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瓦格納事件/尼采反瓦格納

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[德] 弗裏德裏希·尼采
華東師範大學齣版社
衛茂平
2007-8-10
170
19.8
平裝
西方傳統:經典與解釋·尼采注疏集
9787561754665

圖書標籤: 尼采  哲學  瓦格納  德國  西方哲學  經典與解釋  思想史  音樂   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書係“尼采注疏集”之一種。

尼采在《瓦格納事件》中將瓦格納視為一個“事件”,意在針對世紀之交主要在法國、但也在歐洲其他地方齣現的頹廢派運動。瓦格納僅被作為該運動的範例。作為擺脫瓦格納的鄭重宣告,尼采深刻地認識瞭瓦格納的藝術並非頹廢的使作俑者,相反是其實施者,他堅定地將其對頹廢派的認識推嚮極緻,也比較瞭其他的諸位後現代主義者。

同時,該書也是尼采對自己本身的剋服。

《尼采反瓦格納》是《瓦格納事件》的某種附件。一方麵,它錶現瞭與瓦格納的敵對立場,另一方麵,對於敵手的尊敬之情亦如此明顯。例如在標題“我有異議的地方”和“我敬佩的地方”下的文字。有關拜羅伊特,尼采的批判尤為強烈——作為浮誇的戲劇演齣的概括,它麻醉大眾,欺騙個體。尼采的認識是在最最痛苦的努力之上,亦即分裂自身乃至拋棄自身所獲得的一種對真理的認識。

—————————————————————————

目錄:

尼采注疏集齣版說明(劉小楓)

瓦格納事件:一個音樂傢的問題

KSA版編輯說明

Puetz版編輯說明

前言

瓦格納事件:1888年5月都林來信

附言一

附言二

附言三

尼采反瓦格納:一個心理學傢的筆記

KSA版編輯說明

Puetz版編輯說明

前言

我敬佩的地方

我有異議的地方

間奏麯

瓦格納作為危險

一種沒有前途的音樂

我們是對蹠人

瓦格納屬於何處

瓦格納作為貞潔的信徒

我是如何擺脫瓦格納的

心理學傢發言

後記

關於最富有者的貧窮

譯後記

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譯後記

按原計劃,《瓦格納事件》、《尼采反對瓦格納》同《偶像的黃昏》並為一捲齣版。現情況有變,前兩部作品在此單獨成書。就它們均與瓦格納有關,變動順理成章。

背棄瓦格納,在尼采生平中,是個重大“事件”。尼采曾在不同的論著中,試圖對這一“不可理喻”之事,進行說明或辯解。而比較集中涉及此題的,即為《瓦格納事件》和《尼采反對瓦格納》。但是,通觀尼采以上著述,可見這些理由常常顧左右而言他,並不怎麼令人信服。其實,尼采對於此事的真正原因,始終諱莫如深。然而隨著研究的深入,不少以前鮮為人知的材料不斷呈現,尼采所舉審美或價值判斷方麵的緣由,往往蛻變為與瓦格納的個人恩怨。曾有德人,僅就此事,旁徵博引,寫齣幾百頁的專著。不過這是另話。

多年前造訪拜羅伊特,看完瓦格納故居後,入一雅靜餐館。牆上有一幅字,赫然入目,至今讓人難忘:

Irgendwann einmal sitzen wir alle in Bayreuth zusammen und begreifen gar nicht mehr, wie man es anderswo aushalten konnte.

試譯為:不知何時,我們大傢聚坐拜羅伊特,就再也無法明白,以前怎能忍受彆處。事後,還在一旁書店裏,覓得印有這句話的明信片。據考,此言齣自尼采1873年2月底給女友馬爾維達·封·邁森堡的一封信。那時,尼采與瓦格納的關係尚處“蜜月”期。可見,盡管尼采以後對瓦格納百般“攻訐”,拜羅伊特人對他似未生氣,至今還引他為榮。這是尼采的魅力所在。

本著作的法文F版注釋由黃迅餘博士譯齣,法文G版注釋由薑宇輝博士譯齣,謹對他們的勞作,錶示感謝。

衛茂平

2007年6月28日補記於上海

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用戶評價

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“墮落是至上的。墮落是宿命。上帝也無法把音樂從這個定律中解救齣。”

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尼采臨死的時候說:瓦格納是他遇到的最高貴的人,他們的相遇是他的一生幸事。

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譯者連基本的音樂常識都不具備,選用的注釋也完全沒說清尼采的觀點

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這個本子翻譯得很差

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慢慢看

讀後感

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听瓦格纳歌剧的人脑子都有点问题的。。。包括我,虽然听的不多,但是还是能感觉到在被洗脑子。尼采什么料,我趟的住的啊~~

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听瓦格纳歌剧的人脑子都有点问题的。。。包括我,虽然听的不多,但是还是能感觉到在被洗脑子。尼采什么料,我趟的住的啊~~

評分

李文倩 少有人是天生的哲学家。即使一些后来被视为天才的人物,至少在他们成名以前,多有追随前辈思想家的经历。在一些人那里,追随的形式,是直接拜师。无论在任何时代,对那些渴求获得前辈指点的年轻人而言,亲炙名师,都是他们所想望的。在古希腊,柏拉图追随苏格拉底,亚...  

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放上篇我半个月前写的blog。一点忠告:如果你想继续听瓦格纳的话,就少看这本书。尼采和瓦格纳一样,都是太有力量、太能左右读者/听众的人。 与瓦格纳的碰撞 半个多月前我做了一件非常极致的事。我将笔记本硬盘上所有的音乐全部删除,下载了完整的《尼伯龙根指环》,卡拉扬指...  

評分

李文倩 少有人是天生的哲学家。即使一些后来被视为天才的人物,至少在他们成名以前,多有追随前辈思想家的经历。在一些人那里,追随的形式,是直接拜师。无论在任何时代,对那些渴求获得前辈指点的年轻人而言,亲炙名师,都是他们所想望的。在古希腊,柏拉图追随苏格拉底,亚...  

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