圖書標籤: 尼采  哲學  曆史  曆史哲學  德國  西方哲學  曆史的用途與濫用  思想   

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曆史的用途不管分幾類、怎麼分，最重要的是與生活相統一，而造成脫節的原因主要是將曆史知識化瞭，青年的教育、政治的改善，在一種知識化的曆史下是無法嚮好的。而對德意誌來說，更要命的是這些曆史主要還不是本國本民族的，而是他國尤其是古希臘的，是一種二手貨。在尼采看來，這種雙重的濫用使德國人的生活-文化-曆史瓜分豆剖，各自脫節，德國人是淵博的，但是一種濫用的淵博；德國人又是淺薄的，將曆史拉低到自己的水平上。尼采使用瞭一個詞“宦臣”，看起來是太監的意思，而這與古希臘對德意誌的“暴政”聯係起來看，還真是互相映襯。感謝孟兄對後麵幾個章節的校訂，我也照著改正瞭部分錯譯的字句。

尼采是最偉大的哲學傢，沒有第二人

一本小冊子 影響瞭一個青年的思想……

較為吃力的一本。他的語言中棲息著一個獨立而周轉自洽的天體係統。所以有時候隻能從對他思維已瞭解的部分——他的個性實在太崢嶸瞭——來推測他要錶達什麼，但這既危險又冒失。

老兄你還是去寫詩吧

尼采的文风在这本书里，一如既往，增加了书的可读性。 尼采的特别在这本书里是敦厚的方式表达。接近于炽热的本质。炽热应该是一颗心灵的本质。 就像一个家长爱着自己的孩子那样，担忧自己的孩子那样，尼采写着一本假想对象为乌合之众的民众。 随身带着，经常，永远在读，永远没...  

【《历史对于生活的利弊》（Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben）， 是尼采于《悲剧的诞生》出版一年后（1874）写作的又一篇重要文章。在文中，尼采痛批现代世界将历史视为纯粹知识的倾向。他认为，历史永远是一种艺术、一种权力，总有对原初事件的扭曲。此...  

尼采以為，歷史具有三種用途，紀念、懷古與批判，分別對應著行動鬥爭、保守主義或虔誠信仰以及希望走出痛苦而被解救的欲求。這篇論文中，尼采著墨最多當屬第三種：批判的歷史。為了談論他關於歷史濫用的批判。他對歷史進行了現象式的描繪：歷史可能約束了我們對自由未來的想象...  

个人的历史感知 近期，零散看了一些难啃的书，没想到最先看完的居然是《历史的用途与滥用》。 这是尼采的一篇论文，中文翻译过来不过是约100页的小书。能与它相遇，源于最近读了《政治哲学史》中的尼采部分，书中的“批判历史主义”小节，以《历史的用途与滥用》为主要文本，...