点站”和“连接站”。它应该帮助学习者建立起终身学习的意识和能力,引导他们去主动探索、发现和创造知识。作者对“机构的‘惯性’与‘变革’的张力”的分析,更是直击核心。他认为,任何机构都存在一种自我保护和维持现状的惯性,而教育机构也不例外。要实现真正的变革,需要打破这种惯性,需要敢于挑战传统的模式和思维。我感觉这本书不仅仅是关于教育机构的未来,更是关于我们如何拥抱变化,如何在不确定性中寻找机遇。它像一位智慧的长者,在指引我们穿越迷雾,去思考教育的本质和方向。

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《论我们教育机构的未来》以一种近乎“解剖式”的严谨,将教育机构的内在逻辑和外部压力一一呈现。它没有给我关于“未来教育长什么样”的具体想象,却让我对“为何教育机构会是现在的样子”有了醍醐灌顶般的理解。我尤其赞同作者对“教育机构的‘稳定’与‘创新’之间的辩证关系”的阐述。他指出,机构的生存和发展,需要在保持一定程度的稳定性的同时,不断进行创新和适应。然而,许多教育机构在实践中,往往将“稳定”等同于“不变”,将“创新”视为“风险”,从而陷入了“保守”的泥沼。书中对“官僚化”的批判,让我联想到许多教育机构内部层层审批、规章制度繁复的现状,这些制度在一定程度上是为了保证公平和秩序,但同时也可能扼杀掉教师的创造力和学生的个性发展。作者认为,未来的教育机构,需要打破这种僵化的官僚体系,建立更加灵活、扁平化的组织结构,鼓励教师之间的协作和知识共享,让教育的创新能够自下而上地涌现。阅读过程中,我常常会反思,我们身边的学校和培训机构,是否在不经意间,成为了“官僚化”的牺牲品?这本书让我意识到,教育机构的未来,不仅仅是技术和方法的革新,更是一场深刻的组织文化和管理模式的变革。它促使我思考,如何才能在保持机构正常运转的前提下,最大限度地激发教育的活力和创造力。

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有些观点同样也适用于今天的教育机构

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扩大教育的倾向:教育的市民化;缩小教育的倾向:教育的分工化;两者的合流:教育的新闻化。

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写得太帅了!好喜欢青年时代的尼采,他就像安兰德笔下那种真正的贵族,才华横溢、口无遮拦、意气风发而无所愧疚。像叔本华那样暴躁正直的老者让人觉得好亲切。特别特别好看。。

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至于精英教育,尼采对人的品性的默认假设让我困惑。教长说教育是必须的,因为人都有天生的品性,遗传的品性,以及因教育而得的后天品性。而教育必须有三层——物质、人文以及灵性——缺一不可。

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在飞机上看的,要再看一遍

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