具体描述
尼采在本书中批判了当时德国大学和文科中学教育中存在的两种倾向。一种是扩大教育外延的倾向，大学和文科中学大规模扩招，模糊了精英教育与职业教育的界限，使教育沦为谋生的手段。另一种是缩小教育内涵的倾向，削弱人文教育，教育沦为学术分工的工厂和国家利益的工具。在尼采看来，真正的大学和文科中学教育的目标应该是培养学生的哲学悟性、艺术直觉和古典人文修养，为天才的诞生和文化的创造培育适宜的土壤。
作者简介
弗里德里希· 尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900） ，德国哲学家。出生于德国东部吕采恩镇勒肯村的一个牧师家庭。1864年入波恩大学学习神学和古典语文学，次年放弃神学，转入莱比锡大学专攻古典语文学，深受导师里奇尔赏识。在此期间，喜欢上叔本华哲学，结识瓦格纳，二者对其思想皆产生巨大影响，日后又成为他主要的批判对象。1869年，大学刚毕业，即受聘担任瑞士巴塞尔大学古典语文学教授，但其志向在哲学。1872年初，出版《悲剧的诞生》 ，奠定了一生的主要哲学思想。巴塞尔时期还出版了《不合时宜的考察》 、 《人性的，太人性的》 。1879年，因健康恶化提前退休，此后辗转于意大利、法国、瑞士、德国南部，在飘泊中写了大部分著作，包括《朝霞》 、《快乐的科学》 、 《查拉图斯特拉如是说》 、 《善恶的彼岸》 、 《道德的谱系》 、 《偶像的黄昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪这人》等。1889年初，精神失常，直至去世。
目录信息
译者导言：教育何为？
一、关于《论我们教育机构的未来》
二、教育中的两种错误倾向
三、两种倾向在新闻界合流
四、天才是教育的目标
五、真正的教育之内涵
六、教育的可悲现状
论我们教育机构的未来
导言
前言
第一讲 现代教育的两种倾向
第二讲 人文教育始于严格的语言训练
第三讲 教育的使命是使天才得到养育和支持
第四讲 教育机构与生计机构的对立
第五讲 衡量大学教育的三个尺度
重要语词译表
· · · · · · (收起)
读后感
- （这就是写给我的！我就是那个哲学家弟子，是那个企望从孤独中生出自信的教师，是急于自救的学生。写的就是我了！我狂喜。我悲恸。我热泪盈眶。呀——） ———— 不是书评 仅代表个人体验 ———— 我在去年之前未曾仔细考察过教育问题，一来自觉它对我的改造不一定起效，二...
评分很高兴做了一本好书，一本值得宣扬的书。做了好久的编辑，终于在这本书上找到了感觉。书的内容简介里都有，不再赘述，只有一点疑问：尼采所批判的他所生活的那个教育堕落、人文精神丧失的时代，不正就是德国近代国家崛起、产业勃兴、科技飞跃的时代？两者之间有何关联？两者之...
评分倘若想感受尼采的天才或许不需要读太多他的书，就本书的结构与内容而言就已经是独特、新颖且尖锐的了。这本书是尼采未能完成的著作，它是尼采关于德国教育现状所做的五次公开演讲的集合。尽管是演讲，却是不同的。演讲的内容中有恰似故事的情节设计，从另类大学生、青年教师与...
评分天才被我们的教育和我们这个时代彻底埋没了。我们在沿着尼采所批评的"教育“道路上走了太远了。以至于，我们会误认为，正确的东西是那么荒诞可笑。 尼采说，教育的目标是了延续天才，有了他们，这个平庸的社会才有可能看到一些被照亮的希望。但是，这个世界已经发生改变。我们...
评分用户评价
自我教育的未来。。
评分尼采在1872年做的教育预言，正在印证在我们现代的教育体系上：第一种是尽量的扩大和普及教育的冲动，第二种是缩小和削弱教育内涵的冲动。导致的结果是受教育的人越来越多，但是教育程度越来越浅薄。教育沦为谋生的手段和国家利益的工具。而教育的趋势和新闻不谋而合：受众的广大和内容的浅薄。我们这个时代出不了天才，因为大学教育的目的是庸众。
评分仿佛一出没有完成的戏剧，好想知道哲学家的老友会发表怎样的见解。
评分在飞机上看的，要再看一遍
评分教育本应使受教育者成为真正的有教养的人。
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