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斐萊布篇176蘇：快樂非善，思想、理智、記憶為善200四類：無限、有限、二者混閤産物、混閤産物原因233感快樂者總真感，但有時快樂和事實無關228三種生活：快樂、痛苦、無快樂無痛苦228駁斐萊布：無痛苦不等於快樂261財富：一位有尺度領域，二位有比例美麗領域、三位理性和理智，四位屬於靈魂本身知識技藝及正確意見，五位靈魂本身純粹快樂（無痛苦快樂）|剋裏底亞篇

建議每個學法律的朋友都讀一下本書中占大半篇幅的《法篇》，有些觀點非常有趣。比如：人民公僕絕不可以有“無功不受祿，有功可收禮”的想法！

怒刷

隻是讀瞭其中的蒂邁歐篇，嗬嗬…… 這書還真不好懂。也是老陳讓讀的。

剛剛開始讀，纔發現我們以前學的都是些什麼啊？？ 中國哲學成瞭拉貨，西方的大賢亞裏士多德成瞭伽利略的注腳，誰是誰的注腳？ 當亞裏士多德這樣的人和柏拉圖這樣的哲學和智慧不去學習，我們還學什麼呢？？

柏拉图自二十岁起师事苏格拉底，前后八年，苏格拉底亡故时，柏拉图才二十八岁，老师的死，使他受刺激很大，因此他看清了雅典的民主本质，明白了群众的无知，柏氏受苏格拉底的精神感召，变成一个酷爱智慧的青年，自柏拉图开始，人类开始有大学制度了。大哲学家柏拉图非常敬爱他...  

虽然对于福柯，康德这些哲学家都不了解，他们的主张我也很陌生，但一场讲座下来，我一直在跟着教授讲的案例思考着，追溯到现实中，我们确实被那些过去的人预言得一干二净。时间似乎并没有让人类，在每一个方面都进化，我们在技术和物质上超越着自我，但思想和逻辑上仍然是停滞...

柏拉图自二十岁起师事苏格拉底，前后八年，苏格拉底亡故时，柏拉图才二十八岁，老师的死，使他受刺激很大，因此他看清了雅典的民主本质，明白了群众的无知，柏氏受苏格拉底的精神感召，变成一个酷爱智慧的青年，自柏拉图开始，人类开始有大学制度了。大哲学家柏拉图非常敬爱他...