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讀後迷上瞭叔本華……

啃尼采前先要讀康德（西方哲學的入門“捷徑”，讀懂後即可迴溯至“兩希”，下啓當代哲學）和叔本華（受康德與柏拉圖影響最深）。本書條理比較清晰，論述精當，譯筆順暢，基本沒有術語錯誤。主要內容還是圍繞著《Die Welt als Wille und Vorstellung》撰寫的。

哲學可以暫時退齣我的讀書範疇瞭；本指望讀完此書嘗試挑戰《作為意欲與錶象的世界》但目前階段哲學真不是打發時間的課餘閱讀的最好選擇

雖然很艱澀，但是我看完瞭。

此書屬思想梳理性質。第四、五章寫得較好。譯文有個彆瑕疵，尚可。

物种本身拥有无限的生命，因此能够拥有无尽的欲望，无尽的满足和无尽的苦难。但是这些都被囚禁于一个凡人狭小的胸膛中；因此，难怪这样的一个胸膛似乎随时要爆炸，无法表达满腔的无尽狂喜或痛苦。——《作为意志与表象的世界》第二卷，551  

叔本华对于康德的继承远远超过了其身上的非理性光环，其中最重要的就是物自体(也吸收了柏拉图的理念) 认识论： 四重根作为叔本华早期作品，康德的成分非常多，四种关联方式与解释：因果解释，经验观察与逻辑推导，数学解释，动机(从内到外看到的原因)。 并对应四种必然性：自然...  

通览《叔本华》译本，有些心得，愿与作者、译者、编者和读者分享。 　　英国学者贾纳韦当属饱学之士，故能这般自信、凝练、准确地概述叔本华其人其著，宛如塑了一尊精神铜像。为西方哲学开非理性主义先河的叔本华，既擅长系统思辨，又通晓文学章法，竟将其名著《作为意...  

在克里斯托弗·贾纳韦著的《叔本华》中有这样一段话：终其一生，女人都是长不大的孩子，总是只看到眼前最近的地方，纠缠于当下，以为外表就是真实，喜欢琐事胜于重大事物。简单的一段话轻揉人心，你是否已在回忆中搜寻答案，然后赞同或反对。 妈妈聊的琐事并不能一一出...  

【序】 记得贾纳韦曾写到叔本华1818年完成《作为意志与表象的世界》这一里程碑后，整个德国学界 竟置若罔闻。然叔本华依然坚信：“一代人欣喜若狂地赞同我写的每一行字的那个时刻必定会 到来。”（1843年5月17日致函波洛克豪斯）1848年后，已臻晚境的叔本华终于收获了迟到的...