圖書標籤: 後現代 利奧塔 哲學 文化研究 法國 社會學 利奧塔爾 文藝理論
发表于2025-01-22
後現代狀態 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《後現代狀態:關於知識的報告》的研究對象是“後現代條件下的知識問題”,涉及瞭19世紀末以來.受到科學、文學、藝術行為原則影響的文化狀態,對現代的評論的正確性和真實性提齣質疑,指齣後現代的科技發展嚮人們提供瞭權力的增長,使知識變成瞭商品,成瞭決策的因素與手段。技術標準並不能判斷真實與正義,在分歧中産生瞭相對臨時的、製約性的真理標準。
讓-弗朗索瓦·利奧塔爾(Jean-FrancotsLyotard,1924年),法國著名哲學傢,後現代思潮理論傢,巴黎第八大學教授。他的第一部著作為《現象學》,走上瞭以理解曆史為真實任務的漫長教學與研究道路。他對意識形態的深刻批判擴展到美學、政治、經濟、社會學等諸多領域,對思辨敘事的懷疑是他的思想的中心主題,也成為他所說的後現代主義的特徵。
車槿山,1982年畢業於武漢大學法文係,1988年於法國圖盧茲第二大學現代文學係獲文學博士學位,1995年於法國巴黎第八大學文學係完成博士後研究,現為北京大學中文係比較文學研究所教授、博士生導師。譯著有《結構與符號--羅蘭·巴爾特傳》、《後現代狀態:關於知識的報告》、《象徵交換與死亡》等。
誤構作為後現代知識閤法化的方式。
評分之前聽聞太多,真看瞭卻沒看太懂
評分如副題所說「關於知識的報告」,它所披示的正是知識的閤法化如何被生産,再重構,最終瓦解的曆程;齣乎意料的是,這裏並不涉及文化,更與大眾文化無關;解讀文本的關鍵是理解利奧塔在科學話語和敘述話語之間做齣的區分;那麼,這個被利奧塔如此稱道的敘述話語究竟是什麼呢,這需要更深入的研習;而實際上,利奧塔定義的敘述話語正是這文論發射齣來的另一道靈韻和弧光,它絕對不遜色於對後現代狀態的揭示。
評分本書所謂的後現代狀態主要是指後現代的知識狀態。利奧塔首先確認瞭知識是當今社會組織的主導原則,然後發展瞭一種後現代式的“知識”觀點。這種知識觀擁護異質性、多元性,肯定“局部”規則,試圖超越現代知識的“元敘事”及宏大的閤法化圖式。作者認為現代的知識觀具有排他性和虛假循環建構的問題(如通過技術鞏固閤法化),與之相反,後現代式的知識觀通過思辨、錯構、敘事模式的競爭顯然能提供給我們一個更開放更“閤法”的答案。
評分不行要盡快重來一遍做做筆記
在“高科技社会中的知识状况”(利奥塔这样描述他定义为“后现代者”的研究对象)中,出现一个很有意思的提法。他说道:“所谓现代科学,仍然与正统的叙事学说有着显而易见的一致性,以‘后设论’的方式使之合法化。例如,在叙述者与聆听者之间,一句含有真理要素的话...
評分今天看利奥塔,偶然翻到一本笔名为“岛子”的人翻译的《后现代状况》,当我看到第30页的“后现代状况渐次摆脱掉合法化的盲目性偏执,如同异乡人逐渐适应了环境,摆脱了乡愁。”一句话简直惊为天人啊,这个比喻太牛叉了,我想利奥塔原来也是比喻的高手啊,天哪,简直又见到了一...
評分 評分第一章: P17:我们可以想象,知识不是根据自身的“构成”价值或政治(行政、外交、军事)重要性得到传播,而是被投入与货币相同的流通网络;关于知识的确切划分不再是“有知识”和“无知识”,而是像货币一样成为“用于支付的知识”和“用于投资的知识”,即一方面是为了维持...
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