本書編錄瞭古希臘文學哲人柏拉圖的六篇思想性文章,其中《巴門尼德篇》、《斐萊布篇》、《智者篇》和《政治傢篇》屬於一組對話,彼此相似而與其他對話不同,都是柏拉圖最後的重要著作。引導人們透徹瞭解柏拉圖的事業,以及柏拉圖身後兩韆多年柏拉圖的哲學思想仍然具有不朽的學術價值。 "
-非存在,也是一种真实存在的相? -快乐、理性、知识和技艺,哪个更接近善?哪个更接近真理? -善,可供追逐的、最完善的、恰当的; -邪恶,包括罪恶和无知; -智慧、善、美,可并存,所谓真善美; -理性是原因,其次是灵魂,再是肉体; -驳斥,是最伟大的净化。
評分【 Taylor指出《斐莱布篇(Philebus)》与Aristotle的《尼各马可伦理学》密切相关(尤其Aristotle对快乐的论述),而在像Sidgwick等现代享乐主义的功利主义伦理学的映衬下,Philebus的理性主义伦理的色彩显得更为真切:理智离善更近,远远优于快乐。然而,Philebus这篇对话对...
評分柏拉图自二十岁起师事苏格拉底,前后八年,苏格拉底亡故时,柏拉图才二十八岁,老师的死,使他受刺激很大,因此他看清了雅典的民主本质,明白了群众的无知,柏氏受苏格拉底的精神感召,变成一个酷爱智慧的青年,自柏拉图开始,人类开始有大学制度了。大哲学家柏拉图非常敬爱他...
評分今天撑着困意读完了《政治家篇》。结论是:政治技艺就是将其他技艺与美德编制在一起的人,政治家类似纺织工,根据美德中的神性将每个人紧密联系在一起,铸就城邦。真正的治理术不需要法律,随统治者因地制宜,其他政治形式都只是对这种真正技艺的模仿,从好到坏依次是君主、贵...
斐萊布篇176蘇:快樂非善,思想、理智、記憶為善200四類:無限、有限、二者混閤産物、混閤産物原因233感快樂者總真感,但有時快樂和事實無關228三種生活:快樂、痛苦、無快樂無痛苦228駁斐萊布:無痛苦不等於快樂261財富:一位有尺度領域,二位有比例美麗領域、三位理性和理智,四位屬於靈魂本身知識技藝及正確意見,五位靈魂本身純粹快樂(無痛苦快樂)|剋裏底亞篇
评分蘇格拉底死前關於靈魂的辯論讓我淚流滿麵
评分這套全集我買瞭
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评分國傢、政治、法律、智慧、理性、善、快樂。
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